Джордж Уайтфілд, чарадзейны евангеліст Вялікага абуджэння

Джордж Уайтфілд быў адным з самых дынамічных і вядомых хрысціянскіх службоўцаў 18- ^га стагоддзя, але сёння застаецца адносна невядомым. Брытанскі клірык англіканскай царквы, Whitefield, быў красамоўнымі аратарскімі здольнасцямі і харызматычнай асобай, дапамог распаліць духоўнае адраджэнне, якое называлася "Вялікае абуджэнне" ва ўсёй Вялікабрытаніі, Шатландыі, Ірландыі, Уэльсе і паўночнаамерыканскіх калоніях.

Джордж Уайтфілд

• Вядомы : Англіканскі клірык, які праславіўся чароўнай, адраджэнскай пропаведзью для большасці англамоўных краін 18- ^га стагоддзя ў час Вялікага абуджэння.
• Бацькі : Томас і Элізабэт Уайтфілд
• Нарадзіўся : 16 снежня 1714 г. у Глостэры, Глостэршыр, Англія
• Памёр : 30 верасня 1770 г. у Ньюберыпарце, штат Масачусэтс, ЗША
• Апублікаваны творы: часопіс ; Розныя казанні ; Кароткая справаздача пра справы Бога з прападобным Джорджам Уайтфілдам ; Далейшая справа ў адносінах Бога з вялебным Джорджам Уайтфілдам .
• Заўвага цытаты: Мёртвыя служэнні заўсёды будуць рабіць памерлых людзей, тады як, калі служыцелі саграваюць любоўю да Бога, яны не могуць быць інструментамі распаўсюджвання гэтай любові сярод іншых.

Тэатральны талент дзяцінства

Уайтфілд вырас у Глостэры, Англія, дзе працаваў хлопчыкам у сваіх карчмах і карчме. Яго бацька таксама быў гандляром віном, які памёр, калі Джорджу было ўсяго 2 гады. У дзяцінстве Джордж выявіў незгасальную запал і незвычайны падарунак да выканальніцкага мастацтва. Ён бясконца чытаў тэатральныя творы і нават прапускаў заняткі, каб практыкаваць свае школьныя спектаклі. Уайтфілд мог бы стаць вядомым акцёрам, калі б яго не выклікалі ў міністэрства. Яго юнацкі тэатральны вопыт будзе служыць яму ў будучыні.

Падчас працы над каледжам Пембрука ў Оксфардскім універсітэце Уайтфілд сустрэў Джона Уэслі і яго брата Чарльза. Ён далучыўся да іх хрысціянскага клуба руплівых студэнтаў, які іх крытыкі назвалі "мэтодыстамі" з-за сістэматычнага падыходу да рэлігійных спраў. Менавіта ў гэты час Уайтфілд перажыў глыбокае духоўнае пераўтварэнне, названае "новым нараджэннем"

Місія новага нараджэння

Вопыт навяртання Уайтфілда наклаў яго на заданне: Вялікая Камісія, каб абвяшчаць Евангелле паведамленне аб збаўленні ў Ісусе Хрысце людзям паўсюдна. Пасля пасвячэння ў англіканскай царкве Англіі Уайтфілд пачаў прапаведваць. Першая пропаведзь прагучала ў 21 год.

Паколькі ён часта сутыкаўся з рэлігійнай установай, дзверы царквы пачалі зачыняцца да Уайтфілда. Ён прыняў прапаведванне на свежым паветры, што было практычна нечуваным у яго часы. Ён прапаведаваў некалькі разоў на дзень, і неўзабаве тысячы людзей насілі яго на кожным слове, дзе б ён ні гаварыў.

У рэшце рэшт, місія Whitefield s запусціць яго праз Атлантычны акіян да калоній у Амерыцы. Яго першае падарожжа ў 1739-40 гадах стала потым называцца "Вялікім абуджэннем". Гэта не было яшчэ задоўга да таго, як цэрквы не змаглі ўтрымаць вялікую натоўп людзей, якія пачулі Уайтфілд. У чарговы раз ён звярнуўся да прамовы на вячорак.

Дзівоцтва эпохі

Сваім пачуццём драматычнага выражэння казанні Уайтфілда былі выключнымі, якія прыносілі персанажам Бібліі жыццё, як ніколі. Яго гледачы не толькі небывалыя па памерах, але і яго слухачы апынуліся зачараванымі. Натоўпы захопленых людзей практычна тапталі адзін аднаго, каб пачуць знакамітага прапаведніка. Пазней гэтыя самыя натоўпы маглі б узрушыць у абсалютную цішыню, калі Уайтфілд выступіў са сваімі зачароўваючымі прамовамі.

У Нортгемптане, штат Масачусэтс, Уайтфілд спыніўся ў доме Джонатана Эдвардса, вогненнага прапаведніка рэфармацыйных цэркваў. Эдвардс, які наведваў усе службы Whitefield s, неаднаразова быў сарваны. Заўважыла жонка Эдварда Гера, Сара, ён робіць менш дактрын, чым нашы амерыканскія прапаведнікі, і, як правіла, больш закранае сэрца. Ён народжаны аратар. Я ведаю, што прадузятая асоба можа сказаць, што гэта ўсё тэатральная штучка і паказ, але не так будзе думаць, хто яго бачыў і ведаў.

Прадстаўнікі прэсы ахрысцілі Джорджа Уайтфілда "дзівосам эпохі". Духоўнае адраджэнне, якое яму дапамагло развязаць Першае вялікае абуджэнне, стала вызначальнай падзеяй у амерыканскай гісторыі. Апошняя пропаведзь Whitefield гэтай экскурсіі адбылася ў Бостанскай абшчыне і сабрала натоўп з 23 000 чалавек адзінай самай вялікай асамблеяй у гісторыі Амерыкі на сённяшні дзень.

Разборлівы погляд на рабства

Хоць далёкі ад адмяніцеляў, Уайтфілд быў глыбока занепакоены сведкай жорсткага абыходжання з рабамі. З усё большай частатой ён імкнуўся прапаведаваць ім добрыя навіны. Ён таксама папракаў рабоўладальнікаў, якія жорстка абыходзіліся з рабамі і пазбаўлялі іх доступу да слухання Евангелля. Паведамленні Whitefield s былі настолькі добра прыняты рабамі, што некаторыя гісторыкі адзначылі свой адказ на яго пачаткам афра-амерыканскага хрысціянства.

Тым не менш, Уайтфілд прыняў рабства, падтрымаў гэтую практыку і нават валодаў плантацыяй з рабамі ў Грузіі. Сядзіба была набыта для яго сябрамі, якія дапамагаюць прытулку для прытулку хлопчыкаў і дзяўчынак у Беффілдзе, штат Джорджыя. Здаецца, Уайтфілд больш за клопатаў пра сірот, чым пра бяду, звязаную з цяжкім становішчам неграў. Гісторыкі называюць дысанантны погляд Уайтфілда на рабства адной цёмнай плямай на інакш незаплянаванай кар'еры. Але ў той час пазіцыі Whitefield былі не рэдкасцю сярод белых хрысціян у Амерыцы, толькі квакеры крытыкуюць практыку рабства і называюць яго грахом.

Памочнік

Уайтфілд шукаў жонку, якая будзе яму памочніцай у яго нястомных місійных падарожжах і прытулках. У 1741 г. ён ажаніўся з Элізабэт Джэймс, 36-гадовай удавой з Уэльса і нядаўна прынятай у хрысціянства. Элізабэт нарадзіла іх адзінае дзіця ў 1743 г., але хлопчык памёр толькі праз чатыры месяцы. Жонка Уайтфілда была служыць на яго баку 28 гадоў да смерці ў Лондане ў 1769 г. Неўзабаве пасля гэтага Джордж з'ехаў у Амерыку, дзе праз год памрэ.

Ціхая спадчына

Службы пропаведзі Уайтфілда складаліся 33 гады, на працягу якіх ён сем разоў ездзіў у Амерыку, 15 разоў у Шатландыю, а таксама па ўсёй Англіі і Уэльсе. Яго найбольш значны ўплыў адчуваўся ў Амерыцы і Шатландыі, дзе вятры адраджэння ўжо пачалі дзьмуць праз служэнне мясцовых пастыраў і евангелістаў.

Нараўне з Уэслі, Уайтфілд быў адным з сузаснавальнікаў метадызму. Аднак Уайтфілд прытрымліваўся кальвінісцкай дактрыны прадвызначанасці, у той час як браты Уэслі адпачывалі ў армянскай тэалогіі пры ўмоўных выбарах альбо свабоднай волі. Пасля расколу гэтых тэалагічных адрозненняў, Уайтфілд адмовіўся ад кіраўніцтва ў метадысцкіх таварыствах Велсі.

Страсці былі ключавым для плённага прапаведніцкага служэння Уайтфілда, і ён ніколі не губляў стараннасці гаварыць пра Хрыста. Ён, даведзены да евангелізацыі, сказаў: "Дай забараніце мне ездзіць з кім-небудзь чвэрць гадзіны, не кажучы пра іх Хрыста." Нават калі здароўе пагоршылася, і яго папярэдзілі запаволіць, ён настойваў: Напярэдадні смерці Уайтфілд прапаведаваў апошнюю пропаведзь у полі на вялікай драўлянай бочцы.

У пропаведзях Уайтфілда выкладзена выразнае і збалансаванае высказанне суверэнітэту God і яго бясплатнае выратаванне для ўсіх, хто верыць у Ісуса Хрыста. Тон яго сустрэч быў неканфесійным, яднаў людзей любога паходжання. Яго тэрміновая, інтэнсіўная эмацыйная і драматычна выразная пастаноўка стварыла канал для Божага Слова, каб пранікнуць у сэрцы і захапіць душы для Валадарства Божага. На пахаванні Whitefield s Джон Уэслі сказаў, што ў гісторыі запісаў няма нікога, хто заклікаў столькі міліядаў грэшнікаў да пакаяння.

Уайтфілд за сваё жыццё не стварыў цэркваў, рухаў і канфесій, але ён успрыняў Вялікую камісію сур'ёзна. Ён быў першым чалавекам у Амерыцы, які ўзняўся да статусу знакамітасці, але застаўся чалавекам высокай прыстойнасці. Ён быў Білі Грэм свайго часу.

Паведамленні Whitefield s нават крануліся і ўразілі скептыка Бенджаміна Франкліна. Пасля таго, як ён і Уайтфілд пасябравалі, Франклін надрукаваў часопіс евангелістаў, які аказаўся самым прадаваным выданнем. Франклін таксама пабудаваў вялікую актавую залу ў Філадэльфіі для Уайтфілда, каб правесці ягоныя крыжовыя паходы, бо царквы там не маглі ўтрымліваць натоўп людзей.

Уайтфілд быў прапаведнікам, які камандаваў тысячамі аўдыторый толькі з выкарыстаннем свайго неўзаемнага голасу і харызматычнай асобы. Як такі чалавек праводзіць усё жыццё, прапаведуючы, па меншай меры, 18 000 разоў, магчыма, 10 мільёнаў слухачоў і не запомніўшыся больш прыкметна? Джордж Уайтфілд выразна зразумеў сваю місію распаўсюдзіць Евангелле новага нараджэння. У гэтай місіі ён дасягнуў поспеху. Ён не імкнуўся стварыць сабе імя альбо спадчыну на зямлі. Замест гэтага Джордж Уайтфілд патраціў свае сілы, паказваючы людзям на Ісуса Хрыста, каб яны маглі спазнаць свайго Збаўцу і выпрабаваць яго новае нараджэнне, якое змяняе жыццё.

Крыніцы

• .George Whitefield. 131 Хрысціяне, якія павінны ведаць усе .
• Whitefield, George (1714 70) . Новы тэалагічны слоўнік: гісторыка-сістэматычны .
• Нябесная камета. Часопіс хрысціянскай гісторыі – Выпуск 38: Джордж Уайтфілд: 18-ы К. Прапаведнік і адраджэнца .
• Whitefield, George. Біяграфічны слоўнік евангелістаў .
• George Whitefield. Вялікія каціроўкі: зборнік урыўкаў, фраз і цытатаў, якія ўплываюць на гісторыю ранняй і найноўшай сусветнай .