Шэкеры - гэта амаль няўдалая рэлігійная арганізацыя, афіцыйная назва якой - Аб'яднанае таварыства веруючых у другім з'яўленні Хрыста. Група вырасла з галіны квакерызму, заснаванага ў Англіі ў 1747 годзе Джэйн і Джэймсам Уордлі. Шэкерызм спалучаў аспекты квакера, французскага Камісара, і тысячагадовыя вераванні і практыкі, а таксама адкрыцці прозорнай Эн Лі (Маці Эн), якая прынесла шэкерызм у Амерыку. Шэйкеры былі так званыя з-за практыкі трэсці, танцаваць, круціцца і размаўляць, крычаць і спяваць на мовах.
Эн Лі і невялікая група вучняў прыехалі ў Амерыку ў 1774 годзе і пачалі празелітаваць са штаб-кватэры ў Ватэрліет, Нью-Ёрк. На працягу дзесяці гадоў рух быў некалькі тысячаў моцным і ўзмацняўся: абшчыны будаваліся вакол ідэалаў цэлібату, роўнасці полаў, пацыфізму і тысячагоддзя (вера ў тое, што Хрыстос ужо вярнуўся на Зямлю ў выглядзе Эн Лі). У дадатак да стварэння супольнасці і пакланення, шэйкеры былі вядомыя сваёй вынаходлівасцю і культурным укладам у выглядзе музыкі і майстэрства.
Ключавыя вынасы: шейкеры
- Шэйкеры былі вырастам ангельскага квакерызму.
- Назва пайшла ад практыкі трэсці і дрыжаць падчас набажэнстваў.
- Шэйкер верыў, што іх правадыр, маці Эн Лі, была ўвасабленнем другога прышэсця Хрыста; гэта зрабілі шэйкеры-міленіялісты.
- Шэкерызм быў у самым разгары ў ЗША ў сярэдзіне 1800-х гадоў, але ўжо не практыкуецца.
- Суполкі Celibate Shaker у васьмі штатах распрацавалі ўзорныя фермы, вынайшлі новыя інструменты і напісалі гімны і музыку, папулярныя і сёння.
- Простая, прыгожа вырабленая мэбля Shaker па-ранейшаму шануецца ў ЗША.
Вытокі
Першыя шэйкеры былі членамі таварыства Wardley, філіяла квакерызму, заснаванага Джэймсам і Джэйн Уордлі. Грамадства Уордлі склалася на паўночным захадзе Англіі ў 1747 годзе і было адной з некалькіх падобных груп, якія ўтварыліся ў выніку змяненняў у практыцы квакераў. У той час як квакеры ішлі да маўклівых сустрэч, "дрыжачыя квакеры" ўсё ж вырашылі ўдзельнічаць у дрыготках, крыках, спевах і іншых выразах экстатычнай духоўнасці.
Члены таварыства Уордлі лічылі, што яны могуць атрымліваць прамыя паведамленні ад Бога, і чакалі другога прыходу Хрыста ў выглядзе жанчыны. Гэта чаканне спраўдзілася, калі ў 1770 г. бачанне Эн Лі, члена Таварыства, выявіла як другое прышэсце Хрыста.
Шейкеры ў Новым Ліване, штат Нью-Ёрк. Шэйкеры - гэта хрысціянская секта, якая верыць у бясшлюбнасць і жыццё ў грамадстве. Bettmann / Getty Images Лі, разам з іншымі шэйкерамі, трапіла ў турму за свае перакананні. Аднак у 1774 г. пасля вызвалення з турмы яна ўбачыла бачанне, якое прымусіла яе адправіцца ў падарожжа да таго, што ў хуткім часе стане ЗША. У гэты час яна распавяла пра сваю прыхільнасць прынцыпам цэлібату, пацыфізму і прастаты:
Я бачыў у відзежы Пана Езуса ў Яго Валадарстве і славе. Ён раскрыў мне глыбіню чалавечай страты, што гэта было, і спосаб адкуплення ад іх. Тады мне ўдалося даць адкрытае сведчанне супраць граху, які з'яўляецца коранем усяго зла, і я адчуў, як сіла Божая ўцякае ў маю душу, як фантан жывой вады. З гэтага дня я змагла ўзяць поўны крыж супраць усіх прытворных учынкаў цела.
Маці Эн, як яе цяпер называлі, прывяла групу ў горад Ватэрліет у сучасным штаце Нью-Ёрк. Шэкерам пашанцавала, што ў той час у Нью-Ёрку былі папулярныя адраджэнскія рухі, і іх паведамленне прыжылося. Маці Эн, старэйшына Джозэф Меак і старэйшына Люсі Райт падарожнічалі і прапаведавалі па ўсім рэгіёне, празаліцізаваўшы і пашыраючы сваю групу праз Нью-Ёрк, Новую Англію і на захад у Агаё, Індыяну і Кентукі.
У самы разгар, у 1826 г., шэкерызм выхваляўся 18 вёскамі або абшчынамі васьмі штатаў. У перыяд духоўнага адраджэння ў сярэдзіне 1800-х гадоў шэкеры перажывалі эпоху "эпохі праяў", на працягу якой члены абшчыны бачылі і размаўлялі на мовах, раскрываючы ідэі, якія праяўляліся праз словы маці Эн і творы рук Шейкера.
Будынкі ў вёсцы Шэкер на вёсцы. John Loengard / Getty Images Шейкеры жылі ў сацыяльных групах, якія складаліся з халявы жанчын і мужчын, якія жывуць у інтэрнаце. Гурты мелі агульную ўласнасць, і ўсе шэйкеры ўкладвалі веру і энергію ў працу сваіх рук. Гэта, як яны палічылі, было спосабам пабудовы Валадарства Божага. Суполкі шэйкераў высока ацэньваліся за якасць і росквіт сваіх гаспадарак, а таксама за этычнае ўзаемадзеянне з шырокай супольнасцю. Яны былі таксама вядомыя сваімі вынаходствамі, у якія ўваходзілі такія прадметы, як шрубавы вінт, дыскавая піла і вадзяное кола турбіны, а таксама прышчэпка. Шэйкеры былі і па-ранейшаму вядомыя сваёй прыгожай, вытанчанай, простай мэбляй і "падарункавымі малюнкамі", якія адлюстроўвалі бачання Царства Божага.
На працягу наступных дзесяцігоддзяў цікавасць да шэкерызму хутка зніжалася, у значнай ступені, з-за іх настойвання на бясшлюбнасці. Да пачатку 20-га стагоддзя было ўсяго 1000 членаў, а на пачатак 21-га стагоддзя ў суполцы штата Мэн засталося толькі некалькі шэйкераў.
Перакананні і практыка
Шэйкеры - гэта тысячнікі, якія прытрымліваюцца вучэння Бібліі і маці Эн Лі і лідэры, якія прыйшлі за ёй. Як і некалькі іншых рэлігійных груп у ЗША, яны жывуць асобна ад "свету", але ўзаемадзейнічаюць з агульнай супольнасцю праз камерцыю.
Веры
Шейкеры лічаць, што Бог выяўляецца і ў мужчынскай, і ў жаночай форме; гэтая вера зыходзіць з Быцця 1:27, які абвяшчае "Так Бог стварыў яго; мужчыны і жанчыны стварыў іх". Шэйкеры таксама вераць у адкрыцьці маці Эн Лі Лек, у якой гаворыцца, што мы жывем у Тысячагоддзі, як гэта было прадказана ў Новым Запавеце (Адкрыццё 20: 1-6):
Дабрашчасныя і святыя - тыя, хто дзеліцца ў першым уваскрасенні. Другая смерць не мае ўлады над імі, але яны будуць святарамі Бога і Хрыста і будуць валадарыць з ім тысячу гадоў.
Зыходзячы з гэтага Пісання, Шэйкер лічыць, што Ісус стаў першым (мужчынскім) уваскрасеннем, а Эн Лі - другім (жаночым) уваскрасеннем.
Прынцыпы
Прынцыпы шэкерызму практычныя і рэалізуюцца ў кожнай супольнасці шэкераў. Яны ўключаюць:
- Цэлібат (заснаваны на ідэі, што першародны грэх складаецца з сэксу нават у шлюбе)
- Гендэрная роўнасць
- Агульная ўласнасць на тавары
- Вызнанне грахоў старэйшым і старэйшым
- Пацыфізм
- Вывад са "свету" ў супольнасцях, якія маюць толькі шэкер
Практыкі
У дадатак да апісаных вышэй прынцыпаў і правілаў штодзённага жыцця, шэйкеры рэгулярна праводзяць набажэнствы ў простых будынках, падобных да дамоў сустрэч Квакер. Першапачаткова гэтыя службы былі напоўнены дзікімі і эмацыйнымі выбухамі, падчас якіх удзельнікі спявалі альбо размаўлялі на мовах, тузалі, танцавалі ці тузалі. Пазней службы былі больш упарадкаванымі і ўключалі харэаграфічныя танцы, песні, маршы і жэсты.
"Шэйкеры пад Ліванам", c1870. Члены супольнасці Маунт-Ліван Шэйкер, Лібан Спрынгс, штат Нью-Ёрк, "танцавалі" на іх сустрэчы. Мастак: Currier and Ives. Калекцыя друку / Геці выявы Эра праяў
Эра праяўленняў была перыядам паміж 1837 і сярэдзінай 1840-х гадоў, падчас якога Шэкер і наведвальнікі службаў Шэкера выпрабавалі шэраг бачанняў і візітаў духу, апісаных як "Праца маці Эн", таму што, як лічылі, іх адправіў заснавальнік Шэкера сама. Адзін з такіх "праяў" прадугледжваў бачанне маці Эн ", якая вядзе нябеснага гаспадара праз вёску, тры-чатыры футы ад зямлі". Покахонтас з'явіўся маладой дзяўчыне, і многія іншыя пачалі гаварыць на мовах і траплялі ў трансы.
Навіны пра гэтыя дзіўныя падзеі распаўсюджваліся па ўсёй шырокай супольнасці, і многія наведвалі шэкерскія набажэнствы, каб засведчыць праявы для сябе. Папулярныя сталі таксама шэйкерскія «падарункавыя малюнкі» з іншага свету.
Першапачаткова эра праяўленняў прывяла да павелічэння абшчыны Шэйкер. Некаторыя дэпутаты, аднак, сумняваліся ў рэчаіснасці бачанняў і былі занепакоены прытокам старонніх грамадстваў да шэйкераў. Правілы жыцця шэйкераў былі больш жорсткімі, і гэта прывяло да зыходу некаторых членаў суполкі.
Спадчына і ўплыў
Шейкеры і шэкерызм аказалі глыбокі ўплыў на амерыканскую культуру, хаця сёння рэлігія па сутнасці не існуе. Некаторыя практыкі і перакананні, распрацаваныя праз шэкерызм, дагэтуль вельмі актуальныя; сярод самых значных - эгалітарызм паміж падлогамі і дбайнае кіраванне зямлёй і рэсурсамі.
Жалезны лес w. драўлянае крэсла з адрывам лесвіцы ў адноўленай гасцінай Shaker. Джон Лоэнгард / Геці Імідж Магчыма, больш значным, чым шматгадовы ўклад Шэкера ў рэлігію, з'яўляецца іх эстэтычная, навуковая і культурная спадчына.
Песні Shaker аказалі вялікі ўплыў на амерыканскую народную і духоўную музыку. Песня Шэкера "Tis a Gift to be просты" па-ранейшаму спяваецца ў ЗША і ўспрымаецца як аднолькава папулярны "Lord of the Dance". Вынаходніцтвы Шейкера дапамаглі пашырыць амерыканскую сельскую гаспадарку на працягу 1800-х гадоў і працягнуць ствараць аснову для новых інавацый. А мэбля і стыль шэкера і «дэкор дома» застаюцца адным з асноўных элементаў амерыканскага дызайну мэблі.
Крыніцы
- Пра шэйкеры. PBS, грамадская служба вяшчання, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- A Кароткая гісторыя. Ганкок Шэйкер, вёска, hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Блакемор, Эрын. Засталіся толькі два шэйкеры ў свеце. Smithsonian.com, Smithsonian Institution, 6 студзеня 2017 г., www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers- левы свет-180961701 /.
- Гісторыя шэйкераў (служба нацыянальнага парку ЗША) . Служба нацыянальных паркаў, Міністэрства ўнутраных спраў ЗША, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- Праца Маці Эн, альбо Як шмат няёмкіх прывідаў наведала шэкеры. Гістарычнае таварыства Новай Англіі, 27 снежня 2017 г., www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts -сведчаныя шейкеры /.
