ЧАМУ УНІВЕРСАЛІЗМ ПАПУЛЯРНЫ, АЛЕ СМЯРОТНА ПАМЫЛКОВЫ - ХРЫСЦІЯНСТВА

Універсалізм (вымаўляецца yu-ni-VER- sul- iz- um ) - гэта вучэнне, якое вучыць усіх людзей выратавацца. Іншыя назвы гэтай дактрыны - усеагульнае аднаўленне, усеагульнае прымірэнне, усеагульная рэстытуцыя і ўсеагульнае выратаванне.

Галоўны аргумент універсалізму ў тым, што добры і любячы Бог не асудзіў бы людзей на вечныя пакуты ў пекле. Некаторыя універсалісты лічаць, што пасля пэўнага перыяду ачышчэння Бог вызваліць жыхароў пекла і прымірыць іх з сабой. Іншыя кажуць, што пасля смерці ў людзей будзе яшчэ адна магчымасць выбраць Бога. Для некаторых, хто прытрымліваецца універсалізму, вучэнне таксама вынікае, што існуе шмат спосабаў трапіць на неба.

У апошнія некалькі гадоў універсалізм назіраў адраджэнне. Многія адэпты аддаюць перавагу розным імёнам: уключэнне, большая вера ці большая надзея. Tentmaker.org называе гэта "Пераможным Евангеллем Ісуса Хрыста".

Універсалізм ужывае ўрыўкі, як Дзеі 3:21 і Каласанаў 1:20, каб азначаць, што Бог мае намер аднавіць усё ў першапачатковым стане чысціні праз Ісуса Хрыста (Рымлянам 5:18; Габрэям 2: 9), так што ў рэшце рэшт усе будуць прывесці ў правільныя адносіны з Богам (1 Кар 15, 24 28).

Але такі погляд супярэчыць вучэнню Бібліі, што "ўсе, хто заклікае імя Госпада" будуць аб'яднаны з Хрыстом і назаўсёды выратаваны, а не ўсе людзі ўвогуле.

Ісус Хрыстос вучыў, што тыя, хто адкідае яго як Збаўцу, будуць вечна правесці ў пекле пасля смерці:

Мацвей 10:28
Матфея 23:33
Мэцью 25:46
Лукі 16:23
Іаана 3:36

Універсалізм ігнаруе Божую справядлівасць

Універсалізм сканцэнтраваны выключна на любові і міласэрнасці Бога і ігнаруе яго святасць, справядлівасць і гнеў. Ён таксама мяркуе, што любоў Бога залежыць ад таго, што ён робіць для чалавецтва, а не з'яўляецца самастойным атрыбутам Бога, прысутным ад вечнасці, да таго, як чалавек быў створаны.

Псальмы неаднаразова кажуць пра справядлівасць Бога. Без пекла, якая справядлівасць была б для забойцаў мільёнаў, такіх як Гітлер, Сталін і Мао? Універсалісты кажуць, што ахвяра Хрыста на крыжы адпавядала ўсім патрабаванням справядлівасці Бога, але ці справядлівасць бязбожных будзе мець тыя ж узнагароды, што і пакутнікі за Хрыста? Той факт, што ў гэтым жыцці часта няма справядлівасці, патрабуе, каб справядлівы Бог навязаў яе ў наступным.

Джэймс Фаўлер, прэзідэнт Хрыста ў міністэрствах вы, адзначае: "Жадаючы засяродзіцца на ружовым аптымізме ўсеагульнага дасканаласці чалавека, грэх, па большай частцы, з'яўляецца непатрэбнасцю ... Грэх зводзіцца да мінімуму і дасягаецца ва ўсіх універсалістычных вучэннях. "

Універсалізм вучыўся Орыген (н.э. 185 254), але быў абвешчаны ерасцю Канстанцінопальскім саборам у 543 г. н.э. Ён зноў стаў папулярны ў 19 стагоддзі і набірае сілу ў многіх хрысціянскіх колах сёння.

Фаулер дадае, што адной з прычын ўзнікнення універсалізму з'яўляецца цяперашняе стаўленне да таго, што мы не павінны меркаваць ні пра рэлігію, ідэю ці асобу. Адмаўляючыся называць што-небудзь правільным ці няправільным, універсалісты не толькі адмяняюць патрэбу ў выкупленчай ахвяры Хрыста, але і ігнаруюць наступствы пакаянага граху.

У дактрыне ўніверсалізм не апісвае пэўнай канфесіі ці групы веры. Універсалісцкі лагер ўключае ў сябе членаў розных дактрынальных катэгорый з рознымі, а часам і супярэчлівымі вераваннямі.

Няправільныя хрысціянскія Бібліі?

Большая частка універсалізму абапіраецца на перадумову, што пераклады Бібліі няправільныя ў выкарыстанні тэрмінаў Пекла, Геенна, Вечнае і іншых слоў, якія патрабуюць вечнага пакарання. Нягледзячы на тое, што апошнія пераклады, такія як Новая міжнародная версія і Англійская стандартная версія, былі намаганнямі вялікіх груп дасведчаных біблейскіх навукоўцаў, універсалісты кажуць, што грэчаскі тэрмін "айон", што азначае "век", нязменна перакладаецца на працягу стагоддзяў, што вядзе да ілжывай дактрыны пра працягласць пекла.

Крытыкі універсалізму сцвярджаюць, што ідэнтычны грэчаскі тэрмін " aionas ton aionon ", што азначае "стагоддзі стагоддзяў", у Бібліі выкарыстоўваецца для апісання вечнай вартасці Бога і вечнага агню пекла. Таму, кажуць яны, альбо Бог варта мусіць быць абмежаваны ў часе, альбо агонь пекла павінен быць нязломным, як Бог варта. Крытыкі кажуць, што універсалісты выбіраюць і выбіраюць, калі айонас тона аёнона азначае "абмежаваную".

Універсалісты адказваюць, што для выпраўлення "памылак" у перакладзе яны самі вырабляюць свой пераклад Бібліі. Аднак адным са слупоў хрысціянства з'яўляецца тое, што Біблія, як Слова Божае, мае інерцыю. Калі Біблію трэба перапісаць, каб прыняць дактрыну, гэта дактрына не тое, а не Біблія.

Праблема універсалізму заключаецца ў тым, што ён навязвае чалавеку суд над Богам, кажучы, што лагічна ён не можа быць дасканалай любоўю, караючы грэшнікаў у пекле. Аднак сам Бог перасцерагае прыпісваць яму чалавечыя нормы:

"Бо мае думкі - гэта не вашы думкі, і вашы шляхі не маі, " абвяшчае Гасподзь. Як нябёсы вышэйшыя за зямлю, так і дарогі мае вышэйшыя за вашыя, і думкі мае, чым вашы думкі. " (Ісая 55: 8 9 NIV)