Святасць Бога - адзін з яго атрыбутаў, які нясе манументальныя наступствы для кожнага чалавека на зямлі.
На старажытным іўрыце слова ў перакладзе як "святы" (qodeish) азначала "адасоблена" або "асобна ад". Абсалютная маральна-этычная чысціня Бога аддзяляе яго ад усяго іншага ў Сусвеце.
У Бібліі сказана: "Няма такога святога, як Гасподзь". (1 Самуіл 2: 2, NIV)
Прарок Ісая ўбачыў бачанне Бога, у якім серафімы, крылатыя нябесныя істоты, заклікалі адзін да аднаго: "Святы, святы, святы Гасподзь Усемагутны". (Ісая 6: 3, NIV) Выкарыстанне "святога" тры разы падкрэслівае непаўторную святасць Бога, але некаторыя навукоўцы Бібліі таксама лічаць, што ёсць адзін "святы" для кожнага ўдзельніка Тройцы: Бог Айцец, Сын і Дух Святы. Кожная Божая Асоба роўная па святасці астатнім.
Для людзей святасць звычайна азначае падпарадкоўвацца Божаму закону, але для Бога закон не з'яўляецца вонкавым і гэта частка яго сутнасці. Бог ёсць закон. Ён няздольны супярэчыць самому сабе, таму што маральная даброта - гэта сама яго прырода.
Святасць Божая - паўтаральная тэма ў Бібліі
Святасць Святога Пісання - гэта паўтаральная тэма. Біблейскія пісьменнікі рэзка кантрастуюць паміж характарам Госпада і характарам чалавецтва. Божая сакральнасць была настолькі высокай, што пісьменнікі Старога Запавету нават пазбягалі выкарыстоўваць асабістае імя Бога, якое Бог адкрыў Майсею з палаючага куста на гары Сінай.
Самыя першыя патрыярхі, Абрагам, Ісаак і Якаў, называлі Бога "Эль-Шадай", што азначае Усемагутны. Калі Бог сказаў Майсею, што яго імя "Я, КАМ Я ЕЗ", на іўрыце перакладаецца як YAHWEH, гэта выявіла яго як нестворанае істота, самосуществующее. Старажытныя габрэі лічылі гэтае імя настолькі святым, што не прамаўлялі б яго ўголас, замест гэтага замест "Госпада".
Калі Бог даў Майсею дзесяць запаведзяў, ён відавочна забараніў выкарыстоўваць імя Божае непаважліва. Напад на імя Бога быў нападам на Божую святасць, пытанне сур'ёзнай пагарды.
Ігнараванне Божай святасці прынесла смяротныя наступствы. Сыны Аарона Надаў і Авіху дзейнічалі насуперак Божым загадам, выконваючы святарскія абавязкі, і ён забіў іх агнём. Шмат гадоў праз, калі кароль Давід з каўчэгам запавету перамясціўся на каляску, парушаючы Божыя загады, нахіліўся, калі валы спатыкнуліся, і чалавек па мянушцы Узза дакрануўся да яго. Бог адразу ж ударыў Уззу мёртвым.
Святасць Божая - гэта аснова збаўлення
Па іроніі лёсу план збаўлення быў заснаваны на самай справе, якая аддзяляла Госпада ад чалавецтва: святасці Божай. На працягу сотняў гадоў старазапаветныя жыхары Ізраіля былі прывязаны да сістэмы ахвярапрынашэння жывёл, каб адкупляць свае грахі. Аднак такое рашэнне было толькі часовым. Яшчэ ў часе Адама Бог абяцаў людзям Месію.
Збаўцу трэба было па трох прычынах. Па-першае, Бог ведаў, што людзі ніколі не могуць адпавядаць яго стандартам дасканалай святасці сваім уласным паводзінамі ці добрымі ўчынкамі. Па-другое, яму спатрэбілася цудоўная ахвяра, каб заплаціць доўг за грахі чалавецтва. Па-трэцяе, Бог выкарыстаў бы Месію для перадачы святасці грэшным мужчынам і жанчынам.
Каб задаволіць яго патрэбу ў бездакорнай ахвяры, Сам Бог павінен быў стаць Збаўцам. Ісус, Сын Божы, увасобіўся як чалавек, які нарадзіўся ад жанчыны, але захаваў сваю святасць, бо быў зачаты сілай Святога Духа. Менавіта дзявочае нараджэнне перашкодзіла пераходу Адамавага граху на дзіця Хрыста. Калі Ісус памёр на крыжы, ён стаў ахвярай ахвяры, пакараны за ўсе грахі чалавечага роду, мінулыя, цяперашнія і будучыя.
Бог Айцец уваскрос Ісуса з мёртвых, каб паказаць, што ён прыняў дасканалую ахвяру Хрыста. Затым, каб гарантаваць людзям выкананне яго стандартаў, Бог прыпісвае Хрыстовай святасці альбо прыпісвае кожнаму чалавеку, які прымае Ісуса як Збаўцу. Гэты бясплатны дар, які называецца ласкай, апраўдвае і асвячае кожнага паслядоўніка Хрыста. Нясучы праўду Ісуса, яны атрымліваюць права ўваходзіць у рай.
Але нічога з гэтага не было б магчымым без велізарнай любові Бога, яшчэ аднаго з яго дасканалых атрыбутаў. Праз каханне Бог верыў, што свет варта выратаваць. Гэтая ж любоў прымусіла яго прынесці ў ахвяру свайго любімага Сына, а потым прымяніць Хрыстовую праўду да адкупленых людзей. З-за любові сама святасць, якая здавалася непераадольнай перашкодай, стала Божым спосабам даць вечнае жыццё кожнаму, хто яго шукае.
Рэсурсы і далейшае чытанне
- Новыя каментарыі Бібліі, Дж. Дж. Вэнам, Дж. А. Моцьер, Д. А. Карсан, RT Францыя, рэдактары;
- Новы кампактны біблійны слоўнік, рэдактар Т. Алтан Брайант
- Біблейскі слоўнік New Unger, Р. К. Харысан, рэдактар; Сістэматычная тэалогія, Чарльз Ходж;
- gotquestions.org.
