Хо-хо-хо! Пасля таго, як сезон Yule пакаціцца, вы не зможаце страсянуць галінку амелы, не ўбачыўшы выявы пухкага чалавека ў чырвоным касцюме. Дзед Мароз паўсюль, і хаця ён традыцыйна асацыюецца з святам Божага Нараджэння, яго паходжанне можна аднесці да сумесі ранняга хрысціянскага біскупа (а потым і святога) і скандынаўскага боства. Давайце паглядзім, адкуль пайшоў вясёлы стары хлопец.
Вы ведалі?
- Дзед Мароз моцна ўплывае на святога Мікалая, біскупа IV стагоддзя, які стаў апекуном дзяцей, бедных і прастытутак.
- Некаторыя навукоўцы параўноўваюць легенды пра паўночных аленяў Санты з чароўным конем Адына Шляпнірам.
- Галандскія пасяленцы прынеслі традыцыю Дзеда Мароза ў Новы Свет і пакінулі чаравікі для святога Мікалая, каб запоўніць падарункі.
Ранні хрысціянскі ўплыў
Нягледзячы на тое, што Дзед Мароз у першую чаргу заснаваны на святога Мікалая, біскупа-хрысціяніна 4-га стагоддзя з Лікіі (зараз у Турцыі), на гэтую лічбу таксама моцна ўплывае ранняя скандынаўская рэлігія. Святы Мікалай быў вядомы тым, што раздаваў дары бедным. У адной прыкметнай гісторыі ён сустрэў набожнага, але збяднелага чалавека, які меў трох дачок. Ён падарыў ім пасаг, каб выратаваць іх ад жыцця прастытуцыі. У большасці еўрапейскіх краін святога Мікалая па-ранейшаму адлюстроўваюць як барадатага біскупа, які носіць клерыкальныя шаты. Ён стаў апекуном многіх груп, асабліва дзяцей, бедных і прастытутак.
У двухсерыйным мастацкім фільме BBC "Сапраўдны твар Санты " археолагі выкарыстоўвалі сучасныя крыміналістычныя экспертызы і метады рэканструкцыі асобы, каб атрымаць уяўленне пра тое, як мог бы выглядаць святы Мікалай. Як паведамляе National Geographic, "рэшткі грэчаскага біскупа, які жыў у трэцім і чацвёртым стагоддзях, размяшчаюцца ў Бары, Італія. Калі склеп у базіліцы San Nicola быў адноўлены ў 1950-х гадах, чэрап святога і косці былі зафіксаваны рэнтгенаўскімі фотаздымкамі і тысячамі дэталёвых вымярэнняў ".
Sjoerd van der Wal / Getty Images Одзін і яго магутны конь
Сярод ранніх германскіх плямёнаў адным з галоўных бостваў быў Одзін, кіраўнік Асгард. Шэраг падабенстваў існуе паміж некаторымі эскададамі Одзіна і тымі фігурамі, якія маглі б стаць Дзедам Марозам. Одзіна часта паказвалі як вядучага палявання праз неба, падчас якога ён ехаў на васьміногіх канях Слайпнір. У Паэтычнай Эды 13 стагоддзя Слейпнір апісваецца як магчымасць пераскокваць вялікія адлегласці, якія некаторыя навукоўцы параўноўваюць з легендамі пра паўночных аленяў Санты. Звычайна Одзін быў намаляваны як стары з доўгай белай барадой, падобны да самога святога Мікалая.
Ласункі для карапузаў
На працягу зімы дзеці размяшчалі боты каля коміна, напаўняючы іх морквай ці саломай у якасці падарунка для Слейпніра. Калі Одзін праляцеў міма, ён узнагародзіў малых, пакінуўшы падарункі ў ботах. У некалькіх германскіх краінах гэтая практыка захавалася, нягледзячы на прыняцце хрысціянства. У выніку падарунак звязаны са святым Мікалаем толькі ў наш час мы вешаем панчохі, а не пакідаем боцікі ў коміне!
Renphoto / Getty Images Санта прыходзіць у Новы Свет
Калі галандскія пасяленцы прыехалі ў Новы Амстэрдам, яны прывезлі з сабой практыку пакідаць абутак для святога Мікалая, каб запоўніць падарункі. Яны таксама прынеслі імя, якое пазней пераўтварылася ў Дзеда Мароза .
Аўтары сайта Цэнтра Святога Мікалая кажуць:
"У студзені 1809 г. Вашынгтон Ірвінг стаў удзельнічаць у грамадстве, а ў тым жа годзе Мікалай Дзень у тым жа годзе надрукаваў сатырычную фантастыку" Гісторыя Нью-Ёрка Кнігачбоя "са шматлікімі спасылкамі на вясёлую св. Персанаж Мікалая. Гэта не святы біскуп, а эльфійскі галандскі мяшчан з глінянай трубой. Гэтыя цудоўныя палёты фантазіі - крыніца легенд аб Нью-Амстэрдаме пра святога Мікалая: пра тое, што першы галандскі карабель-эмігрант меў галоўку св. Мікалая; у Дзень святога Мікалая ў калоніі адзначалася, што першая царква была прысвечана яму, і Святы Мікалай спускаецца з комінаў, каб прынесці падарункі. Праца Ірвінга разглядалася як "першая прыкметная праца фантазіі ". у Новым Свеце ".
Каля 15 гадоў праз яго была ўведзена постаць Санты, як мы яе ведаем сёння. Гэта прагучала ў форме апавядальнай паэмы чалавека па імені Клімент К. Мур.
Верш Мура, першапачаткова названы "Наведванне святога Мікалая", сёння шырока вядомы як " "" Была ноч перад Калядамі ". Мур пайшоў да таго, каб падрабязна рассказаць пра імёны паўночных аленяў Санты і даў даволі амерыканізаванае, свецкае апісанне "старога вясёлага эльфа".
Паводле History.com,
"Крамы пачалі рэкламаваць калядныя пакупкі ў 1820 годзе, а да 1840-х гадах газеты стваралі асобныя раздзелы для святочнай рэкламы, у якіх часта былі прадстаўлены выявы нядаўна папулярнага Дзеда Мароза. У 1841 годзе тысячы дзяцей наведвалі краму Філадэльфіі, каб убачыць жыццё. - памер мадэлі Дзеда Мароза. Было толькі пытанне часу, перш чым у крамы пачалі прыцягваць дзяцей і іх бацькоў, з прынадаю зазірнуць у live Дзед Мароз ».
