Паняцце апакаліпсісу мае доўгую і багатую літаратурную і рэлігійную традыцыю, сэнс якой выходзіць за рамкі таго, што мы бачым на плакатах драматычных фільмаў.
Слова апакаліпсіс паходзіць ад грэчаскага слова apok lypsis, якое найбольш літаральна перакладаецца на un an раскрыццё. У кантэксце рэлігійных тэкстаў, падобных да Бібліі, слова часцей за ўсё ўжываецца ў адносінах да святога раскрыцця інфармацыі ці ведаў, як правіла, праз нейкі прарочы сон альбо бачанне. Веданне ў гэтых бачаннях звычайна звязана альбо з канцом часу, альбо з разуменнем боскай ісціны.
Некалькі элементаў часта асацыююцца з біблейскім апакаліпсісам, у тым ліку, але не абмяжоўваючыся іміджамі, сімваламі, лічбамі і пэўнымі або значнымі перыядамі часу. У хрысціянскай Бібліі ёсць дзве асноўныя апакаліптычныя кнігі; у яўрэйскай Бібліі ёсць толькі адна.
Асноўныя ўмовы
- Адкрыцьцё: раскрыццё ісціны.
- Захоп: Ідэя, што ўсе сапраўдныя вернікі, якія жывуць у канцы часоў, будуць вынесены на неба, каб быць з Богам. Гэты тэрмін часта выкарыстоўваецца як сінонім апакаліпсісу. Яго існаванне з'яўляецца прадметам шматлікіх дыскусій сярод хрысціянскіх канфесій.
- Сын Чалавечы: тэрмін, які фігуруе ў апакаліптычных працах, але не мае кансенсус-вызначэння. Некаторыя навукоўцы лічаць, што гэта пацвярджае чалавечы бок падвойнай прыроды Хрыста; іншыя лічаць, што гэта ідэалагічны спосаб абазначэння сябе.
Кніга Данііла і чатыры бачання
Данііл - гэта апакаліпсіс, які падзяляюць і юдэйскія, і хрысціянскія традыцыі. Ён сустракаецца ў Старым Запавеце хрысціянскай Бібліі сярод асноўных прарокаў (Данііл, Ерамія, Езэкііль і Ісая) і ў Кевітуме ў габрэйскай Бібліі. Раздзел, звязаны з апакаліпсісам, - гэта другая палова тэкстаў, якая складаецца з чатырох бачанняў.
Першая мара складаецца з чатырох звяроў, адзін з якіх разбурае ўвесь свет, перш чым яго знішчыць боскі суддзя, які потым аддае вечны каралеўства son з man (само канкрэтнае словазлучэнне, якое часта з’яўляецца ў Джудэа -Хрысціянскія апакаліптычныя творы). Затым Даніілу кажуць, што звяры ўяўляюць сабой зямныя падзеі, якія аднойчы будуць ваяваць супраць святога, але атрымаюць боскі суд. Гэта бачанне ўключае ў сябе некалькі адметных прыкмет біблейскага апакаліпсісу, у тым ліку лічбавую сімволіку (чатыры звяры ўяўляюць сабой чатыры царства), прадказанні канца часоў і рытуальныя перыяды часу, не вызначаныя нармальнымі стандартамі (удакладняецца, што канчатковы цар прымусіць вайну за two паўтара разы ").
Другое бачанне Даніэля - гэта двухрогая баран, які разгульваецца, пакуль не будзе знішчаны казлом. Затым у казы вырастае невялікі рог, які становіцца ўсё большым і большым, пакуль ён не адмяняе святыню. Мы яшчэ раз бачым жывёл, якія прадстаўлялі чалавечыя народы: рогі ram называюць персамі і мідыянамі, і, як кажуць, казел з'яўляецца Грэцыяй, яго разбуральны рог сам з'яўляецца прадстаўніком злога цара. прыходзь. Лічбавыя прароцтвы таксама прысутнічаюць праз удакладненне колькасці дзён, калі храм нячысты.
Анёл Габрыэль, які растлумачыў другое бачанне, вяртае Даніэлю пытанні пра прарока Ерамію і абяцае, што Іерусалім і яго Храм будуць разбураны на працягу 70 гадоў. Анёл кажа Даніілу, што прароцтва на самай справе ставіцца да колькасці гадоў, што эквівалентна колькасці дзён у тыдзень, памножаным на 70 (усяго 490 гадоў), і што храм будзе адноўлены, але потым разбураны злымі ўладарамі . Лічба сем гуляе важную ролю ў гэтым трэцім апакаліптычным бачанні, як колькасць дзён у тыдзень, так і ў вырашальныя ) - сімвалічная лічба, якая часта выступае за паняцце значна большай колькасці альбо рытуальнае праходжанне часу.
Чацвёртае і апошняе бачанне Данііла, напэўна, бліжэйшае да адкрыцьця, канцэпцыі апакаліпсісу канца часоў, якая сустракаецца ў народнай фантазіі. У ім анёл ці іншая боская істота паказвае Даніілу будучыню, калі народы чалавека вядуць вайну, пашыраючы трэцяе бачанне, у якім злосны кіраўнік праходзіць і разбурае Храм.
Апакаліпсіс у Кнізе Адкрыцця
Адкрыцьцё, якое паўстае як апошняя кніга ў хрысьціянскай Бібліі, - адзін з самых вядомых твораў апакаліптычнага пісьма. Аформлены як бачанне апостала Яна, ён спакаваны сімвалізмам у выявах і лічбах, каб стварыць прароцтва напрыканцы дзён.
Адкрыцьцё - крыніца нашага папулярнага азначэньня "апакаліпсісу". У візінах Іаана праяўляюцца інтэнсіўныя духоўныя бітвы, якія сканцэнтраваны вакол канфлікту паміж зямным і боскім уздзеяннем і канчатковага канчатковага суджэння чалавека Богам. Яркія, часам блытаючыя вобразы і часы, апісаныя ў кнізе, перапоўнены сімвалізмам, які часта ўвязваецца ў прароцкія творы Старога Запавету.
Гэты апакаліпсіс амаль рытуальна апісвае бачанне Іаана, як Хрыстус вернецца, калі прыйдзе час, каб Бог асудзіў усіх зямных істот і ўзнагародзіў вернікаў вечным і радасным жыццём. Менавіта гэты элемент скончыцца зямным жыццём і пачаткам непазнавальнага існавання, блізкага да чароўнага, што дае народнай культуры асацыяцыю apocalypse з канцом свету.
