Пасха (таксама яе называюць Песах, פֶּסַח) - адно з цэнтральных свят у іудаізме, і яна адзначаецца кожны год вясной, пачынаючы з 15-га дня яўрэйскага месяца Нісана.
Адзін з шалашскіх рэгалімаў, альбо тры паломніцкія святы, адзначае цуд ізраільскага зыходу з Егіпта. У свяце прадстаўлены незлічоныя абрады і традыцыі, у тым ліку пасхальны седэр, устрыманне ад квашанай ежы і ўжыванне ў ежу мацы і шмат іншага.
Але колькі дзён доўжыцца Пасха? Гэта залежыць ад таго, знаходзіцеся вы ў Ізраілі ці за межамі зямлі, альбо тое, што ізраільцяне называюць chutz l'aretz (літаральна "па-за межамі зямлі").
Вытокі і каляндар
Паводле Зыходу 12:14, ізраільцянам загадана выконваць пасху на працягу сямі дзён:
"Гэта дзень, які вы павінны адзначаць; для будучых пакаленняў вы будзеце адзначаць яго ... на працягу сямі дзён вы будзеце есці хлеб, прыгатаваны без дрожджаў".
Пасля разбурэння Другога храма ў 70 г. н.э. і габрэйскі народ стаў значна больш раскіданы па свеце, чым падчас вавілонскага выгнання пасля разбурэння Першага храма ў 586 г. да н.э., да захавання Пасхі быў дададзены дадатковы дзень .
Чаму? Адказ звязаны з тым, як працаваў старажытны каляндар. Габрэйскі каляндар заснаваны на месяцовым цыкле, не падобным на сонечны каляндар свецкіх. Старажытныя ізраільцяне не выкарыстоўвалі высакародныя каляндарныя сцены, каб адсачыць даты, як мы сёння; інакш, кожны месяц пачынаўся, калі сведкі заўважылі маладзік у небе і маглі вызначыць, што гэта Рош Чодэш (кіраўнік месяца ).
Каб выявіць новы месяц, па меншай меры два мужчыны-сведкі маладзіка павінны былі даць паказанні пра тое, што яны бачылі ў Сінедрыёне (вярхоўным судзе), які базуецца ў Ерусаліме. Пасля таго, як сінедрын пераканаўся, што мужчыны бачылі правільную фазу Месяца, яны маглі вызначыць, быў папярэдні месяц 29 ці 30 дзён. Потым з Ерусаліма ў далёкія і шырокія месцы паслалі навіны пра пачатак месяца.
Не было магчымасці планаваць больш, чым на месяц наперад, і таму, што яўрэйскія святы былі ўстаноўлены на пэўныя дні і месяцы unlike Шабат, які заўсёды прыходзіўся кожныя сем дзён it было немагчыма ведаць напэўна, калі канікулы былі з месяца ў месяц. Таму што можа спатрэбіцца пэўны час, каб навіны дабраліся да межаў зямлі Ізраіля, і таму, што магчыма было дапусціць памылкі на шляху пасвячэння дадатковага дня да захавання Пасхі, каб не дапусціць людзей выпадкова скончыцца свята занадта рана.
Прыняцце календара
Наступнае пытанне, які вы, напэўна, задаеце сабе, чаму, дзякуючы сучасным тэхналогіям і магчымасці лёгка ўсталяваць каляндар, яўрэі не проста прынялі стандартнае сямідзённае выкананне па-за межамі зямлі Ізраіля.
Хоць фіксаваны каляндар быў уведзены ў эксплуатацыю ў 4-м стагоддзі н.э., адказ на гэтае непрыемнае пытанне бярэ пачатак у Талмудзе:
"Мудрацы, адпраўленыя [словам] у выгнаннікі, будзьце ўважлівыя, каб захаваць звычаі вашых продкаў, і трымайце фестывальныя дні, бо калі-небудзь урад можа абнародзіць указ, і вы прыйдзеце да памылкі" "( Beitzah 4b).
У самым пачатку гэта не здаецца, што каштуе шмат пра каляндар, за выключэннем таго, што важна выконваць шляхі продкаў, каб не заблудзіць і памыліцца.
Як назіраць сёння
У сусветным маштабе за межамі Ізраіля праваслаўныя суполкі працягваюць выконваць васьмідзённы адпачынак, прычым першыя два і апошнія два дні з'яўляюцца строгімі святамі, калі трэба ўстрымацца ад працы і іншых мерапрыемстваў, як у Шабат. Але ёсць і рэфарматарскія, і кансерватыўныя рухі, якія прынялі сямідзённае выкананне ў Ізраілі, дзе толькі першы і апошні дзень выконваюцца строга як Шабат.
Акрамя таго, для габрэяў, якія жывуць у дыяспары, якія праводзяць пасху на зямлі Ізраіля, існуе мноства меркаванняў наконт таго, колькі дзён павінны выконваць гэтыя людзі. Тое ж самае і для ізраільцян, якія часова жывуць у дыяспары.
Па словах Мішна Брура (496: 13), калі вы жывяце ў Нью-Ёрку, але збіраецеся знаходзіцца ў Ізраілі на Вялікдзень, то вам варта працягваць назіраць восем дзён, калі б вы вярнуліся ў Шафет Хаім у ЗША, на з іншага боку, кіраваў па лініі "калі ў Рыме робіш, як робяць рымляне", і казаў, што нават калі ты грамадзянін краіны дыяспары, ты можаш паступаць так, як гэта робяць ізраільцяне і назіраць толькі сем дзён. Акрамя таго, шмат рабінаў сцвярджае, што калі вы чалавек, які наведвае Ізраіль на працягу ўсяго шалашскага рэгаліма паслядоўна кожны год, то вы можаце лёгка прыняць сем дзён дня.
Калі ізраільцяне едуць ці часова жывуць за мяжой, правілы нават застаюцца рознымі. Шмат хто лічыць, што такія людзі могуць назіраць толькі сем дзён (прычым першыя і апошнія дні з'яўляюцца адзінымі строгімі днямі выканання), але яны павінны рабіць гэта ў прыватным парадку.
Як і ва ўсіх іудаізме, і калі вы едзеце ў Ізраіль на Пасху, пагаварыце з мясцовым рабінам і прыміце абгрунтаванае рашэнне аб тым, што вам варта выконваць.
