Я бачыў яго пару разоў, і, спадзяюся, некаторыя з вас, магчыма, таксама бачылі гэта здымак маладой прыгожай дзяўчыны, якая пры поглядзе з іншай лініі выглядае як старая, маршчыністая жанчына. Гэтая карціна таксама прадстаўлена ў кнізе Стывена Р. Кові "7 звычак высокаэфектыўных людзей" . Хоць Стывен, які мае больш чым 25-гадовы досвед працы з людзьмі ў бізнесе, універсітэце, шлюбе і сям'і, адносіць карціну да іншай тэмы, цэнтральны акцэнт таго, як вы бачыце гэтую карціну, круціцца вакол толькі адной універсальнай рэчы Змена парадыгмы.
У 1962 годзе Томас Кун напісаў «Структуру навуковай рэвалюцыі», а таксама вызначыў і папулярызаваў канцэпцыю «змены парадыгмы». Кун сцвярджаў, што прагрэс навукі не з'яўляецца эвалюцыйным, а, хутчэй, з'яўляецца "серыяй мірных інтэрмедый, абмяжоўваемых інтэлектуальна жорсткімі рэвалюцыямі", і ў гэтых рэвалюцыях "адзін канцэптуальны светапогляд замяняецца іншым".
Што такое змена парадыгмы?
Змена парадыгмы - гэта пераход ад аднаго спосабу мыслення да іншага і можа прымяняцца да ўсяго на зямлі вашай працы, шлюбнага жыцця, вашых адносін, дома, навакольнага асяроддзя і, што яшчэ важней, вашага здароўя. Знакі вакол нас. І тое, што з табой, вакол цябе, унутры цябе тое самае. Аднак што змяняе ваша стаўленне да ўсяго гэтага. Вашы пазітыўныя ці адмоўныя, добрыя ці дрэнныя адносіны вызначаюць тое, як вам падаюцца рэчы.
Некаторыя з вас лічаць вясновы сезон, таму што ён прыносіць грып разам з ім, але некаторыя з вас, хто застаўся некранутым грыпам, любяць яго. Такім чынам, для некаторых халодны ветрык - гэта непрыязнасць, а для астатняга гэта чыстае асалода, паэзія ў руху, рамантыка ў паветры і што ў вас ёсць? Вясна пастаянная. Гэта непазбежна. Гэта пастаянна кожны год. Няма года, калі не хапае вясны. Што, аднак, мяняецца, гэта ваша стаўленне да гэтага. У дадзены год, калі грып не даганяе цябе, вясна можа спадабацца. Гэта зрух парадыгмы.
Змена парадыгмы датычыцца ўсяго
Як я ўжо казаў вышэй, змена парадыгмы распаўсюджваецца на ўсё. Нават змена парадыгмы з'яўляецца пастаяннай. Колькі гэтага вы прызнаеце, успрымаеце ці ўжываеце, залежыць ад таго, наколькі вы ўспрымаеце змены.
Кун заяўляе, што "ўсведамленне з'яўляецца неабходнай умовай для ўсіх прымальных тэорыяльных змяненняў". Усё пачынаецца ў свядомасці чалавека. Розум мае галоўнае значэнне для вашага здароўя. Парушаны розум спараджае цела, якое парушаецца, і калі цела парушаецца, ён яшчэ больш парушае розум. (Вы можаце знайсці шмат на ўвазе на гэтым сайце ў іншым месцы, паспрабуйце шукаць альбо проста перабрацца.) Далей Кун заяўляе, што тое, што мы ўспрымаем, нармальна ці метанормальна, свядома ці несвядома, падпарадкоўваецца абмежаванням і перакосам, выкліканым наш спадчынны і сацыяльна ўмоўны характар. Аднак мы гэтым не абмяжоўваемся, бо можам змяніцца. Мы рухаемся з паскоранай хуткасцю, і наш стан свядомасці трансфармуецца і пераходзіць. Шмат прачынаецца, калі наша свядомае пашыраецца.
Саматычная адукацыя
Іншымі словамі, Кун, напэўна, азначае, што з кожным абуджэннем мы можам распазнаць зрух парадыгмы. Мы можам прызнаць зрух парадыгмы да ўласнага цела і розуму, добрага ці дрэннага здароўя. Парадыгма - гэта пункт гледжання і набор правілаў. Калі гэтыя пункты гледжання і правілы станоўчыя, яны лепш. І здаравей. Такія здаровыя правілы паляпшаюць натуральны кантроль над уласным целам. Сучасна гэта называецца саматычнай адукацыяй. Саматычны, таму што ён займаецца ўсведамленнем цела знутры ; адукацыя, таму што звязана з здольнасцямі абуджэння.
Наўмыснае самалячэнне
Томас Ханна быў галоўным даследчыкам і наватарам у галіне саматыкі і глыбока працаваў над тым, што ён называе наўмысным самалячэннем "з іншага боку змены парадыгмы" ў лячэнні.
Ганна кажа: "Ёсць два розныя спосабы ўспрымання і ўздзеяння на фізіялагічныя працэсы: па-першае, можна ўспрымаць цела і дзейнічаць на цела; па-другое, можна ўспрымаць самалю і дзейнічаць на самату. Першая інстанцыя - гэта пункт гледжання трэцяй асобы, які бачыць там аб'ектыўны орган, асобна ад назіральніка - орган, на якім можа дзейнічаць назіральнік - напрыклад, лекар, які лечыць пацыента. Другая інстанцыя - гэта пункт гледжання ад першай асобы, які бачыць тут суб'ектыўную сому: а менавіта - сам - уласны сома, над працэсам якога можна асабіста працаваць, сябе. Такім чынам, сома - гэта цела, успрыманае знутры.
Саматычнай адукацыяй, іншымі словамі, з'яўляецца паляпшэнне цялеснай свядомасці, каб атрымаць большы добраахвотны кантроль над цялеснымі працэсамі. Гэта саматычна ў тым сэнсе, што навучанне адбываецца ў межах асобы як інтэрналізаваны працэс. Мне можа спатрэбіцца праверыць гэтую карэляцыю, але я мяркую, што так працуе ёга. Вы распрацоўваеце ахоўны механізм знутры стрэсавага захворвання альбо хваробы, а не ўмацоўваеце сябе звонку праз бескантрольнае ўжыванне лекаў, полівітамінаў і ўсяго іншага, што выпускаецца без рэцэпту.
Калі вы вылечваеце сябе знутры, медыцына набывае іншае значэнне і вы адпусціце яе праз змену парадыгмы. Пераход ад медыкаментознага ўмяшання да самалячэння. Самалячэнне мае свае і часта новыя правілы. Верагодна, таму людзі кажуць, што яны адкрылі для сябе новае жыццё пасля таго, як пачалі займацца ёгай. Тое, што яны называюць адкрыццём, на самай справе з'яўляецца зрухам парадыгмы, якую яны раней не маглі распазнаць.
Адкрыццё і дабрабыт
З такім «адкрыццём» такога разумення прыходзіць разуменне таго, што чалавечы арганізм - гэта не проста машына, поўная розных органаў, якая патрабуе перыядычнай фіксацыі, калі што-небудзь пойдзе не так, але гэта высакародная сутнасць, якая працуе на далікатна заблытанай сетцы эмоцый, думкі, рэфлексы, патрэбы, памкненні і адчуванні. Менавіта гэтыя тонкія саматычныя істоты дапамагаюць вам жыць і разумець жыццё лепш, а не розныя нерухомыя органы, якія застаюцца і выконваюць тое, што яны павінны рабіць кожны дзень, кожную гадзіну, кожную хвіліну і кожную секунду. Калі інакш, то ваш розум і яго парадыгмы, а не цела дапамогуць вам дасягнуць дабрабыту.
Доктар Санджай Парва ўваходзіў у Радзічэрскі ўніверсітэт Media Lab Asia па даследчай рабоце па працэдуры хуткай ацэнкі (RAP) у 2002 годзе, якая займае лічбавую ініцыятыву, якая імкнулася аказаць своечасова аюрведычную дапамогу людзям у аддаленых індыйскіх вёсках . Некаторыя з прэстыжных часопісаў, над якімі ён працаваў, ўключаюць: Азіяцкі часопіс педыятрычнай практыкі, Азіяцкі часопіс па акушэрстве і гінекалогіі, Азіяцкі часопіс клінічнай кардыялогіі, Азіяцкі часопіс па дыябеталогіі, Medinews і Часопіс нырачных навук.
Адмова ад адказнасці: інфармацыя, размешчаная на гэтым сайце, прызначана толькі ў адукацыйных мэтах і не з'яўляецца заменай для кансультацый, дыягностыкі або лячэння з боку ліцэнзаванага лекара. Неабходна звярнуцца за медыцынскай дапамогай па любых праблемах са здароўем і пракансультавацца з лекарам, перш чым выкарыстоўваць альтэрнатыўную медыцыну альбо ўнесці змены ў рэжым.
