На Брытанскіх выспах Міхаэльс адзначаецца 29 верасня. У Дзень святога Міхаіла ў каталіцкай царкве гэтая дата часта асацыюецца з ураджаем з-за блізкасці да восеньскага раўнадзенства. Хоць гэта не паганскае свята ў праўдзівым сэнсе, урачыстасці ў Міхаэльме часта ўключалі больш старыя аспекты паганскіх звычаяў збору ўраджаю, напрыклад, пляценне кукурузных лялек з апошніх пучкоў збожжа.
У сярэднявечны перыяд Майклам лічыўся адным са святых дзён абавязацельстваў, хаця гэтая традыцыя скончылася ў 1700-я гады. Звычаі ўключалі ў сябе прыгатаванне ежы з гусака, які кармілі на іржышчы палёў пасля жніва (званых шчаціннем). Таксама была традыцыя рыхтаваць спецыяльныя вялікія, чым звычайна, батоны хлеба і бананы святога Міхаіла, якія ўяўлялі сабой асаблівы выгляд аўсянага торта.
Паводле Майклама, ураджай быў звычайна завершаны, і ў наступным годзе пачаўся цыкл земляробства, калі ў наступным годзе памешчыкі ўбачылі матак, абраных сярод сялян. Задачай Рыў было назіраць за працай і пераканацца, што ўсе робяць сваю долю, а таксама збіраць арэнду і ахвяраванні прадукцыі. Калі арэндная плата холдынгу аказалася недастатковай, гэта было накладаць на сябе панізіць - як вы можаце сабе ўявіць, ніхто не хацеў быць матавым. Гэта таксама быў час года, калі балансы былі ўзважаныя, штогадовыя ўнёскі выплачваліся мясцовым гільдыям, наймаліся работнікі на наступны сезон, а новыя арэнды прымаліся на наступны год.
У сярэднявечны перыяд Майклам лічыўся афіцыйным пачаткам зімы, які доўжыўся да Каляд. Гэта быў час, калі пасеялі азімыя збожжавыя, напрыклад, пшаніцу і жыта, на ўраджай у наступным годзе.
У сімвалічным сэнсе, таму што Майклам настолькі блізкі да восеньскага раўнадзенства і таму, што гэта дзень, каб ушанаваць дасягненні святога Міхаіла, якія ўключаюць забойства жорсткага дракона, часта асацыюецца з мужнасцю ў падрыхтоўцы да больш цёмнай паловы года. . Міхаіл быў апекуном маракоў, таму ў некаторых раёнах мараплаўства гэты дзень адзначаецца выпяканнем спецыяльнага пірага з зерня канчатковага ўраджаю.
