Першы гуру Нанак Дэў вярнуўся са сваіх місійных тураў і пражыў у Кантарпуры да канца сваіх дзён. Гуру стаў шырока вядомы і паважаны за сваё сціплае служэнне чалавецтву. Нядаўна заснаваныя сікхскія, індуісцкія і мусульманскія адданыя заявілі пра гуру як пра свайго прарока.
Joti Jot Jov Jov гуру Нанака Дэва
Калі высветлілася, што канец Гуру Нанак Дэў Джы хутка выйшаў, пачаўся спрэчка адносна таго, хто будзе патрабаваць цела гуру для пахавальных абрадаў. Мусульмане хацелі пахаваць яго ў адпаведнасці са сваімі звычаямі, у той час як сікхі і індуісты пажадалі крэмаваць яго цела ў адпаведнасці з іх вераваннямі. Каб урэгуляваць гэтую праблему, гуру Нанака Дэва пракансультавалі адносна таго, як павінны быць утылізаваны яго парэшткі і кім. Ён растлумачыў паняцце joti jot, што мінае толькі яго смяротнае цела, але святло, якое асвятляў яго, было боскім святлом і перадало б яго пераемніку.
Гуру папрасіў сваіх адданых прынесці кветкі і даручыў сікхам і індуістам пакласці кветкі з правага боку, а мусульманам пакласці кветкі з левага боку. Ён сказаў ім, што дазвол на пахавальны абрад будзе вызначацца тым, які набор кветак застанецца свежым на працягу ўсёй ночы. Пасля таго, як ён пакінуў сваё цела, той, хто прынёс кветкі, якія не завядалі, павінен мець гонар распараджацца ягонымі парэшткамі смяротнага зыходу такім чынам, як ён палічыў патрэбным. Затым Гуру Нанак запатрабаваў прамаўляць малітвы Сохілы і Джаджы Сахіба . Пасля чытання малітвы гуру запатрабаваў ад прысутных аформіць прасціну над яго галавой і целам, а потым загадаў усім пакінуць яго. Апошнім дыханнем Гуру Нанак уліў яго духоўнае святло ў свайго пераемніка Другога Гуру Агада Дэва.
Адданыя сікхі, індуісты і мусульмане вярнуліся на наступную раніцу 22 верасня 1539 года нашай эры. Яны асцярожна паднялі і вынялі прасціну, размешчаную над целам гуру. Усе былі здзіўлены і здзіўлены, выявіўшы, што ад смяротнага цела Гуру Нанак Дэў Джы не засталося і следу. Засталіся толькі жывыя кветкі, бо ні адзін бутон не павяў кветкі, якія ў той вечар пакінулі ні сікхі, ні індуісты, ні мусульмане.
Памінанне гуру Nanak Dev
Адданыя сікхі, індуісты і мусульмане ўстанавілі два асобныя мемарыялы, каб ушанаваць памяць Гуру Нанака і паважаць яго як свайго. Дзве святыні, адну пабудаваныя сікхамі і індусамі, а другую мусульманамі, размясцілі побач на беразе ракі Раві ў Картарпуры, частцы Пенджаба, размешчанай у сучасным Пакістане. На працягу стагоддзяў абедзве святыні двойчы змываліся паводкамі і аднаўляліся.
Сікухі лічаць, што Гуру Нанак пайшоў толькі са свайго цела. Лічыцца, што яго асветленая духоўная ёта бессмяротна боская і павінна праходзіць праз кожнага наступнага гуру сікхаў, дагэтуль і назаўсёды пражываць разам з Гуру Грантам Сахібам, свяшчэнным пісаннем сікхізму як вечным кіраўніцтвам да прасвятлення.
Далейшае чытанне
- Усё пра жыццё Гуру Нанака
- Усё пра пахавальныя абрады і цырымонію Антыма Санскаара
