Большасць хрысціянаў, якія ведаюць пра падзел паміж усходнім праваслаўем і заходнім хрысціянствам, як каталіцкім, так і пратэстанцкім, ведаюць, што ўсходнія хрысціяне звычайна святкуюць Вялікдзень у іншую нядзелю ад заходніх хрысціян. Кожны год, у якім дата праваслаўнага Вялікадня адрозніваецца ад заходняга разліку, усходнія хрысціяне адзначаюць Вялікдзень. Яны таксама адзначаюць яго пасля таго, як назіральныя габрэі святкуюць Вялікдзень, і гэта прывяло да распаўсюджанага памылковага ўяўлення that . Усходні праваслаўны Вялікдзень ніколі не адзначаўся перад Вялікаднем, бо Хрыстос уваскрос ад смерці пасля Пасхі. Такім чынам, як мы можам, як сучасныя хрысціяне, святкаваць Яго ўваскрасенне перад Пасхай?
Існуюць шырока распаўсюджаныя дэзінфармацыі і няправільныя ўяўленні пра тры рэчы:
- Як разлічваецца дата Вялікадня
- Сувязь паміж хрысціянскім святкаваннем Пасхі, яўрэйскім святкаваннем Пасхі ў часы Хрыста і сучаснай яўрэйскай урачыстасцю Пасхі.
- Прычына, па якой заходнія хрысціяне (каталікі і пратэстанты) і ўсходнія хрысціяне (праваслаўныя) звычайна (хоць і не заўсёды) святкуюць Вялікдзень у розныя даты.
Аднак на кожны з гэтых пытанняў ёсць канчатковы адказ - чытайце далей па тлумачэнні кожнага.
Распаўсюджванне гарадской легенды
Большасць людзей, якія ведаюць пра розныя даты Вялікадня на Усходзе і на Захадзе, мяркуюць, што ўсходнія праваслаўныя і заходнія хрысціяне святкуюць Вялікдзень у розныя дні, таму што праваслаўныя вызначаюць дату Вялікадня са спасылкай на дату сучаснай яўрэйскай Пасхі. Гэта распаўсюджаная памылка настолькі распаўсюджаная, на самай справе, што архіепіскап Пётр, біскуп Нью-Ёркскай дыяцэзіі і Нью-Джэрсі Праваслаўнай царквы ў Амерыцы, напісаў артыкул у 1994 годзе, каб развеяць гэты міф.
У тым жа годзе Антыёхійская праваслаўная хрысціянская архідыяцэзія Паўночнай Амерыкі апублікавала артыкул пад назвай "Дата Пасхі". ( Пасха - гэта слова, якое выкарыстоўваюць усходнія хрысціяне, як каталіцкія, так і праваслаўныя, для Вялікадня, і гэта вельмі важнае значэнне для гэтай дыскусіі.) Гэты артыкул таксама быў спробай развеяць распаўсюджанае, але памылковае перакананне праваслаўных хрысціян, што праваслаўныя разлічыць дату Вялікадня ў адносінах да сучаснай яўрэйскай урачыстасці Пасхі. Зусім нядаўна Fr. Эндру Стывен Дамік, пастар праваслаўнай царквы святога Паўла Эмауса, штат Пенсільванія, абмяркоўваў гэтую ідэю як "праваслаўную гарадскую легенду".
За апошнія некалькі дзесяцігоддзяў усё больш пратэстантаў-евангелістаў і католікаў выказалі цікавасць да ўсходняга праваслаўя (асабліва ў ЗША), што гарадская легенда распаўсюдзілася за межамі праваслаўнага. У такія гады, як 2008 і 2016 гады, калі заходняе святкаванне Вялікадня адбывалася перад габрэйскім святкаваннем Пасхі, а ўсходняе святкаванне Вялікадня пасля гэтага, гэта няправільнае ўяўленне выклікала вялікую разгубленасць - і нават гнеў на тых, хто (уключаючы мяне), якія спрабавалі растлумачце, чаму сітуацыя адбылася.
Як разлічваецца дата Вялікадня?
Для таго, каб зразумець, чаму заходнія хрысціяне і ўсходнія хрысціяне звычайна святкуюць Вялікдзень у розныя даты, нам трэба пачаць з самага пачатку і вызначыць, як разлічваецца дата Вялікадня. нязначныя адрозненні, з-за заходніх і ўсходніх хрысціян разлічваюць дату Вялікадня аднолькава.
Формула для вылічэння Вялікадня узьлёгшы ў Савеце Нікеі ў 325 адзін з сямі хрысціянскіх Сусьветных сабораў, прынятых обоего каталікоў і праваслаўных, і крыніцай Нікейскага Сымбаля веры, што каталікі прамаўляюць кожную нядзелю на імшы. Гэта даволі простая формула:
Вялікдзень - гэта першая нядзеля, якая ідзе за пасхальным поўным месяцам, поўным месяцам, які прыпадае на веснавое раўнадзенства альбо пасля яго.
У мэтах разліку Савет Нікеі заявіў, што поўня заўсёды ўсталёўваецца на 14-ы дзень месяцовага месяца. (Месяцовы месяц пачынаецца з маладзіка.) Гэта называецца царкоўнай поўнай месяцам ; астранамічны поўня можа прыпадаць на дзень ці каля таго, перш чым пасля царкоўнай поўні.
Узаемасувязь Вялікадня і Пасхі
Звярніце ўвагу на тое, што наогул не згадваецца ў формуле, выкладзенай на Савеце Нікеі? Правільна: Вялікадня. І з важкай прычыны. Як Антыёхійская праваслаўная хрысціянская архідыяцэзія Паўночнай Амерыкі стаецца ў "Даце Пасхі":
Наша святкаванне Уваскрэсення Хрыстова звязана з «Пасхай яўрэяў» у гістарычным і тэалагічным сэнсе, але наш разлік не залежыць ад таго, калі святкуюць сучасныя яўрэі.
Што азначае сказаць, што Вялікдзень звязаны з Вялікадней "гістарычна-тэалагічным чынам"? У год Смерці Хрыстос у першы дзень Пасхі адсвяткаваў Тайную вячэру. Яго ўкрыжаванне адбылося на другі дзень, у гадзіну, калі ягняты былі забітыя ў храме ў Ерусаліме. Хрысціяне называюць першы дзень "Вялікі чацвер", а другі дзень "Вялікую пятніцу".
Такім чынам, гістарычна смерць Хрыста (а значыць, і Яго ўваскрасенне) звязана ў часе са святкаваннем Пасхі. Паколькі хрысціяне хацелі адзначыць Смерць і Уваскрасенне Хрыста ў той жа момант астранамічнага цыклу, як гэта адбывалася ў гістарычным плане, яны ведалі, як гэта разлічыць. Ім не трэба спадзявацца на разлік Пасхі (уласны разлік ці чужы); яны маглі і зрабілі разлічыць дату смерці і ўваскрасення Хрыста для сябе.
Чаму гэта важна, хто разлічвае на Вялікдзень ці Вялікдзень?
Сапраўды, каля 330 г. Савет Антыёхіі ўдакладніў формулу Савета Нікейскіх для вылічэння Вялікадня. Як згадвае ў сваім артыкуле арцыбіскуп Пётр з Праваслаўнай царквы ў Амерыцы:
Гэтыя каноны [пастановы Савета Антыёхіі] асудзілі тых, хто святкаваў Вялікдзень "з габрэямі". Гэта не значыць, што дысыдэнты святкавалі Вялікдзень у той жа дзень, што і яўрэі; хутчэй, каб яны адзначалі дату, разлічаную ў адпаведнасці з сінагогавымі вылічэннямі.
Але ў чым складаная справа? Пакуль яўрэі правільна падлічваюць дату Пасхі, чаму мы не можам хрысціяне выкарыстоўваць свой разлік для вызначэння даты Вялікадня?
Ёсць тры праблемы.
- Па-першае, Easter можна разлічыць без усялякіх спасылак на габрэйскі разлік на Вялікдзень, і Савет Нікеі пастанавіў, што гэта трэба зрабіць.
- Па-другое, спадзявацца на разлік велікоднай велічыні пры разліках Вялікадня дае кантроль над хрысціянскім святам нехрысціянам.
- Па-трэцяе (і звязана з другім), пасля смерці і ўваскрасення Хрыста працягваецца габрэйская ўрачыстасць Пасхі ўжо не мае для хрысціян ніякага значэння.
Пасха Хрыста супраць . Пасха Іудзейская
Трэцяя праблема - гэта тэалагічны момант. Мы бачылі, што значыць сказаць, што Вялікдзень звязаны з Вялікаднем гістарычна, але што значыць сказаць, што Вялікдзень звязаны з Пасхай "тэалагічным чынам". ? Гэта азначае, што Пасха Юдэяў была "прадчуваннем і абяцаннем" Пасхі Хрыста. Велікодная ягня была сімвалам Ісуса Хрыста. Але цяпер, калі Хрыстус прыйшоў і прапанаваў Сябе, як наша Пасха Ягня, гэты сімвал больш не патрэбны.
Памятаеце Pascha, усходняе слова на Вялікдзень? Пасха - гэта назва для пасхі. Як адзначае Антыёхійская праваслаўная хрысціянская архідыяцэзія Паўночнай Амерыкі ў "Даце Вялікадня", "Хрыстос - гэта наша Пасха, наша Пасхальнае Ягня, прынесенае ў ахвяру".
У лацінскім абрадзе Каталіцкага Касцёла падчас зняцця алтароў у Вялікі чацвер мы спяваем гімн, складзены апосталам Тамаша Аквінскага Аквінскім. У ім Аквінскі, прытрымліваючыся святога Паўла, тлумачыць, як Тайная Вячэра становіцца святам Пасхі для хрысціян:
У ноч на Тайнай Вячэры,
сядзеў са сваім абраным калектывам,
Ён, Пасхальная ахвяра, есць,
спачатку выконвае загад закона;
потым як ежа Яго апосталам
аддае сябе ўласнай рукой.
Слова-мяса, хлеб прыроды
Сваім словам да плоці ён звяртаецца;
віно ў Яго кроў змяняецца;
што, праўда, сэнсу не мяняе?
Толькі быць шчырым сэрцам,
вера яе ўрок хутка засвойвае.
Апошнія дзве строфы "Pange Lingua" вядомыя як "Tantum Ergo Sacramentum", і першая з тых два перыядаў дазваляе зразумець, што мы, хрысціяне, верым у тое, што ёсць толькі адна сапраўдная Пасха - сама Хрыстос:
Уніз, у захапленні ад падзення,
Вось! Святы Гаспадар, якога мы вітаем;
Вось! старажытныя формы адыходзяць,
пераважаюць новыя абрады ласкі;
вера за ўсе недахопы,
там, дзе слабыя пачуцці церпяць няўдачу.
Другі распаўсюджаны пераклад прадстаўляе трэці і чацвёрты радкі такім чынам:
Няхай усе былыя абрады аддаюцца
у Новы Запавет Госпада.
Якія тут "колішнія абрады" згадваюцца? Пасха Іудзейская, якая знайшла сваё завяршэнне ў сапраўднай Пасху, Пасху Хрыста.
Хрыстос, наш пасхальны ягня
У сваёй гаміліі на велікодную нядзелю 2009 г. Папа Бэнэдыкт XVI сцісла і прыгожа падвёў хрысціянскае разуменне багаслоўскіх адносін паміж Пасхай Іудзейскай і Вялікаднем. Разважаючы над 1 Карынфянам 5: 7 ("Хрыстос, ягня наша пасхальнае, ахвяравана!") Святы Айцец сказаў:
Цэнтральны сімвал гісторыі выратавання - пасхальнае ягня - тут атаясамліваецца з Езусам, якога завуць our пасхальным агнём . Габрэйская Пасха, ушаноўваючы вызваленне ад рабства ў Егіпце, прадугледжвала рытуальную ахвяру ягня кожны год, па адным для кожнай сям'і, як гэта прадпісана Мазаічным законам. У сваёй страсці і смерці Езус паказвае сябе як Ягня Божага, які прысвечаны крыжу, каб забраць грахі свету. Ён быў забіты ў тую гадзіну, калі прынята ахвяраваць ягнямі ў Іерусалімскім храме. Сэнс сваёй ахвяры ён прадбачыў падчас Тайнай Вячэры, падмяняючы сябе - пад знакамі хлеба і віна - рытуальнай ежай з яўрэйскай Пасхі. Такім чынам, мы можам па-сапраўднаму сказаць, што Езус выканаў традыцыю старажытнай Пасхі і ператварыў яе ў сваю Пасху.
Цяпер павінна быць зразумела, што забарона Сабору Нікей на святкаванне Вялікадня "з габрэямі" мае глыбокі багаслоўскі сэнс. Для таго, каб вылічыць дату Вялікадня ў адносінах да сучаснай яўрэйскай урачыстасці Пасхі, гэта азначае, што далейшае святкаванне Пасхі Іудзейскай, якое толькі калі-небудзь павінна было быць тыпам і сімвалам Пасхі Хрыстовай, павінна азначаць для нас. як хрысціяне. Гэта не так. Для хрысціянаў Пасха Іудзейская знайшла сваё завяршэнне ў Пасху Хрыста, і, як і "ўсе былыя абрады", яна павінна "аддацца Новому Запавету Пана".
Гэта тая самая прычына, па якой хрысціяне святкуюць суботу ў нядзелю, а не захоўваючы габрэйскую суботу (субота). Габрэйская субота была тыпам альбо сімвалам хрысціянскай суботы - у дзень, калі Хрыстос уваскрос з мёртвых.
Чаму ўсходнія і заходнія хрысціяне святкуюць Вялікдзень на розных днях?
Такім чынам, калі ўсе хрысціяне разлічваюць Вялікдзень аднолькава, і ніхто не хрысціяне разлічвае яго са спасылкай на дату пасхі, чаму заходнія хрысціяне і ўсходнія хрысціяне звычайна (хоць і не заўсёды) святкуюць Вялікдзень у розныя даты?
Нягледзячы на тое, што паміж Усходам і Захадам існуюць нязначныя адрозненні ў тым, як разлічваецца дата пасхальнай поўні, якія ўплываюць на разлік даты Вялікадня, асноўнай прычынай, калі мы святкуем Вялікдзень у розныя даты, з'яўляецца тое, што праваслаўныя працягваюць разлічваць дату Вялікадня па старым, астранамічна недакладным юліянскім календары, у той час як заходнія хрысціяне разлічваюць яго па значна больш астранамічна дакладным грыгарыянскім календары. (Грыгарыянскі каляндар - гэта каляндар, які мы ўсе - Усход і Захад - выкарыстоўваем у паўсядзённым жыцці.)
Вось як Антыёхійская праваслаўная хрысціянская архідыяцэзія Паўночнай Амерыкі тлумачыць гэта ў "Даце Вялікадня":
На жаль, мы выкарыстоўваем 19-гадовы цыкл для вылічэння даты Уваскрэсення Хрыстова яшчэ з чацвёртага стагоддзя, не фактычна правяраючы, што робяць сонца і месяц. На самай справе, акрамя неточнасці 19-гадовага цыкла, сам юліянскі каляндар выключаецца на адзін дзень кожныя 133 гады. У 1582 г., такім чынам, пры папе Рыгора Рыгора, Юліянскі каляндар быў перагледжаны, каб мінімізаваць гэтую памылку. Яго "грыгарыянскі" каляндар зараз з'яўляецца стандартным грамадзянскім календаром ва ўсім свеце, і гэта прычына, чаму тыя, хто прытрымліваецца Юліянскага календара, на трынаццаць дзён ззаду. Такім чынам, першы дзень вясны, ключавы элемент вылічэння даты Пасхі, прыпадае на 3 красавіка замест 21 сакавіка.
Мы бачым такі самы эфект выкарыстання юліянскага календара ў святкаванні Раства. Усе хрысціяне, Усход і Захад сыходзяцца ў меркаванні, што Свята Раства - 25 снежня. Аднак 7 студзеня праваслаўныя (хаця і не ўсе) адзначаюць свята Раства, гэта не значыць, што паміж хрысціянамі існуе спрэчка (альбо нават прама сярод праваслаўных) пра дату Божага Нараджэння: хутчэй, 25 снежня па юліянскім календары адпавядае 7 студзеня па грыгарыянскім, а некаторыя праваслаўныя працягваюць выкарыстоўваць юліянскі каляндар для пазначэння даты Раства.
Але пачакайце, калі зараз існуе 13-дзённая розніца паміж Юліянскім календаром і Грыгарыянскім календаром, ці не азначае гэта, што ўсходнія і заходнія святы Вялікадня заўсёды павінны складаць 13 дзён? Не. Запомніце формулу вылічэння Вялікадня:
Вялікдзень - гэта першая нядзеля, якая ідзе за пасхальным поўным месяцам, поўным месяцам, які прыпадае на веснавое раўнадзенства альбо пасля яго.
У нас ёсць некалькі зменных, у тым ліку і самая важная: Вялікдзень заўсёды павінен быць у нядзелю. Спалучыце ўсе гэтыя зменныя, і праваслаўны разлік Вялікадня можа мяняцца на цэлы месяц у параўнанні з заходнім разлікам.
Рэсурсы і далейшае чытанне
- "Дата Пасхі" арцыбіскупа Пятра з дыяцэзіі Нью-Ёрка і Нью-Джэрсі праваслаўнай царквы ў Амерыцы
- "Дата Пасхі" Антыёхійскай праваслаўнай хрысціянскай архідыяцэзіі Паўночнай Амерыкі
- "Не, Пасху не павінна быць пасля Пасхі (і іншых праваслаўных гарадскіх легенд)", by Fr. Эндру Стывен Дамік
- "Дзень Вялікадня - як гэта адпрацавана?" Вялебным Боска Петэрсам
- "Спатканне на Вялікдзень: Пасха супраць велікодных дат", паводле Н. С. Гіля.
- "Пасхальныя даты, Рош Хашана і Пасха", ад Уільяма Х. Джэферыса, Харлана Дж. Сміта, прафесара астраноміі на стагоддзі (Emeritus) у Тэхаскім універсітэце ў Осціне
