Вобраз Бафомета быў першапачаткова створаны ў 1854 г. акультыстам Эліфасам Левіем для кнігі " Dogme et Rituel de la Haute Magie" (" Догмы і рытуалы высокай магіі "). Ён адлюстроўвае шэраг прынцыпаў, якія лічацца асноватворнымі для акультыстаў, і пад уплывам герметызму, каббалы і алхіміі, сярод іншых крыніц.
Гісторыя імя
Тэрмін Бафомет амаль напэўна з'яўляецца карупцыяй імя Мухамеда, апошняга прарока ісламу. Здаўна лічылася, што гэта а' прадукцыя з Магомет, французская назва прарока.
Гэты тэрмін атрымаў вядомасць падчас судовых працэсаў над рыцарамі тампліераў у XIV стагоддзі, калі тампліераў вінавацілі, між іншым, у пакланенні ідалу пад назвай Бафамет. Многія абвінавачванні ў адрас тампліераў былі відавочна ілжывымі. Гэта прымусіла многіх меркаваць, што гэта абвінавачванне было вынайдзена таксама каралём, які спрабаваў пазбавіцца ад багатага ордэна, якім ён быў абавязаны.
Значэнне Levi s Baphomet
Ілюстрацыя Levi не мае нічога агульнага з ісламам, хаця казкі пра таемныя веды тампліераў, магчыма, натхнілі яго на прыняцце імя свайго меркаванага бога.
Сам Леві апісаў значэнне гэтага знака такім чынам у " Dogme et Rituel" :
"Каза на пярэдняй шыйцы носіць на лбе знак пентаграмы, з адной кропкай у верхняй частцы, сімвалам святла; дзве абедзве рукі ўтвараюць знак герметычнасці, адна паказвае на белую луну Чэсэда, другая які паказвае ўніз да чорнай Гебуры. Гэты знак выражае дасканалую гармонію міласэрнасці і справядлівасці. Адна яго рука - жанчына, а другая мужчына, як у андрогіна Хунрата, атрыбуты якога нам прыйшлося аб'яднаць з нашымі казла, таму што ён адзін і той жа сімвал. Полымя інтэлекту, якое ззяе паміж яго рагамі, - гэта магічнае святло ўсеагульнага балансу; вобраз душы ўзвышаецца над матэрыяй, бо полымя, пакуль прывязанае да матэрыі, свеціць над ім. Галава звера выражае жах грэшніка, матэрыяльна-адказная частка, якая нясе выключную адказнасць, павінна несці пакаранне выключна, таму што душа неадчувальная па сваёй прыродзе і можа пакутаваць толькі тады, калі матэрыялізуецца. ymbolize вечнае жыццё, цела пакрыта лускавінкамі вады, паўкругам над ёй атмасфера, пёры, якія вынікаюць над лятучымі. Чалавецтва прадстаўлена двума грудзьмі і андрогінскімі рукамі гэтага сфінкса акультных навук ".
Палярнасць
Ідэя палярнасці, напрыклад, падзелу свету на мужчынскую і жаночую энергію, была цэнтральнай канцэпцыяй акультызму 19-га стагоддзя. Гэты ўплыў відавочны ў Бафаме Левія ў некалькіх месцах:
- Жэст адной рукой накіраваны ўверх, а іншая рука паказвае ўніз. Гэта выказвае герметычнай паняцце, як вышэй, так і ніжэй. Гэта адлюстроўвае, як розныя ўзроўні існавання ўплываюць адзін на аднаго, ці з'яўляюцца гэтыя ўзроўні быць інтэлектуальным супраць фізічнага, духоўнага свету супраць матэрыяльнага свету, або мікракосм у параўнанні з макракосмам.
- Chesed і Geburah - гэта два сефірота на Кабалістычным дрэве жыцця, якія адлюстроўваюць аспекты існавання. Яны знаходзяцца на процілеглых баках дрэва, якія звычайна лічаць мужчынамі і жанчынамі, строгасцю і міласэрнасцю. Chesed абазначае дабрыню і любоў, у той час як Geburah абазначае сілу, сілу і разважлівасць.
- Лацінскія тэрміны вырашаюць і каагулу, напісаную на гербе Бафамет . Яны перакладаюцца на растварэнне і згортванне, якія супрацьпастаўляюць алхімічныя працэсы.
- Некалькі фізічных прыкладаў таго, што Бафомет бывае як мужчынам, так і жанчынай (напрыклад, грудзі і фалас; адна мужчынская рука, адна жаночая рука).
- Кадуцэйскі вобраз замяняе фалас, у якім дзве змеі часта прадстаўляюць мужчыну і жанчыну.
Элементальныя сілы
Бафамет таксама ўяўляе сабой адзінства чатырох платанічных элементаў: зямлі, вады, паветра і агню. Паветра і ваду прасцей за ўсё вызначыць з дапамогай рыбнай лускі (вады) і паўсталага круга атмасферы (паветра). Ногі Бафамет саджаюцца на зямную сферу, а агонь гарыць з яго кароны.
Урадлівасць і жыццё
Выбар казла для Бафамета падобны на некалькі сувязяў паміж казламі і урадлівасцю. Сам Леві назваў постаць Бафаметра Мендэса, параўноўваючы яго з тым, што, як ён лічыў, егіпецкім богам з галавой казла, якога ўшанавалі ў мэтах урадлівасці. Пан, грэчаскі бог з казінымі рысамі, таксама быў звязаны з урадлівасцю ў 19-м стагоддзі.
Акрамя таго, фалос Baphomet s быў заменены на кадуцэй, які некаторыя лічаць сімвалам урадлівасці. Безумоўна, фалічны акцэнт можа толькі стымуляваць уяўленні аб урадлівасці.
Іншыя спасылкі на тлумачэнне Levi s
Згадкі Левіша пра Хунрат адносяцца да акультыста 16-га стагоддзя Генрыха Хунрата, герметыка і алхіміка, чые працы паўплывалі на Левія.
Леві апісвае Бафамет як сфінкс акультных навук. Сфінкс, як правіла, істота з целам льва і галавой a human. Яны паўсталі ў Егіпце, дзе яны, між іншым, былі звязаны з апякунствам. Да Levi часоў масоны таксама выкарыстоўвалі сфінксаў як сімвал захавальнікаў таямніц і загадак.
