Шмат хто з прыхільнікаў ведае, што CS Lewis і JRR Tolkien былі блізкімі сябрамі, якія мелі шмат агульнага. Толкіен дапамог вярнуць Льюісу хрысціянства яго маладосці, у той час як Льюіс заклікаў Толкіна пашырыць выдуманае пісьменства; абодва выкладалі ў Оксфардзе і былі членамі адной літаратурнай групы, абодва цікавіліся літаратурай, міфам і мовай, і пісалі выдуманыя кнігі, у якіх прапагандаваліся асноўныя хрысціянскія тэмы і прынцыпы.
Разам з тым, у іх таксама былі сур'ёзныя рознагалоссі, у прыватнасці, наконт якасці кніг Нарніі Льюіса - асабліва ў тым, што тычылася рэлігійных элементаў.
Хрысціянства, Нарнія і тэалогія
Хоць Льюіс вельмі ганарыўся сваёй першай кнігай Нарніі "Леў", "Ведзьма" і "Шафа", і яна спарадзіла б вельмі паспяховую серыю дзіцячых кніг, Толкін не думаў пра гэта вельмі высока. Спачатку ён палічыў, што хрысціянскія тэмы і паведамленні былі занадта моцнымі - ён не ўхваляў таго, як Льюіс, здавалася, біў чытача па галаве такімі відавочнымі сімваламі, якія адносяцца да Ісуса.
Вядома, не прапусціў і той факт, што Аслан, леў, быў сімвалам Хрыста, які ахвяраваў сваім жыццём і ўваскрос для канчатковай бітвы са злом. Самі кнігі Толкіна глыбока прасякнуты хрысціянскай тэматыкай, але ён упарта працаваў, каб пахаваць іх глыбока, каб яны павялічвалі, а не адцягвалі ад гісторыі.
Акрамя таго, Толкіен лічыў, што ёсць занадта шмат супярэчлівых элементаў, якія ў канчатковым выніку сутыкнуліся, адцягваючы ўсё. Тут размаўлялі жывёлы, дзеці, ведзьмы і шмат іншага. Такім чынам, кніга была перагружана элементамі, якія пагражалі заблытаць і заваліць дзяцей, для якіх яна была створана.
Увогуле, здаецца, што Толкіен не вельмі задумваўся над намаганнямі Люіса напісаць папулярную тэалогію. Толкін, здавалася, верыў, што тэалогію трэба пакінуць прафесіяналам; папулярызацыя рызыкуе альбо выкрывіць хрысціянскія праўды, альбо пакінуць людзей няпоўнай карцінай тых ісцін, якія, у сваю чаргу, будуць рабіць больш для заахвочвання ерасі, а не праваслаўя.
Толкіен нават не думаў, што апалагетыка Люіса была вельмі добрай. Джон Беверслейс піша:
"[T] ён трансляваў перамовы, заахвоціўшы некаторых бліжэйшых сяброў Льюіса саромецца прабачэння за яго. Чарльз Уільямс з грубай прыкметай заўважыў, што, зразумеўшы, колькі найважнейшых пытанняў адышоў Льюіс, ён згубіў цікавасць да перамоваў. Толкін таксама прызнаўся, што не быў. "цалкам з захапленнем" і тым, што ён думаў, што Льюіс прыцягвае больш увагі, чым патрабаванне зместу, альбо што для яго карысна ".
Магчыма, гэта не дапамагло, што Льюіс быў значна больш плённым, чым Толкіен. У той час як Толкіен пакутаваў над хобітам на працягу сямнаццаці гадоў, Люіс выкрыў усе сем тамоў серыі Нарнія ўсяго за сем гадоў, і гэта не ўключае ў сябе некалькі твораў хрысціянскай апалагетыкі, якія ён напісаў адначасова!
Пратэстантызм супраць каталіцызму
Яшчэ адной крыніцай канфлікту паміж імі стала тое, што калі Льюіс перайшоў у хрысціянства, ён прыняў пратэстанцкае англіканства замест каталіцтва Толкіна. Гэта само па сабе не павінна было быць праблемай, але па некаторых прычынах Люіс у далейшым прыняў антыкаталіцкі тон у некаторых сваіх працах, якія засмуцілі і абразілі Толкіна. У сваёй вельмі важнай кнізе " Англійская літаратура ў ХVI стагоддзі", напрыклад, ён назваў каталікоў "папістамі" і бескарысна хваліў пратэстанцкага тэолага 16-га стагоддзя Джона Кальвіна.
Толкін таксама лічыў, што раман Люіса з амерыканскай удавой Джой Грэшам адбыўся паміж Люісам і ўсімі яго сябрамі. На працягу дзесяцігоддзяў Льюіс праводзіў большую частку часу ў кампаніі іншых людзей, якія падзялялі яго інтарэсы, і Толкін быў адным з іх. Абодва былі членамі нефармальнай оксфардскай групы пісьменнікаў і выкладчыкаў, вядомай як Інклінг. Пасля таго, як ён пазнаёміўся і ажаніўся з Грэшам, аднак Льюіс вырасла са сваімі старымі сябрамі і Толкін прыняў гэта асабіста. Той факт, што яна развялася, служыў толькі для таго, каб падкрэсліць іх рэлігійныя адрозненні, паколькі такі шлюб быў забаронены ў царкве Толкіна.
У рэшце рэшт яны пагадзіліся значна больш, чым яны не пагадзіліся, але гэтыя адрозненні - у асноўным рэлігійныя па сваёй сутнасці - усё ж паслужылі іх адрыву.
