Калі дзяцей выхоўваюць у рэлігійным асяроддзі, тое, што яны вучаць рэлігіі, з'яўляецца адносна відавочным і арганізаваным, але як быць з дзецьмі, якія выхоўваюцца ў нерэлігійным асяроддзі? Калі вы не канкрэтна вучыце сваіх дзяцей верыць у бога (альбо ў багоў) ці вучыце іх прытрымлівацца любой рэлігійнай сістэмы, то, магчыма, ня будзеце ігнараваць тэму рэлігіі цалкам.
Аднак гэта можа быць памылкай. Вы не можаце прытрымлівацца ніякай рэлігіі, і вы можаце быць больш шчаслівымі, калі вашы дзеці ніколі не прытрымліваюцца ніякай рэлігіі, але гэта не мяняе таго, што рэлігія - важны аспект культуры, мастацтва, палітыкі і жыцця многіх людзей, якія будуць вашымі дзецьмі сустракацца гадамі. Калі вашы дзеці проста не ведаюць пра рэлігію, яны будуць хапаць шмат.
Яшчэ адна (і, магчыма, больш сур'ёзная) праблема з ігнараваннем рэлігіі заключаецца ў тым, як дзеці будуць рэагаваць на рэлігію пасля дасягнення імі ўзросту для прыняцця ўласных рашэнняў. Калі яны не знаёмыя з рэлігійнымі сістэмамі вераванняў, яны стануць лёгкай мішэнню для евангелістаў практычна любой веры. Вашым дзецям не хапае інтэлектуальных інструментаў, неабходных для поўнага разумення і ацэнкі таго, што яны чуюць, што робіць больш верагодным прыняцце мудрагелістай і / або крайняй рэлігіі.
Як навучыць
Такім чынам, калі гэта добрая ідэя, каб выкладаць пра рэлігію, як гэта зрабіць? Лепшы спосаб зрабіць гэта проста быць максімальна справядлівым і аб'ектыўным. Вы павінны растлумачыць матэрыялы, якія адпавядаюць узросту, менавіта тое, у што людзі вераць. Вы таксама павінны імкнуцца вучыць як мага больш рэлігій, а не прытрымлівацца дамінуючай рэлігіі ў вашай культуры. Усе гэтыя вераванні трэба растлумачыць аднолькава, у тым ліку вераванні старажытных рэлігій, якія звычайна разглядаюцца як міфалогія. Пакуль вы не прывілеяваецеся ні адну рэлігію перад іншай, і вашыя дзеці не павінны.
Калі вашыя дзеці старэюць, можа быць добрай ідэяй прыняць іх у набажэнствы розных рэлігійных груп. Такім чынам, яны бачаць для сябе менавіта тое, што робяць людзі. Вопыт з першых рук не можа замяніць, і калі-небудзь яны могуць задацца пытаннем, што гэта такое ў царкве, сінагозе ці мячэці. Лепш яны з вамі даведаюцца, каб вы маглі пасля абмеркаваць.
Калі вы баіцеся, што, выкладаючы рэлігію, вы будзеце таксама вучыць іх веры ў рэлігію, вы не павінны занадта турбавацца. Вашы дзеці могуць знайсці тую ці іншую рэлігію вельмі цікавай, але вы будзеце прадстаўляць шмат канфесій як роўных, якія не заслугоўваюць даверу больш, чым любы іншы. Гэта робіць малаверагодным тое, што яны будуць некрытычна ўспрымаць любую з гэтых канфесій гэтак жа, як і дзіця, якое выхоўваецца менавіта для пэўнай рэлігійнай традыцыі.
Чым больш яны ведаюць пра прэтэнзіі розных веравызнанняў і тым больш спачувальна ставяцца да таго, наколькі моцна кожная група шчыра і сумленна верыць гэтым узаемна несумяшчальным ідэям, тым менш верагоднасць пачаць прымаць любую сукупнасць гэтых прэтэнзій да выключэння іншыя. Такая адукацыя і гэты досвед - гэта вельмі прышчэпка супраць фундаменталізму і дагматызму.
Акцэнт на крытычным мысленні таксама важны. Калі вы выхоўваеце сваіх дзяцей скептычна, як правіла, не варта выходзіць з дарогі, каб яны ставіліся да рэлігійных прэтэнзій скептычна. Яны ўсё роўна павінны рабіць гэта самастойна. Скептыцызм і крытычнае мысленне - гэта адносіны, якія трэба культываваць у самых розных тэмах, а не на тым, каб засяроджвацца на рэлігіі і забываць пра іншае.
Акцэнт на павазе таксама важны. Калі вы навучыце сваіх дзяцей высмейваць вернікаў на ўласным прыкладзе ці дызайне, вы будзеце выхоўваць іх толькі для прадузятасці і недамагання. Яны не павінны прымаць ці пагаджацца з рэлігійнымі вераваннямі іншых людзей і нават не ім падабацца з іх. Аднак яны не павінны рабіць адносіны да вернікаў так, быццам яны не заслугоўваюць такой жа пашаны, як атэісты і нерэлігійныя. Гэта не толькі пазбавіць іх ад непатрэбных канфліктаў, але і зробіць іх лепшым людзьмі ў цэлым.
