Іслам вядомы як вера для ўсіх людзей і на ўсе часы. Мусульмане прыходзяць з усіх кантынентаў і паходжання, якія складаюць 1/5 чалавецтва. У сэрцы мусульманіна няма месца для нахабства і расізму. Allah кажа нам, што разнастайнасць жыцця, а таксама розныя мовы і колеры чалавечых істот - гэта прыкмета велічы Аллаха і ўрок для нас, каб даведацца пра пакору, роўнасць і разуменне адрозненняў.
Цытаты з Карана
І сярод Яго цудаў - стварэнне неба і зямлі, а таксама разнастайнасць вашых моў і колераў. Для гэтага, вось, сапраўды ёсць паведамленні для ўсіх, хто валодае прыроджанымі ведамі! (Каран 30:22).
Не вы бачыце, што Алах пасылае з неба дождж? Затым мы выводзім прадукцыю розных кветак. А ў горы ёсць урочышчы белага і чырвонага колераў, розных адценняў колеру, а чорны з інтэнсіўным адценнем. І так сярод людзей, і поўзаюць істоты, і быдла Яны рознага колеру.
Ох мужчыны! Вось, мы стварылі вас усіх з мужчын і жанчын, і ўвялі вас у народы і плямёны, каб вы маглі спазнаць адзін аднаго. Сапраўды, самы высакародны з вас перад Алахам - адзін хто найбольш глыбока ўсведамляе Яго. Вось, Алах усё ведаючы, усё ўсведамляе (Каран 49:13).
А Ён менавіта той, хто вывеў вас усіх з адзінага жывога істоты і прызначыў для кожнага з вас абмежаванне часу на зямлі і месца для адпачынку пасля смерці. Ясна, сапраўды, у нас ёсць прапісаў гэтыя паведамленні людзям, якія могуць зразумець праўду! (Каран 6:98).
І сярод цудаў Яго гэта: Ён стварае цябе з пылу, і тады, вось, ты станеш людзьмі далёка і шырока! (Каран 30:20).
Для мужчын і жанчын-мусульман, для веруючых мужчын і жанчын, для пабожных мужчын і жанчын, для сапраўдных мужчын і жанчын, для цярплівых і пастаянных мужчын і жанчын, для мужчын і жанчын, якія прыніжаюць сябе, для мужчын і жанчын, якія аддавайце дабрачыннасць мужчынам і жанчынам, якія галадаюць, мужчынам і жанчынам, якія ахоўваюць сваю цнатлівасць, і мужчынам і жанчынам, якія шмат у чым займаюцца Аллахам, славяць за іх, Алах падрыхтаваў прабачэнне і вялікую ўзнагароду. (Каран 33:35).
Нацыя ісламу
Большасць людзей, калі думаюць пра афраамерыканскіх мусульман, думаюць пра "нацыю ісламу". Безумоўна, ёсць гістарычнае значэнне таго, як іслам узяўся за афра-амерыканцаў, але мы ўбачым, як трансфармаваўся гэты першапачатковы ўступ у сучасны час.
Сярод прычын, па якіх афра-амерыканцы былі і працягваюць звяртацца да ісламу, ёсць: 1) ісламская спадчына Заходняй Афрыкі, адкуль пайшлі многія іх продкі; і 2) адсутнасць расізму ў ісламе ў адрозненне ад жорсткага і расісцкага паняволення, якое яны перажылі.
У пачатку 1900-х гадоў некалькі чорных лідэраў імкнуліся дапамагчы нядаўна вызваленым афрыканскім рабом вярнуць сабе пачуццё ўласнай годнасці і вярнуць сваю спадчыну. Шляхетны Дрю Алі стварыў чорную нацыяналістычную супольнасць, маўрытанскі храм навукі, у Нью-Джэрсі ў 1913 годзе. Пасля яго смерці некаторыя яго паслядоўнікі звярнуліся да Уолса Фарда, які ў 1930 г. заснаваў страчаную нацыю ісламу. Фард быў загадкавая фігура, якая заявіла, што іслам з'яўляецца натуральнай рэлігіяй для афрыканцаў, але не падкрэслівае праваслаўнае вучэнне пра веру. Замест гэтага ён прапаведаваў чорны нацыяналізм, з рэвізіяністычнай міфалогіяй, якая тлумачыла гістарычны прыгнёт чорнага народа. Многія яго вучэнні наўпрост супярэчылі сапраўднай веры ісламу.
У 1934 г. Фард знік, а Ілля Мухамед узяў на сябе кіраўніцтва Нацыяй Ісламу. Фард стаў фігурай "Збаўцы", і паслядоўнікі лічылі, што ён быў Алахам у плоці на зямлі. Беднасць і расізм у гарадскіх паўночных штатах зрабілі яго паведамленне пра перавагу чорных і "белых д'яблаў" больш шырока прынятым. Яго паслядоўнік Малькольм Х стаў грамадскім дзеячам у 1960-я гады, хаця перад смерцюй у 1965 годзе ён аддзяліўся ад ісламу.
Малькальм X
Мусульмане глядзяць на Малькальм Х (пазней вядомы як Аль-Хадж Малік Шабааз) як прыклад таго, хто ў канцы жыцця адхіліў расава-раздзяляльныя вучэнні пра ісламскую нацыю і прыняў сапраўднае ісламскае братэрства. Яго ліст з Мекі, напісанае падчас пілігрымкі, паказвае адбылася трансфармацыю. Як мы хутка ўбачым, большасць афраамерыканцаў таксама зрабілі гэты пераход, пакінуўшы пасля сябе "чорныя нацыяналістычныя" ісламскія арганізацыі, каб увайсці ў сусветнае братэрства ісламу.
Колькасць мусульман у ЗША сёння ацэньваецца ў межах 6-8 мільёнаў. Паводле некалькіх апытанняў, праведзеных у 2006-2008 гадах, афраамерыканцы складаюць каля 25% мусульманскага насельніцтва ЗША
Пераважная большасць афраамерыканскіх мусульман прыняла праваслаўны іслам і адкінула расава-раздзяляльныя вучэнні нацыі ісламу. Варыт Дын Махамед, сын Іллі Махамеда, дапамог весці супольнасць праз пераход ад чорных нацыяналістычных вучэнняў бацькі, каб далучыцца да асноўнай ісламскай веры.
Колькасць мусульманскіх імігрантаў у Злучаныя Штаты павялічылася за апошнія гады, як і колькасць нашчадкаў, якія нарадзіліся ў веры. Сярод імігрантаў мусульмане прыходзяць у асноўным з арабскіх і паўднёваазіяцкіх краін. Асноўнае даследаванне, праведзенае Pew Research Center у 2007 годзе, паказала, што амерыканскія мусульмане ў асноўным сярэдняга класа, добра адукаваныя і "відавочна амерыканскія ў сваім светапоглядзе, каштоўнасцях і поглядах".
Сёння мусульмане ў Амерыцы ўяўляюць сабой рознакаляровую мазаіку, унікальную ў свеце. Афра-амерыканцы, паўднёва-ўсходнія азіяты, паўночнаафрыканцы, арабы і еўрапейцы штодня збіраюцца для малітвы і падтрымкі, аб'яднаных у веры, з разуменнем таго, што ўсе яны роўныя перад Богам.
