У многіх кельцкіх традыцыях неапаганства існуе трывалая легенда пра бітву паміж дубам і каралём Холі. Гэтыя два магутныя кіраўнікі змагаюцца за перавагу, бо Кола года круціцца кожны сезон. У Зімовым сонцастаянні, або Юле, Дубовы кароль заваёўвае караля святога, а потым валадарыць да Купалля альбо Літы. Пасля таго, як прыйдзе летні сонцастаянне, Каралеў Холі вяртаецца ў бой са старым каралём і перамагае яго. У легендах некаторых сістэм вераванняў даты гэтых падзей зрушаны; Бітва адбываецца на раўнадзенствах, так што кароль Дуба з'яўляецца самым моцным у часы Купалля, альбо Літы, а Каралеў Холі дамінуе падчас Юля. З фальклорнага і сельскагаспадарчага пункту гледжання падобнае тлумачэнне мае большае значэнне.
У некаторых віканаўскіх традыцыях Кароль Дуба і Цар Каролі разглядаюцца як двайныя аспекты Рагатага Бога. Кожны з гэтых двайніцкіх аспектаў кіруе паўгода, змагаецца за добразычлівасць Багіні, а потым сыходзіць у адстаўку, каб карміць раны на працягу наступных паўгода, пакуль не прыйдзе час, каб ён зноў запанаваў.
Франка над WitchVox кажа, што Дуб і Каралі Холі ўяўляюць сабой святло і цемру на працягу ўсяго года. На зімовым сонцастаянні мы адзначаем
"Адраджэнне Сонца альбо Дуба Кароль. У гэты дзень святло адраджаецца, і мы адзначаем абнаўленне святла года. На жаль! Мы не забываем каго-небудзь? Чаму мы насціляем залы з сукамі Холі? дзень - гэта Святы Цар, дзень Цёмны Гасподзь, пануе Цёмны Лорд, ён - Бог трансфармацыі і той, хто нараджае нас новымі шляхамі. Чаму вы лічыце, што мы прымаем Новы год ? ? Мы хочам праліць нашы старыя спосабы і саступіць месца новым! "
Часта гэтыя два ўтварэнні намаляваны звыклымі спосабамі. Цар карані Холі часта выступае як драўняная версія Дзеда Мароза. Ён апранаецца ў чырвоны колер, носіць галінку падубы ў заблытаных валасах і часам намаляваны за рулём каманды з васьмі эстрада. Кароль Дуба намаляваны як бог урадлівасці і час ад часу выступае як Зялёны Чалавек альбо іншы уладар лесу.
Холі супраць плюшчу
Генрых VIII напісаў "Зялёны расце падуба". Роберт Аляксандр / Геці Імідж Сімвалічнасць падубы і плюшчу - тое, што з'яўлялася стагоддзямі; у прыватнасці, іх роля як прадстаўніцтва розных сезонаў была прызнана даўно. У Green Groweth the Holly, кароль Англіі Генрых VIII пісаў:
Зялёны колер вырошчвае падурку, таму плюшч.
Хоць зімовыя выбухі ніколі не бываюць такімі высокімі, зялёнае растуць падубы.
Калі падуба зелянее і ніколі не мяняе адценне,
Так што я, калі-небудзь быў, даме сваёй даме.
Па меры таго як падуба зелянее ад плюшчу зусім у адзіноце
Калі кветак не відаць, і лісця зялёнага дрэва не будзе
Вядома, "Холі і Плюшч " - адна з самых вядомых калядак, у якой гаворыцца: "Холі і плюшч, калі яны абодва выраслі, усіх дрэў, якія знаходзяцца ў лесе, падуба нясе карону ".
Бітва двух каралёў у міфе і фальклоры
Бітва паміж сэрам Гавэнам і Зялёным Рыцарам паўтарылася ў гісторыі з дубамі і каралямі Холі. Леанід Ерамейчук / Геці Імідж І Роберт Грэйвз, і сэр Джэймс Джордж Фрэйзер пісалі пра гэтую бітву. У сваім творы Грэйвз адзначыў, што "Канфлікт паміж дубам і каралямі Холі пераклікаецца з шэрагам іншых архетыпічных пар. Напрыклад, баі паміж сэрам Гавеном і Зялёным Рыцарам, а таксама паміж Люгам і Балорам у кельцкай легендзе падобныя па тыпу, у якім адна фігура павінна памерці, а іншая пераможа.
Фрэйзер пісаў, in Залаты сук, пра забойства караля лесу, альбо духа дрэва. Ён кажа,
"Такім чынам, ягонае жыццё павінна пакланіцца яго шанувальнікам і, напэўна, падстрахавацца сістэмай складаных мер засцярогі альбо табу, падобных да тых, у якіх у многіх месцах жыццё бога-чалавека ахоўваецца ад злосных. уплыў дэманаў і ведзьмакоў. Але мы бачылі, што сама каштоўнасць, прысвечаная жыццю чалавека-бога, патрабуе яго гвалтоўнай смерці як адзінага сродку захавання яго ад непазбежнага распаду эпохі. Тое ж разважанне будзе прымяняцца і да караля Дрэва, яго таксама трэба было забіць, каб боскі дух, увасоблены ў ім, мог перадаць яго цэласнасць ягонаму пераемніку ".
Ён працягваў казаць, што, пакуль кароль можа захаваць сваё становішча, можна зрабіць выснову, што ён ва ўладзе; магчымыя паразы паказвалі, што яго сіла пачынае правальвацца, і прыйшоў час, каб хтосьці больш новы, маладзейшы і энергічны ўзяць на сябе верх.
У канчатковым рахунку, калі гэтыя дзве істоты вядуць бітву на працягу ўсяго года, яны з'яўляюцца дзвюма істотнымі часткамі цэлага. Нягледзячы на тое, каб быць ворагамі, без аднаго іншага не было б
