Prajna - санскрыт для "мудрасці". Панна - эквівалент Палія, які часцей выкарыстоўваецца ў будызме Тэравады. Але што такое "мудрасць" у будызме?
Англійскае слова мудрасць звязана са ведамі. Калі вы паглядзіце слова ў слоўніках, вы знойдзеце такія азначэнні, як "веды, атрыманыя за кошт вопыту"; "выкарыстанне добрага меркавання"; "ведаючы, што правільна ці разумна". Але гэта не зусім "мудрасць" у будысцкім сэнсе.
Гэта не значыць, што веды таксама не важныя. Самае распаўсюджанае слова для ведаў у санскрыце. Jnana - практычныя веды пра тое, як працуе свет; Медыцынскія навукі і тэхнікі будуць прыкладамі джнаны.
Аднак "мудрасць" - гэта нешта іншае. У будызме "мудрасць" усведамляе або ўспрымае сапраўдную прыроду рэчаіснасці; бачыць рэчы такімі, якія яны ёсць, а не такімі, якімі яны з'яўляюцца. Гэтая мудрасць не звязана з канцэптуальнымі ведамі. Гэта трэба глыбока перажываць, каб зразумець.
Пражна таксама часам перакладаецца як "свядомасць", "разуменне" альбо "разборлівасць".
Мудрасць у будыздзе Тэравады
Теравада падкрэслівае, што ачышчае розум ад нячысцікаў ( кілез, палі ) і культуе розум праз медытацыю ( бхавана ), каб развіць праніклівы або праніклівы позірк у "тры знакі існавання" і "Чатыры высакародныя ісціны". Гэта шлях да мудрасці.
Каб усвядоміць поўны сэнс Тры знакі і чатыры высакародныя ісціны, гэта ўспрыманне сапраўднай прыроды ўсіх з'яў. Навуковец V стагоддзя Буддхагоса пісаў (Visuddhimagga XIV, 7), "Мудрасць пранікае ў дхармы, як яны ёсць самі па сабе. Яна рассейвае цемру зман, якая прыкрывае ўласнае быццё дхарм. " (Дхарма ў гэтым кантэксце азначае "праява рэчаіснасці".)
Мудрасць у будыздзе махаяны
Мудрасць у Махаяне звязана з вучэннем суняты, "пустата". Удасканаленне мудрасці ( prajnaparamita ) - гэта асабістая, інтымная, інтуітыўная рэалізацыя пустаты з'яў.
Пустата - гэта складаная дактрына, якую часта прымаюць за нігілізм. Гэта вучэнне не кажа, што нічога не існуе; там напісана, што нішто не мае самастойнага і самаіснавання. Мы ўспрымаем свет як сукупнасць нерухомых, асобных рэчаў, але гэта ілюзія.
Тое, што мы бачым у якасці адметных рэчаў, з'яўляюцца часовымі злучэннямі альбо агрэгатамі ўмоў, якія мы атаясамліваем з іх сувязі з іншымі часовымі агрэгатамі умоў. Аднак, паглядзеўшы глыбей, вы бачыце, што ўсе гэтыя зборкі злучаны паміж усімі іншымі агрэгатамі.
Маё любімае апісанне пустэчы - гэта настаўнік Дзен Норман Фішэр. Ён сказаў, што пустэча ставіцца да дэканструяванай рэальнасці. "У рэшце рэшт, усё проста абазначэнне", - сказаў ён. "Рэчы маюць своеасаблівую рэчаіснасць, калі іх называюць і асэнсоўваюць, але ў адваротным выпадку яны на самай справе aren t прысутнічаюць".
Тым не менш, ёсць сувязь: "На самай справе, сувязь - усё, што вы знойдзеце, без рэчаў, якія звязаны. Гэта самая дбайнасць сувязі - ніякіх прабелаў і камячкоў у ёй - толькі пастаянная сувязь" таму ўсё пуста і злучана, альбо пуста, таму што звязана. Пустата - гэта сувязь. "
Як і ў будыздзе Тэравады, у Махаяне "мудрасць" рэалізуецца праз інтымную, перажытую рэакцыю рэчаіснасці. Ідэйнае разуменне пустэчы - гэта не адно і тое ж, і проста верыць у дактрыну пустэчы нават не блізка. Калі пустэча ўсведамляецца асабіста, яна мяняе тое, як мы ўсё разумеем і адчуваем - гэта мудрасць.
Крыніца
- "Некалькі слоў пра пустату"
