- 14 І калі ён прыйшоў да вучняў сваіх, убачыў пра іх вялікае мноства і кніжнікаў, якія распытвалі іх. 15. І адразу ўвесь народ, калі яны ўбачылі яго, моцна ўразіўся, і бегшы да яго, віталі яго. 16. І спытаўся ён у кніжнікаў: пра што вы ставіцеся да іх? 17 І адказваў адзін з мноства людзей і сказаў: Настаўнік, я прынёс табе сына майго, які мае нямы дух; 18 І што б ён ні ўзяў, ён цяніцца; і ён пеніцца, скрыгоча зубамі і заклёпвае; я сказаў вучням тваім, каб яны выгналі яго; і яны не маглі.
- 19 Ён адказвае яму і кажа: нявернае пакаленьне, як доўга я буду з вамі? як доўга буду цярпець цябе? прывядзі яго да мяне. 20 І прывялі яго да яго; і, убачыўшы яго, дух адразу напаў яго; і ён упаў на зямлю і заглынуў плену. 21. І спытаўся ён у бацькі свайго: як даўно мінула гэта з ім? І сказаў: пра дзіця. 22 І часцяком ён кідае яго ў агонь і ў воды, каб вынішчыць яго; але, калі ты можаш зрабіць што-небудзь, пашкадуй нас і дапамажы нам.
- 23. Ісус сказаў яму: калі ты можаш верыць, усё, хто верыць, магчыма. 24. І бацька дзіцяці адразу закрычаў і са сьлязьмі сказаў: Госпадзе! дапамажы табе няверы. 25 Ісус, убачыўшы, што людзі збіраюцца разам, забараніў дурному духу, кажучы яму: Дур нямы і глухі, загадваю табе, выйдзі з яго і больш не ўваходзь у яго. 26 Дух усклікнуў і раздражыў яго і выйшаў з яго; і ён быў як адзін мёртвы; настолькі, што многія казалі: Ён памёр.
- 27 Але Ісус узяў яго за руку і падняў; і ён устаў. 28. І калі ён увайшоў у дом, вучні Ягоныя спыталіся ў яго прыватна: чаму мы не маглі яго выгнаць? 29 І сказаў ім: гэты выгляд ня можа выходзіць нічым, акрамя малітвы і посту.
Ісус на эпілепсію і веру
У гэтай цікавай сцэне Езусу ўдаецца прыехаць толькі ў самы нік часу, каб захаваць дзень. Мабыць, калі ён быў на вяршыні гары з апосталамі Пятром, Якубам і Янам, іншыя яго вучні засталіся ззаду, каб змагацца з натоўпамі, каб прыйсці да Езуса і атрымаць карысць ад яго здольнасцей. На жаль, гэта не падобна на тое, што яны рабілі добрую працу.
У 6 раздзеле Езус даў сваім апосталам уладу над нячыстымі духамі. Пасля таго, як яны выйшлі на вуліцу, яны запісаны як выгнаныя мноства д'яблаў. Дык у чым тут праблема? Чаму яны не могуць рабіць так, як паказаў Ісус? Мяркуючы па ўсім, праблема заключаецца ў недаверлівасці людзей: не хапаючы дастатковай веры, яны прадухіляюць цуд вылячэння.
Гэтая праблема зноў закранула Ісуса, у 6-й главе ён не змог вылечваць людзей вакол свайго дома, таму што ім не хапала дастатковай веры. Аднак тут упершыню такі недахоп закрануў вучняў Ісуса. Не дзіўна, як Ісус здольны здзейсніць цуд, нягледзячы на няўдачы вучняў. У рэшце рэшт, калі недахоп веры перашкаджае падобным цудам адбывацца, і мы ведаем, што здарылася з Ісусам у мінулым, то чаму ён здольны здзейсніць цуд?
Ісус і практыкаванні
У мінулым Ісус здзяйсняў экзарцызмы, выганяючы нячыстыя духі. Гэты канкрэтны выпадак уяўляецца выпадкам эпілепсіі наўрад ці псіхалагічных праблем, з якімі Ісус, магчыма, меў справу раней. Гэта стварае тэалагічную праблему, таму што яна прадстаўляе нам Бога, які лечыць хваробы, заснаваныя на веры тых, хто займаецца.
Што за Бог не можа вылечыць фізічную хваробу проста таму, што людзі ў натоўпе настроены скептычна? Чаму дзіця павінен працягваць пакутаваць эпілепсіяй да таго часу, пакуль бацька не выклікае сумневаў? Такія сцэны даюць апраўданне сучасным знахарам, якія сцвярджаюць, што няўдачы з іх боку могуць быць звязаны непасрэдна з недаверам у часткі тых, хто хоча вылечыцца, тым самым усклаўшы на іх цяжар, які нясе інваліднасць і хваробы. ня іх віна.
Пакуты ад нячыстага духу
У гісторыі пра тое, як Ісус вылечвае хлопчыка, які пакутуе ад нячыстага духу, мы бачым, што Ісус, як уяўляецца, адхіляе дыскусіі, допыты і інтэлектуальныя спрэчкі. Згодна з Оксфардскай анатаванай Бібліяй, сцвярджэнне Ісуса пра тое, што моцная вера зыходзіць ад малітвы і посту, павінна супярэчыць аргументатыўнаму стаўленню ў вершах 14. Гэта рэлігійнае паводзіны, падобнае да малітвы і посту, значна вышэй інтэлектуальнага паводзін, як філасофстваванне і дыскусія. Спасылка на малітву і пост, дарэчы, практычна цалкам абмежаваная версіяй караля Джэймса, амаль кожны другі пераклад проста мае малітву.
Некаторыя хрысціяне сцвярджаюць, што няздольнасць вучняў вылечыць хлопчыка была часткова звязана з тым, што яны абмяркоўвалі справу з іншымі, а не проста аддаваліся веры і дзейнічалі на гэтай аснове. Уявіце, калі б сёння лекары паводзілі сябе падобным чынам.
Праблемы, якія прымаюцца літаральна
Гэтыя праблемы маюць значэнне толькі ў тым выпадку, калі мы настойваем на чытанні гісторыі літаральна. Калі мы разглядаем гэта як сапраўднае вылячэнне рэальнага чалавека, які пакутуе ад фізічнай хваробы, то ні Ісус, ні Бог не сыходзяць, выглядаючы вельмі добра. Калі гэта проста легенда пра духоўныя недахопы, усё выглядае інакш.
Магчыма, казка павінна дапамагчы людзям зразумець, што, калі яны пакутуюць духоўна, тады дастатковая вера ў Бога (дасягнутая такімі рэчамі, як малітва і пост) можа палегчыць іх пакуты і прынесці ім мір. Гэта было б важна для ўласнай супольнасці Маркса. Калі яны будуць працягваць верыць у няверу, яны будуць працягваць пакутаваць, і гэта не проста іх нявер'е, што немалаважна. Калі яны знаходзяцца ў суполцы няверуючых, гэта паўплывае на іншых, бо ім будзе складаней утрымліваць сваю веру.
