Гэта праўда, што кожная кніга ў Бібліі аднолькава важная, бо кожная кніга Бібліі паходзіць ад Бога. Тым не менш, ёсць некаторыя кнігі Бібліі, якія маюць асаблівае значэнне з-за свайго месцазнаходжання ў Святым Пісанні. Быццё і Аб'яўленне - асноўныя прыклады, бо яны служаць падпіскай Божага слова - яны раскрываюць і пачатак, і канец Яго гісторыі.
Евангелле ад Мацвея - яшчэ адна структурна значная кніга ў Бібліі, паколькі яна дапамагае чытачам перайсці са Старога Запавету ў Новы Запавет. На самай справе, Мацвей асабліва важны, бо дапамагае нам зразумець, як увесь Стары Запавет вядзе да абяцання і Асобы Ісуса Хрыста.
Асноўныя факты
Аўтар: Як і многія кнігі Бібліі, Мэцью афіцыйна ананімны. Значыць, аўтар ніколі не раскрывае свайго імя проста ў тэксце. Гэта была звычайная практыка ў старажытным свеце, якая часта шанавала супольнасць больш, чым асобныя дасягненні.
Аднак з гісторыі мы таксама ведаем, што самыя раннія члены царквы разумелі Мацвея як аўтара Евангелля, якое ў выніку атрымала яго імя. Бацькі ранняй царквы прызналі Мацвея аўтарам, гісторыя царквы прызнала Мацвея аўтарам, і ёсць шмат унутраных падказак, якія паказваюць на ролю Мацвея ў напісанні Евангелля.
Такім чынам, хто быў Мацей? З яго ўласнага Евангелля можна даведацца пра яго гісторыю:
9 Калі Ісус адтуль ішоў, ён убачыў чалавека, якога звалі Мацей, які сядзеў у кабіне падаткаабкладальніка. Паследуй мяне, ён сказаў яму, і Мацей устаў і пайшоў за ім. 10 Калі Ісус вячэраў у доме Мацвея, шмат хто з падаткаў і грэшнікаў прыйшоў і еў разам з ім і вучнямі.
Мацвей 9: 9-10
Мацвей быў таксістам яшчэ да таго, як сустрэў Ісуса. Гэта цікава тым, што зборшчыкі падаткаў часта пагарджалі ў габрэйскай абшчыне. Яны працавалі, каб збіраць падаткі ад імя рымлян - іх часта праводзілі рымскія салдаты. Многія зборшчыкі падаткаў былі несумленныя ў колькасці падаткаў, якія яны збіралі ад людзей, вырашыўшы захаваць лішнія для сябе. Мы, вядома, не ведаем, ці было гэта Матвеем, але мы можам сказаць, што ягоная роля таксіста не зрабіла б яго любімым і паважаным людзьмі, з якімі ён сутыкаўся падчас служэння з Езусам.
Дата: Пытанне пра тое, калі было напісана Евангелле Мацвея, з'яўляецца важным. Многія сучасныя навукоўцы лічаць, што Мацвей павінен быў напісаць сваё Евангелле пасля падзення Ерусаліма ў 70 г. н.э. Гэта таму, што Ісус прагназуе разбурэнне храма ў Матфея 24: 1-3. Шмат каму навукоўцам нязручна думаць, што Ісус звышнатуральна прадказаў будучае падзенне храма альбо што Мацей напісаў такое прадказанне, не ўбачыўшы яго раней.
Аднак, калі мы не пазбаўляем Езуса магчымасці прадказаць будучыню, ёсць шэраг доказаў як у тэксце, так і па-за межамі таго, што Мацьвей піша сваё Евангелле паміж 55-65 г. н.э. Гэтая дата паляпшае сувязь паміж Мацвеем і іншымі Евангеллямі (асабліва Маркам), а таксама лепш тлумачыць ключавых людзей і месцы, якія ўваходзяць у тэкст.
Што мы ведаем, гэта тое, што Евангелле Мацвея было альбо другім, альбо трэцім запісам жыцця і служэння Ісуса. Упершыню было напісана Евангелле ад Марка, і Мацвей і Лука выкарыстоўвалі Евангелле Марка ў якасці асноўнай крыніцы. Евангелле ад Іаана было напісана значна пазней, бліжэй да канца першага стагоддзя.
[Заўвага: націсніце тут, каб убачыць, калі была напісана кожная кніга Бібліі.]
Звесткі : Як і іншыя Евангеллі, асноўнай мэтай кнігі Матфея было запісваць жыццё і вучэнне Ісуса. Цікава адзначыць, што Мэцью, Марк і Лука былі напісаны пра пакаленне пасля смерці і ўваскрасення Ісуса. Гэта важна, таму што Мацей быў галоўнай крыніцай жыцця і служэння Ісуса; ён прысутнічаў на апісаных ім падзеях. Таму яго запіс нясе высокую ступень гістарычнай надзейнасці.
Свет, у якім Мацей напісаў сваё Евангелле, быў складаны і ў палітычным, і ў рэлігійным плане. Хрысціянства хутка разрасталася пасля смерці і ўваскрасення Ісуса, але царква толькі пачынала распаўсюджвацца па-за Ерусалімам, калі Мацвей пісаў сваё Евангелле. Акрамя таго, раннія хрысціяне з часоў Ісуса пераследаваліся габрэйскімі рэлігійнымі лідэрамі - часам да жорсткасці і зняволення (гл. Дзеі 7: 54-60). Аднак, у час, калі Мацвей пісаў сваё Евангелле, хрысціяне таксама пачыналі пераследваць Рымскую імперыю.
Карацей кажучы, Мэцью запісаў гісторыю жыцця Ісуса ў той час, калі мала хто быў жывы, каб засведчыць цуды Ісуса ці пачуць Яго вучэнне. Гэта таксама быў час, калі тых, хто вырашыў ісці за Ісусам, уступіўшы ў царкву, падвяргалася ўсё большая маса пераследу.
Асноўныя тэмы
Мацвей меў на ўвазе дзве асноўныя тэмы альбо мэты, калі пісаў сваё Евангелле: біяграфія і тэалогія.
Евангелле ад Мацвея шмат у чым было задумана, каб стаць біяграфіяй Ісуса Хрыста. Мэцью адчувае боль, каб распавесці гісторыю Ісуса свету, які мусіў пачуць яго - у тым ліку пра нараджэнне Ісуса, гісторыю яго сям'і, Яго грамадскае служэнне і вучэнні, трагедыю арышту і расстрэлу і цуд Яго ўваскрашэння.
Мацвей таксама імкнуўся быць дакладным і гістарычна верным у напісанні свайго Евангелля. Ён стварыў аснову для гісторыі Ісуса ў рэальным свеце Яго дня, уключаючы імёны вядомых гістарычных асоб і шмат месцаў, якія Ісус наведваў падчас свайго служэння. Мэцью пісаў гісторыю, а не легенду і не казку.
Аднак Мэцью пісаў не толькі гісторыю; ён таксама меў багаслоўскую мэту для свайго Евангелля. А менавіта, Мэцью хацеў паказаць яўрэйскаму народу свайго часу, што Ісус быў абяцаным Месіяй - доўгачаканым каралём абранага Богам народа, яўрэяў.
На самай справе Мэцью зразумеў гэтую мэту зразумела з самага першага верша свайго Евангелля:
Гэта генеалогія Ісуса Месіі, сына Давіда, сына Абрагама.
Мацвей 1: 1
Да таго часу, як Ісус нарадзіўся, яўрэйскі народ ужо тысячы гадоў чакаў, калі Месія, які Бог абяцаў, аднавіць поспех свайго народа і прывядзе іх да свайго сапраўднага Цара. З Старога Запавету яны ведалі, што Месія будзе нашчадкам Абрагама (гл. Быццё 12: 3) і членам сям'і цара Давіда (гл. 2 Самуіл 7: 12-16).
Мэцью ўказаў кропку ўсталяваць паўнамоцтвы Ісуса адразу ж з бітай, таму генеалогія ў главе 1 прасочвае спадчыну Ісуса ад Іосіфа да Давіда да Абрагама.
Мэцью таксама некалькі разоў рабіў кропкі, каб вылучыць іншыя спосабы, у якіх Ісус выканаў розныя прароцтвы пра Месію са Старога Запавету. Расказваючы гісторыю жыцця Ісуса, ён часта ўстаўляў рэдакцыйную запіску, каб растлумачыць, як пэўная падзея была звязана са старажытнымі прароцтвамі. Напрыклад:
13 Калі яны пайшлі, анёл Панскі з'явіўся Іосіфу ў сне. Устаньце, ён сказаў: вазьміце дзіцяці і маці і ўцякайце ў Егіпет. Заставайся там, пакуль не скажу табе, бо Ірад збіраецца шукаць дзіцяці, каб забіць яго.
14 Так ён устаў, забраў ноччу дзіцяці і маці і паехаў у Егіпет, 15, дзе прабыў да смерці Ірада. І так споўнілася тое, што Гасподзь сказаў праз прарока: " З Егіпта я паклікаў майго сына.
16 Калі Ірад зразумеў, што яго перахітрылі вешчуны, ён раззлаваўся, і загадаў забіць усіх хлопчыкаў з Віфлеема і яго ваколіц, якім было два гады і пад, у адпаведнасці з часам, які ён даведаўся ад вешчуны 17 Тады тое, што было сказана праз прарока Ерамію, здзейснілася :
18 Голас чуецца ў Раме,
плач і вялікі смутак,
Рэйчел плакала за сваімі дзецьмі
і адмаўляецца суцешыць,
таму што іх больш няма.
Мацвей 2: 13-18 (акцэнт дададзены)
Асноўныя вершы
Евангелле ад Мацвея - адна з самых працяглых кніг Новага Запавету, і яна ўтрымлівае некалькі важных урыўкаў Пісання - і Ісус, і Ісус. Замест таго, каб пералічыць шмат вершаў тут, я зраблю выснову, раскрываючы структуру Евангелля ад Мацвея, што важна.
Евангелле ад Мацвея можна падзяліць на пяць асноўных "размоў" альбо казанняў. У сукупнасці гэтыя дыскурсы ўяўляюць сабой асноўную частку вучэння Ісуса падчас Яго грамадскага служэння:
- Пропаведзь на гары (раздзелы 5-7). Гэтыя раздзелы часта называюць самай вядомай у свеце пропаведдзю і складаюць некаторыя з самых вядомых вучэнняў Ісуса, у тым ліку Блаславенства.
- Інструкцыя да дванаццаці (раздзел 10). Тут Езус прапанаваў галоўныя парады сваім галоўным вучням, перш чым адпраўляць іх на ўласнае грамадскае служэнне.
- Прытчы пра царства (раздзел 13). Прытчы - гэта кароткія гісторыі, якія ілюструюць адну галоўную ісціну альбо прынцып. Мэцью 13 уключае прытчу пра сейбіт, прытчу пра пустазелле, прытчу пра насенне гарчыцы, прытчу пра схаваныя скарбы і шмат іншага.
- Больш прытчаў пра каралеўства (раздзел 18). У гэты раздзел увайшлі прыпавесць пра блукаючых авечак і прыпавесць пра бязлітаснага слугу.
- Дыскурс аб аліўках (раздзелы 24-25). Гэтыя раздзелы падобныя на пропаведзь на гары тым, што яны ўяўляюць сабой адзіную пропаведзь альбо навучальны вопыт Ісуса. Гэтая пропаведзь прагучала непасрэдна перад арыштам і ўкрыжаваннем Езуса.
У дадатак да апісаных вышэй ключавых вершаў, Кніга Мацея змяшчае два найбольш вядомыя ўрыўкі з усёй Бібліі: Вялікая запаведзь і Вялікая Камісія.
