У сваёй стужцы на Twitter (@JohnCorapi, ужо не выкарыстоўваецца) у сераду, 7 ліпеня 2011 г., айцец Джон Корапі адзначыў, што на TheBlackSheepDog.us будзе выпушчана "Вельмі спецыяльнае аб'ява". Фраза здавалася даволі дзіўнай, якая нагадвае спецыяльную школу альбо нехарактэрны змрочны эпізод сіткама.
Усе чакалі, што аб'ява стане адказам на заяву Таварыства Маці Божай Найсвяцейшай Тройцы (SOLT) у аўторак. Але як бы айцец Корапі адрэагаваў на вельмі канкрэтнае пералічэнне грахоў і паводзінаў, якія парушаюць абяцанні, якія ён прыняў пры ўступленні ў святарства? Ці прызнаў бы ён свае віны, пакаяўся, адмовіўся ад грамадзянскага пазову супраць свайго абвінавачанага (судовы працэс, які стрымліваў расследаванне яе абвінавачванняў на айца Корапі) і, калі паслухмяўся, вярнуцца да жыцця са сваімі братамі ў SOLT? Ці магло б быць тое, што азначала "Вельмі спецыяльнае аб'яву"?
Гэта магло б зрабіць вельмі добрым пазашкольнай спецыяльнасцю, але тут, у рэальным свеце, "Вельмі асаблівае абвяшчэнне" проста азначае, што айцец Корапі працягвае не толькі адмаўляць абвінавачванні, але і кідаць выклік начальству. "Мой адказ адносна прэс-рэлізу SOLT" ад аўторка "характэрны толькі тым, што тут некалькі больш мерны тон" не "Чорная авечая сабака" тут, хаця айцец Корапі паўтарае сваю іншую мантру: "Я не згас!"
Айцец Корапі пачынаецца з таго, што:
Я збіраюся адказаць простым і прамым наперад тым, што падаюцца мне галоўнымі элементамі дзеянняў, якія распачалі супраць мяне дыяцэзія Божага Цела і Таварыства Маці Божай Найсвяцейшай Тройцы.
І па сваёй структуры заява, здаецца, робіць менавіта гэта. Аднак па сутнасці ён не адказвае ні на адзін з пунктаў, пастаўлены о. Джэрард Шыхан у заяве SOLT на аўторак. "Што тычыцца майго асабістага матэрыяльнага становішча, " айцец Корапі па сутнасці абмінае заявы SOLT аб тым, што яго шырокія ўладанні азначаюць "сур'ёзнае парушэнне ягонага абяцання беднасці як пастаянна вызнаванага члена Таварыства". Замест гэтага ён адзначае, што "Заснавальнік Таварыства Маці Божай, айцец Джэймс Фланаган, заклікаў мяне падтрымліваць і сябе, і Касцёл", і што "На кожным кроку на працягу апошніх дваццаці гадоў сп. Кіраўніцтва Таварыства Маці Божай ведала пра маю фінансавую незалежнасць ". Ён адзначае, што, "выкарыстоўваючы маю гісторыю поспеху ў бізнесе, [я] стварыў сваю місію так, як хацеў бы кожны кемлівы бізнэсовец, " які ні адмаўляе, што ён (па словах заявы SOLT) "мае законнае права на рэальны звыш 1 мільёна долараў ЗША. маёнтак, шматлікія раскошныя аўтамабілі, матацыклы, квадрацыклы, прычал для лодкі і некалькі маторных лодак "альбо спробы растлумачыць, наколькі гэтыя прадметы неабходныя яго міністэрству і" унікальнай прыродзе місіі ".
"Што тычыцца абвінавачання ў сэксуальнай непрыстойнасці", айцец Корапі адказвае толькі, што "я ніколі не меў распусных і нават неадэкватных адносін з" ягоным абвінаваўцам, пры гэтым ігнаруючы заяву SOLT пра тое, што ў яго былі "гады сумеснага пражывання (у Каліфорніі і Мантане) з жанчынай. яму вядома, калі адносіны пачаліся, як з прастытуткай "і што ён" нядаўна займаўся сэкс-секцыяй з адной ці некалькімі жанчынамі ў Мантане ".
У той час як SOLT спецыяльна акрэсліў склад групаў па высвятленні фактаў і абмяркоўваў працэдуры, якія ён выконваў, айцец Корапі прызнае, што пад кіраўніцтвам «майго юрыдычнага адваката» ён не супрацоўнічаў з расследаваннем справы аб тым, што заява SOLT ужо даў зразумець. Паколькі група па высвятленні фактаў нібыта не прадаставіла айцу Корапі або яго абаронцу ўсіх падрабязнасцей, якія былі прапанаваны ў падтрымку абвінавачванняў, айцец Корапі сцвярджае, што "дадзеныя, якія прадстаўляюцца абвінавачаным, не павінны мець ніякіх падстаў".
Айцец Корапі спасылаецца на "маўклівыя грошы" (ягоныя двукоссі), маючы на ўвазе, што SOLT выкарыстаў гэтую фразу ў сваёй заяве ў аўторак. СОЛТ не зрабіў. Тым не менш, айцец Корапі прызнае, што "У два разы былі заключаны стандартныя пагадненні аб выхадзе з былымі супрацоўнікамі і незалежнымі падрадчыкамі", якія "ўтрымлівалі вельмі распаўсюджаныя палажэнні аб неразгалошванні". Ён не адмаўляе, што, па словах заявы SOLT, "ён прапанаваў жанчыне 100 000 долараў ЗША для заключэння гэтага пагаднення". Ён таксама не звяртаецца да заявы SOLT, што "група па высвятленні фактаў пасля даведалася, што айцец Корапі, магчыма, заключыў дагаворы з іншымі ключавымі сведкамі, што не давала ім магчымасці размаўляць з камандай па пошуку фактаў" SOLT ".
Нарэшце, "Што тычыцца маёй адстаўкі", айцец Корапі паўтарае сваё сцвярджэнне, што "працэс, які выкарыстоўваецца Касцёлам, з'яўляецца несумленна і, такім чынам, амаральным". Ён не тлумачыць, чаму ён чакаў тры месяцы, каб сысці ў адстаўку, калі сцвярджае, што "я падаў у адстаўку, таму што ў мяне не было ніякіх шанцаў [на мой погляд" на справядлівае і справядлівае слуханне.
Заява бацькі Корапі заканчваецца вяртаннем да меладрамы, якая характарызавала яго абвяшчэнне 17 чэрвеня (хаця "Сабака чорных авечак" не вяртаецца):
Як я ўказаў ад пачатку ўсяго гэтага, я не згас! Калі б я здзяйсняўся з прапановай Таварыства, то я па сутнасці поўзаў бы пад скалу і чакаў памерці. Аднак я не магу адмовіць у гэтым жаданні падзяліцца аспектамі Ісціны і Надзеі з усімі, хто хоча пачуць. Вось за што я і далей буду змагацца! Шмат хто не ацэніць гэтае рашэнне, і я паважаю яго. Для тых, хто можа прыняць гэта, далей!
Адказ бацькі Корапі наўрад ці задаволіць каго-небудзь, апроч самых адданых яго паслядоўнікаў. І гэта пакідае адкрытыя пытанні наконт яго кананічнага статусу: у той час як SOLT інтэрпрэтаваў першапачатковую адстаўку айца Корапі як просьбу вызваліцца ад сваіх абяцанняў, а не проста сысці з SOLT, айцец Корапі, відавочна, не пацвердзіў гэтую просьбу і нібыта заявіў, што на ягонай старонцы ў Фэйсбуку "Сабака чорная авечка", што ён не "патрабуе лаіцызацыі".
Аднак гэтае рашэнне цяпер можа ісці з яго рук. Не выконваючы загад свайго начальства ў SOLT і падпарадкоўваючыся паслухмянасці, айцец Корапі цалкам мог адкрыць сябе для прымусовага прысяджэння.
Айцец Корапі не можа быць "патушаны", але з сённяшняй заявы ён цалкам можа скончыць жыццё каталіцкага святара.
