У размовах пра рэлігію часта ўзнікае дыскусія пра пераход з адной рэлігіі ў іншую. Для некаторых людзей будызм можа прапанаваць варыянт, калі вы не лічыце сябе прыдатным для рэлігіі, якую вы ў цяперашні час практыкуеце.
Фактары, якія трэба ўлічваць
Будызм не з'яўляецца рэлігіяй, прыдатнай для кожнага, каб ператварыць у. Як рэлігія, будызм займае дысцыпліну і самааддачу, многія вучэнні вельмі цяжка абгарнуць галаву, і яго велізарная частка навучання можа запалохаць. Акрамя таго, ёсць тонкасці практыкі і дзесяткі розных школ думкі, якія могуць здзівіць, пакуль не знойдзеце нішу, якая падыходзіць вам.
Уся ідэя навяртання - гэта не ўсё, што падыходзіць для абмеркавання таго, як стаць будыстам. Для многіх духоўны шлях, які прыходзіць да будызму, зусім не адчувае сябе навяртаннем, а проста лагічным крокам па наканаваным шляху. . Быццё будыста для многіх людзей не мае на ўвазе актыўнага адмовы ад аднаго шляху да іншага, а проста прытрымліваючыся шляху, які натуральным чынам вядзе туды, куды яму было наканавана ісці. Будыст, магчыма, усё яшчэ адчувае, што іх вучаць Ісус, але і Доген, Нагаруна, Чагям Трунгпа, Далай-лама і Буда.
Людзі, якія імкнуцца пераўтварыць іншых у сваю рэлігію, звычайна лічаць, што іх рэлігія з'яўляецца "правільнай" адзінай сапраўднай рэлігіяй. Яны хочуць верыць, што іх вучэнні - сапраўдныя дактрыны, што іх Бог сапраўдны Бог, а ўсе астатнія памыляюцца. З гэтага пункту гледжання ёсць як мінімум дзве праблемныя здагадкі, і людзі, якія інтуітыўна адчуваюць гэтыя супярэчнасці, часта бываюць тыпамі людзей, якія становяцца будыстамі.
Ці можа быць "сапраўдная" рэлігія?
Першае меркаванне заключаецца ў тым, што ўсемагутнае і ўсюдыіснае ўтварэнне, такое як Бог, або Брахма, або Дао, або Трыкая, можа быць цалкам зразумета чалавечым інтэлектам і што яно можа выражацца ў вучэнні і перадавацца іншым з нязменная дакладнасць. Але гэта спрэчнае меркаванне, таму што многія з нас, якія цягнуцца да будызму, інстынктыўна ўсведамляюць, што ніякія дактрыны любой рэлігіі, у тым ліку і вашай, не могуць валодаць поўнай ісцінай.
Усе сістэмы перакананняў недахоп ідэальнага разумення, і ўсе яны часта не разумеюць. Нават самыя дактрыны - гэта толькі паказальнікі, цені на сцяне, пальцы, якія паказваюць на Месяц. Мы маглі б добра прытрымлівацца рэкамендацый Олдуса Хакслі ў "Шматгадовай філасофіі", які пераканаўча сцвярджаў, што ўсе рэлігіі - гэта проста дыялекты адной духоўнай мовы і аднолькава праўдзівыя і аднолькава дэфектыўныя, як сродкі для зносін.
У большасці дактрын большасці сусветных рэлігій адлюстравана невялікая частка вялікай і абсалютнай ісціны ісціны, якую, магчыма, варта лічыць сімвалічнай, а не літаральнай. Як сказаў Джозэф Кэмпбэл, усе рэлігіі сапраўдныя. Трэба проста зразумець, у чым яны праўдзівыя.
Пошук трансцэндэнцыі
Іншае ілжывае здагадка заключаецца ў тым, што мысленне правільных думак і вера ў правільныя перакананні - гэта тое, што вызначае рэлігію. Для вялікай колькасці людзей існуе здагадка, што правільная рытуальная практыка і паводзіны - гэта тое, што ўяўляе сабой належную рэлігію. Але, магчыма, больш дакладнае стаўленне да гісторыка Карэн Армстронг, калі яна кажа, што рэлігія - гэта не ў першую чаргу вераванняў. Хутчэй "Рэлігія - гэта пошук трансцэндэнтнасці". Ёсць некалькі сцвярджэнняў, якія больш выразна адлюстроўваюць будысцкае стаўленне.
Зразумела, трансцэндэнтнасць можна асэнсаваць і па-рознаму. Мы можам думаць пра трансцэндэнтнасць як саюз з Богам альбо як уваходжанне ў Нірвану. Але гэтыя канцэптуалізацыі могуць быць не такія важныя, паколькі ўсе яны па сваёй сутнасці недасканалыя. Можа, Бог - метафара для Нірваны. Магчыма, Нірвана - гэта метафара для Бога.
Буда навучыў сваіх манахаў, што Нірваны не можа быць асэнсавана і што любая спроба зрабіць гэта з'яўляецца часткай праблемы. У іудзейскім / хрысціянскім вучэнні Бог Зыходу адмаўляўся абмяжоўвацца імем альбо быць выяўленым выявамі. Гэта сапраўды спосаб сказаць тое ж самае, што вучыў Буда. Людзям гэта можа быць цяжка прыняць, але ёсць месцы, дзе ўсемагутныя ўяўленні і інтэлект проста не могуць ісці. Ананімны аўтар вялікага хрысціянскага твору пра містыку адзначыў столькі, колькі ў Воблацы няведамасці пошуку Бога / трансцэндэнтнасці спачатку патрабуецца адмовіцца ад ілюзіі ведаў.
Святло ў цемры
Гэта не значыць, што вераванні і дактрыны не маюць ніякага значэння, таму што яны ёсць. Вучэнні могуць быць падобнымі на мігатлівую свечку, якая не дазваляе хадзіць у поўнай цемры. Яны могуць быць падобнымі на маркеры на шляху, паказваючы вам шлях, які іншыя прайшлі раней.
Будысты ацэньваюць значэнне дактрыны не па фактычнай дакладнасці, а па майстэрстве . У гэтым кантэксце ўмеласць азначае любыя практыкі, якія змяншаюць пакуты асэнсавана, сапраўдна. Умелая дактрына адкрывае сэрца спачуванню, а розуму - мудрасці.
Рэалістычная самаацэнка кажа нам, што цвёрда замацаваныя перакананні не з'яўляюцца ўмелымі. Цвёрда зафіксаваныя перакананні аддзяляюць нас ад аб'ектыўнай рэчаіснасці і ад іншых людзей, якія не падзяляюць нашы перакананні. Яны робяць розум цвёрдым і закрытым да якіх бы адкрыцьцяў і ўяўленняў, якія маглі б нам пайсці.
Пошук вашай сапраўднай рэлігіі
Вялікія сусветныя рэлігіі назапасілі долю як майстэрскіх, так і няўмелых дактрын і практык. Цалкам зразумела, што рэлігія, якая добра падыходзіць для аднаго чалавека, можа апынуцца няправільнай для кагосьці іншага. У канчатковым рахунку, адзіная сапраўдная рэлігія для вас - гэта тая, якая найбольш поўна залучае ваша ўласнае сэрца і розум. Гэта набор вераванняў і практык, якія прадастаўляюць вам магчымасць трансцэндэнтнасці і інструментаў для яе пошуку.
Будызм можа стаць для вас рэлігіяй, калі вы шукаеце, калі хрысціянства, іслам, індуізм ці віка больш не займаюцца вашым сэрцам і розумам. Будызм вельмі часта звяртаецца да тых, у каго здаровы сэнс і інтуіцыя выклікалі незадаволенасць сучаснай рэлігійнай практыкай. У будызме існуе крутая і бесстрашная логіка, якая звяртаецца да многіх людзей, якія змагаюцца з гарачай развязанасцю іншых асноўных рэлігій, асабліва тых, якія патрабуюць веры і паслухмянасці, а не разумнага, лагічнага даследавання.
Але ёсць шмат людзей, якія знаходзяць асвятленне і шлях да трансцэндэнтнасці ад іншых рэлігій. Ні адзін сапраўдны будыст не падумае ўгаварыць яго ці яе ў тым, каб адмовіцца ад гэтай паспяховай сістэмы перакананняў. Гэта адна з рэчаў, што, магчыма, робіць будызм унікальным сярод сусветных рэлігій, які ахоплівае любую практыку, якая па-сапраўднаму ўмела знікае, што законна памяншае пакуты.
Займаецца будызмам
У четырнадцати Закладах заангажаванага будызму, гэты паважаны в'етнамскі манах выдатна абагульняе будыйскі падыход да рэлігійных сістэм вераванняў:
"Не будзьце абыякавымі і не звязвайцеся з нейкай дактрынай, тэорыяй ці ідэалогіяй, нават з будысцкай. Будыйскія сістэмы думкі - гэта кіруючыя сродкі; яны не з'яўляюцца абсалютнай ісцінай".
Будызм - гэта рэлігія, у якую некаторыя людзі могуць увайсці ўсім сэрцам і розумам, не пакідаючы перад дзвярыма навыкі крытычнага мыслення. І гэта таксама рэлігія, якая не мае глыбокага прымусу кагосьці пераўтвараць. Канкрэтных прычын для пераўтварэння ў будызм няма - толькі прычыны, якія вы знойдзеце ўнутры сябе. Калі будызм для вас правільнае месца, ваш шлях ужо вядзе вас туды.
