Адна з найбольш патэнцыйна разбітых дыскусій у гісторыі царкоўных цэнтраў вакол процілеглых дактрын выратавання, вядомых як кальвінізм і армініянства. Кальвінізм заснаваны на багаслоўскіх перакананнях і вучэнні Джона Кальвіна (1509-1564) Рэфармацыя і армініянства грунтуюцца на поглядах галандскага тэолага Якуба Армінія (1560-1609).
Пасля вучобы на зяця Джона Кальвіна ў Жэневе Якабус Арміній пачаў строгі кальвініст. Пазней, як пастар у Амстэрдаме і прафесар Лейдэнскага універсітэта ў Нідэрландах, даследаванні Армінія ў кнізе рымлян прывялі да сумненняў і непрымання шматлікіх кальвінісцкіх дактрын.
Такім чынам, кальвінізм арыентуецца на вярхоўны суверэнітэт Бога, прадвызначанасць, поўную распусту чалавека, безумоўныя выбары, абмежаваную адкупленне, непераадольную ласку і настойлівасць святых.
Армініянства падкрэслівае ўмоўнае абранне, заснаванае на прадказанні Бога, свабоднай волі чалавека праз прэвентыўную ласку супрацоўнічаць з Богам у выратаванні, усеагульным адкупленнем Хрыста, стойкай ласкі і збаўленні, якое патэнцыйна можа быць страчана.
Што канкрэтна ўсё гэта азначае? Самы просты спосаб зразумець розныя дактрынальныя погляды - супаставіць іх побач.
Параўнайце вераванні кальвінізму Vs. Армініянства
Суверэнітэт Бога
Суверэнітэт Бога - вера ў тое, што Бог знаходзіцца ў поўным кантролі над усім, што адбываецца ў Сусвеце. Яго кіраванне з'яўляецца вярхоўным, а яго воля - канчатковай прычынай усяго
Кальвінізм: у кальвінскім мысленні суверэнітэт Бога безумоўны, неабмежаваны і абсалютны. Усе рэчы прадвызначаны добрым задавальненнем ад Божай волі. Бог прадбачыў з-за ўласнага планавання.
Армініянства : За армянінам Бог суверэн, але абмежаваў свой кантроль у адпаведнасці са свабодай і адказам чалавека. Божыя ўказы звязаны з яго прадказаннем чалавечай рэакцыі.
Распуста чалавека
Кальвіністы вераць у поўную распусту чалавека, у той час як арміняне прытрымліваюцца ідэі, якая атрымала назву "частковая распуста".
Кальвінізм: з-за падзення чалавек цалкам разбэшчаны і мёртвы ў сваім граху. Чалавек не ў стане выратаваць сябе, і таму Бог павінен ініцыяваць збаўленне.
Армініянства : з-за падзення чалавек атрымаў у спадчыну сапсаваную, разбэшчаную прыроду. Праз "памятныя ласкі" Бог ліквідаваў віну Адама за грэх. Пераважная мілата вызначаецца як падрыхтоўчая праца Святога Духа, дадзеная ўсім, якая дазваляе чалавеку адгукнуцца на заклік Бога да збаўлення.
Выбары
Выбары ставяцца да канцэпцыі таго, як людзі выбіраюцца для выратавання. Кальвіністы лічаць, што выбары з'яўляюцца безумоўнымі, а арміны лічаць, што выбары ўмоўныя.
Кальвінізм: перад тым, як стварыць свет, Бог безумоўна выбраў (ці «абраў») некаторых, каб выратавацца. Выбары не маюць нічога агульнага з будучай рэакцыяй чалавека. Абраных абраў Бог.
Армініянства : Выбар заснаваны на прадказанні Бога тых, хто паверыў у яго праз веру. Іншымі словамі, Бог абраў тых, хто абраў бы яго па ўласнай волі. Умоўныя выбары заснаваныя на рэакцыі чалавека на Божую прапанову збаўлення.
Адкупленне Хрыста
Адкупленне - найбольш спрэчны аспект дыскусіі пра кальвінізм супраць армініянства. Маецца на ўвазе ахвяра Хрыста за грэшнікаў. Для кальвініста адкупленне Хрыста абмяжоўваецца абранымі. У армянскім мысленні адкупленне не абмежавана. Ісус памёр для ўсіх людзей.
Кальвінізм: Ісус Хрыстос памёр, каб выратаваць толькі тых, хто быў аддадзены яму (абраным) Айцом у мінулым веку . Паколькі Хрыстос памёр не для ўсіх, а толькі для выбраных, яго адкупленне цалкам паспяховае.
Армініянства : Крыст памёр для ўсіх. Збаўчая смерць Збаўцы забяспечыла выратаванне для ўсяго чалавечага роду. Аднак адкупленне Хрыста эфектыўнае толькі для тых, хто верыць.
Благадаць
Божая мілата звязана з яго заклікам да збаўлення. Калвінізм кажа, што ласка непераадольная, а армініянства мусіць супрацьстаяць.
Кальвінізм: Калі Бог распаўсюджвае сваю агульную ласку ўсяму чалавецтву, яго не дастаткова, каб нікога выратаваць. Толькі непераадольная Божая міласць можа прыцягнуць выбраных да выратавання і прымусіць чалавека адказаць. Гэтай ласцы нельга перашкаджаць альбо супрацьстаяць.
Арминианство: Праз падрыхтоўчым (якая папярэднічае) ласкі, дадзенай ўсім Духам Святым, чалавек можа супрацоўнічаць з Богам і адказваць у веры на ратунак. Бог дапамог адабраць наступствы граху Адама. З-за "вольнай волі" людзі таксама здольныя супрацьстаяць Божай ласцы.
Воля чалавека
Свабодная воля чалавека супраць суверэннай волі Бога звязана са шматлікімі пунктамі ў дыскусіі пра кальвінізм супраць армініянства.
Кальвінізм: Усе мужчыны цалкам разбэшчаныя, і гэтая распуста распаўсюджваецца на ўвесь чалавек, у тым ліку і на волю. За выключэннем непераадольнай Божай ласкі, людзі цалкам няздольныя рэагаваць на Бога самастойна.
Армініянства : Таму што прэвентыўная мілата даецца Духам Святым усім людзям, і гэтая мілата распаўсюджваецца на ўвесь чалавек, усе людзі маюць вольную волю.
Упартасць
Настойлівасць святых звязваецца з дыскусіямі "аднойчы выратаваны, заўсёды выратаваны" і пытаннем вечнай бяспекі. Кальвініст кажа, што абраныя будуць настойліва верыць і не будуць канчаткова адмаўляць Хрысту і не адварочвацца ад Яго. Армянін можа настойваць на тым, што чалавек можа зваліцца і пазбавіцца свайго выратавання. Аднак некаторыя арміны ахопліваюць вечную бяспеку.
Кальвінізм: " Вернікі будуць настойваць у выратаванні, таму што Бог будзе сачыць за тым, каб ніхто не згубіўся. Вернікі ўпэўнены ў веры, таму што Бог скончыць справу, якую ён пачаў.
Армініянства : Пры ажыццяўленні вольнай волі вернікі могуць адвярнуцца альбо ўпасці ад ласкі і страціць сваё выратаванне.
Важна адзначыць, што ўсе дактрынальныя пункты ў абедзвюх тэалагічных пазіцыях маюць біблейскую аснову, і таму дыскусія была настолькі разборлівай і доўгай на працягу гісторыі царквы. Розныя канфесіі разыходзяцца ў тым, якія пункты служаць правільна, адкідваючы ўсе ці некаторыя сістэмы тэалогіі, пакідаючы большасць вернікаў са змяшанай перспектывай.
Паколькі і кальвінізм, і армініянства маюць справу з паняццямі, якія выходзяць за рамкі чалавечага разумення, дыскусія, безумоўна, працягнецца, бо канечныя істоты спрабуюць растлумачыць бясконца таямнічага Бога.
