У біблейскіх запісах ёсць гісторыя пра цуд Ісуса Хрыста, які вылечвае чалавека, які нарадзіўся сляпым у Евангеллі ад Яна.
Першыя два вершы ўяўляюць цікавае пытанне, якое задаюць вучні Езуса:
"Калі ён ішоў далей, ён убачыў чалавека, сляпога ад нараджэння. Яго вучні спыталіся ў яго:" Рабін, хто зграшыў, гэты чалавек ці яго бацькі, што ён нарадзіўся сляпым? "
Вучні лічылі, што грэх у канчатковым выніку прычыніў усе пакуты ў свеце, але яны не разумелі, як Бог вырашыў дазволіць граху паўплываць на жыццё розных людзей у розных выпадках. Тут яны задаюцца пытаннем, ці мужчына нарадзіўся сляпым, таму што ён неяк зграшыў яшчэ ў чэраве, альбо таму, што яго бацькі зграшылі яшчэ да яго нараджэння.
Творы Божыя
Гісторыя працягваецца дзіўным адказам Езуса ў Іаана 9: 3-5:
"" Ні гэты чалавек, ні яго бацькі не зграшылі, - сказаў Ісус, - але гэта здарылася, каб у ім былі адлюстраваны справы Божыя. Пакуль дзень, мы павінны выконваць справы таго, хто паслаў мяне. калі я ў свеце, я свет на свеце "."
Тут Ісус выкарыстоўвае выявы фізічнага зроку (цемры і святла) для абазначэння духоўнага разумення. Толькі за адзін раздзел да гэтага, у Іаана 8:12, Ісус робіць падобнае параўнанне, калі кажа людзям: "Я святло свету. Той, хто ідзе за Мною, ніколі не ходзіць у цемры, але будзе мець жыццё".
Басейн Сілаама
Іаана 9: 6-7 апісвае, як Ісус цудам ацаляе фізічныя вочы чалавека:
"Сказаўшы гэта, ён, плюнуўшы на зямлю, зрабіў бруд са сліной і паклаў яе на вочы." Ідзі ", - сказаў ён яму, " памыйся ў басейне Сілаама ". І пайшоў чалавек, памыўся і, прыйшоўшы дадому, пабачыўшы ”.
Тады Езус вырашыў завяршыць працэс выздараўлення, прымусіўшы чалавека сам прыняць меры, прадпісаўшы, што мужчына павінен мыцца ў Сілаамскім басейне. Магчыма, Ісус хацеў выклікаць у чалавека больш веры, просячы яго зрабіць што-небудзь для ўдзелу ў працэсе лячэння.
Басейн Сілаама (крыніца з прэснай вадой, якую людзьмі выкарыстоўвалі для ачышчэння) сімвалізуе прасоўванне чалавека да большай фізічнай і духоўнай чысціні, таму што ён змываў з яго бруд, якую Ісус паклаў яму на вочы, і, робячы гэта, яго вера была узнагароджаны цудам.
Сляпы чалавек і фарысеі
Гісторыя працягваецца з апісання наступстваў вылячэння чалавека, падчас якіх шмат людзей рэагуе на цуд, які з ім адбыўся. Іаана 9: 8-11 запісаў:
"Яго суседзі і тыя, хто раней бачыў яго з просьбай, спыталі:" Isn t гэта той самы чалавек, які раней сядзеў і прасіў? "
Некаторыя сцвярджалі, што ён. Іншыя казалі: "Не, ён падобны толькі на яго".
Але ён сам настойваў: "Я чалавек".
"Як тады былі адкрыты вашы вочы? спыталі яны.
Ён адказаў: "Чалавек, якога клічуць Ісуса, зрабіў бруд і паклаў яго на вочы. Ён сказаў мне пайсці ў Сілаам і памыцца. Таму я пайшоў і памыўся, і тады я мог бачыць '".
Потым фарысеі (мясцовыя яўрэйскія рэлігійныя ўлады) дапытваюць чалавека пра тое, што адбылося. Вершы з 14 па 16 кажуць:
"У той дзень, калі Ісус нанёс бруд і адкрыў вочы чалавеку, была субота. Таму фарысеі таксама спыталіся ў яго, як ён бачыў. Ён паклаў гразь на мае вочы", - адказаў чалавек, "і я памыўся, і цяпер бачу".
Некаторыя з фарысеяў сказалі: "Чалавек гэты не ад Бога, таму што ён не захоўвае суботы".
А іншыя пыталіся: "Як грэшнік можа выконваць такія знакі?" Так яны падзяліліся.
Езус прыцягнуў увагу фарысеяў многімі іншымі цудамі вылячэння, якія ён здзяйсняў у дзень суботы, падчас якіх традыцыйна забаранялася любая праца (у тым ліку і лячэбная праца). Некаторыя з гэтых цудаў уключалі: вылячэнне набраклага чалавека, калеку жанчыну і сухую руку мужчыны.
Далей фарысеі зноў пытаюцца ў чалавека пра Ісуса і, разважаючы над цудам, чалавек адказвае ў вершы 17: "Ён прарок". Чалавек пачынае прагрэсаваць у сваім разуменні, пераходзячы ад звароту да Ісуса як раней ("чалавека, якога яны называюць Ісусам"), да прызнання, што Бог нейкім чынам працаваў праз яго.
Тады фарысеі пытаюцца ў бацькоў чалавека пра тое, што адбылося. У вершы 21 бацькі адказваюць: "" ... як ён бачыць зараз, альбо хто адкрыў вочы, мы не ведаем. Мы пытаемся ў яго. Ён паўналетні; ён будзе гаварыць сам ".
Наступны верш:
"Яго бацькі сказалі гэта, бо баяліся габрэйскіх лідэраў, якія ўжо вырашылі, што кожны, хто прызнае, што Ісус - Месія, выйдзе з сінагогі".
Сапраўды, менавіта так у канчатковым выніку адбываецца з ацаленым чалавекам. Фарысеі дапытваюць гэтага чалавека яшчэ раз, але чалавек кажа ў вершах 25: "... Я ведаю адно. Я быў сляпы, але цяпер бачу!"
Стаўшы разгневаным, фарысеі кажуць чалавеку ў вершах 29: "Мы ведаем, што Бог гаварыў з Майсеем, але што тычыцца гэтага таварыша, мы нават не ведаем, адкуль ён паходзіць".
Вершы з 30 па 34 запісваюць, што будзе далей:
"Чалавек адказаў:" Цяпер гэта выдатна! Вы не ведаеце, адкуль ён паходзіць, але ён адкрыў мне вочы. Мы ведаем, што Бог не слухае грэшнікаў. Ён слухае набожнага чалавека, які выконвае яго волю. Ніхто ніколі не чуў, каб адкрыць вочы сляпому чалавеку. Калі б гэты чалавек не быў ад Бога, ён нічога не мог зрабіць ".
На гэта яны адказалі: "Вы нарадзіліся ў граху пры нараджэнні; як вы асмеліліся выкладаць нам лекцыі!" І выкінулі яго.
Духоўная слепата
Гісторыя завяршаецца тым, што Езус знайшоў чалавека, якога вылечыў, і зноў пагаварыў з Ім.
Вершы з 35 па 39 запіс:
"Ісус пачуў, што выкінулі яго, і, знайшоўшы яго, сказаў:" Ці верыце ў Сына Чалавечага? "
"Хто ён, сэр?" спытаў мужчына. "Скажыце мне, каб я верыў у яго".
Ісус сказаў: "Вы цяпер бачылі Яго; на самай справе ён той, хто размаўляе з вамі.
Тады чалавек сказаў: "Я веру, Госпадзе", і ён пакланіўся яму.
Ісус сказаў: "Для суда Я прыйшоў у гэты свет, каб сляпыя ўбачылі, а тыя, хто бачыць, будуць сляпымі".
Затым у вершах 40 і 41 Езус кажа прысутным фарысеям, што яны духоўна сляпыя.
У сюжэце паказана, што чалавек прагрэсіруе ў духоўным позірку, калі адчувае цуд, калі яго фізічны зрок зажыў. Спачатку ён разглядае Ісуса як "чалавека", потым як "прарока", і, нарэшце, прыходзіць пакланіцца Ісусу як "Сыну Чалавечаму", як выратавальніку свету.
