Свамі Вівекананда быў індуісцкім манахам з Індыі, вядомы тым, што ў 1890-х гадах у ЗША і Еўропе шмат хто ўводзіў да індуізму. Яго выступленні ў Сусветным парламенце рэлігій 1893 г. прапануюць агляд яго веры і заклік да яднання паміж асноўнымі рэлігіямі свету.
Свамі Вівекананда
Свамі Вівекананда (12 студзеня 1863 г. па 4 ліпеня 1902 г.) нарадзіўся Нарэндранат Датта ў Калькуце. Яго сям'я ўмела рабіць па індыйскіх каланіяльных стандартах, і ён атрымаў традыцыйную адукацыю ў брытанскім стылі. Мала што мяркуе, што Датта быў асабліва рэлігійным у дзяцінстве ці падлетку, але пасля смерці бацькі ў 1884 г. Дата звярнулася па духоўную параду да Рамакрышны, адзначае індуістскі настаўнік
Адданасць Даты да Рамакрышна расла, і ён стаў духоўным настаўнікам маладога чалавека. У 1886 г. Дата склаў афіцыйныя абяцанні індуісцкага манаха, прыняўшы новае імя Swami Vivekananda. Праз два гады ён пакінуў манаскага жыцця, калі блукаючы манах, і шырока падарожнічаў да 1893 года. У гэтыя гады ён стаў сведкам таго, як малазабяспечаныя масы Індыі жылі ва ўмовах беднасці. бедныя праз духоўную і практычную адукацыю.
Сусветны парламент рэлігій
Сусветны парламент рэлігій сабраў больш за 5000 рэлігійных чыноўнікаў, навукоўцаў і гісторыкаў, якія прадстаўлялі асноўныя сусветныя канфесіі. Ён праходзіў з 11 па 27 верасня 1893 года ў рамках Сусветнай калумбійскай выставы ў Чыкага. Збор лічыцца першай сусветнай міжканфесійнай падзеяй у найноўшай гісторыі.
Вытрымкі з прывітальнага адрасу
11 верасня Свамі Вівекананда выступіў са парламентам з уступным словам, афіцыйна заклікаўшы сход да парадку. Ён дабраўся да свайго адкрыцця "Сёстры і браты Амерыкі", перш чым яго перарвалі авацыі, якія доўжыліся больш за хвіліну.
У сваім звароце Vivekananda цытуе Бхагавад Гіту і апісвае паведамленні пра веру і талерантнасць індуізму. Ён заклікаў вернікаў свету змагацца супраць "сектанцтва, фанатызму і яго жудаснага нашчадка, фанатызму".
"Яны насыпалі зямлю гвалтам, залівалі яе часта і часта чалавечай крывёй, знішчалі цывілізацыю і адпраўлялі цэлыя народы ў роспач. Калі б не гэтыя жудасныя дэманы, чалавечае грамадства было б значна больш прасунутым, чым зараз. Але іх час прыйшоў ... ”
Праз два тыдні пасля закрыцця Сусветнага парламента рэлігій Свамі Вівекананда зноў выступіў. У сваім слове ён высока ацаніў удзельнікаў і заклікаў да адзінства сярод вернікаў. Калі людзі розных канфесій маглі б сабрацца на канферэнцыю, ён мог бы суіснаваць ва ўсім свеце.
Заключны адрас: Чыкага, 27 верасня 1893 года
Сусветны парламент рэлігій стаў здзейсненым фактам, і міласэрны Айцец дапамог тым, хто працаваў, каб увесці яго ў жыццё і ўвянчыў поспех самай бескарыслівай працай.
Я дзякую тым высакародным душам, чые вялікія сэрцы і любоў да праўды спачатку марылі пра гэты цудоўны сон, а потым ажыццяўлялі яго. Я дзякую за ліберальныя настроі, якія перапаўнялі гэтую платформу. Я дзякую гэтаму асвечанаму гледачу за раўнамерную дабрыню да мяне і за ўдзячнасць кожнай думцы, якая згладжвае трэнне рэлігій. Часам у гэтай гармоніі час ад часу гучалі некалькі нотаў. Асаблівая ўдзячнасць ім за тое, што яны, дзякуючы іх яркім кантрастам, зрабілі агульную гармонію больш салодкай.
Шмат гаворыцца пра агульную мову рэлігійнай еднасці. Я не збіраюся зараз займацца ўласнай тэорыяй. Але калі хто-небудзь тут спадзяецца, што гэта адзінства прыйдзе да ўрачыстасці любой з рэлігій і знішчэння астатніх, я кажу яму: "Брат, твая надзея немагчымая". Ці хачу я, каб хрысціянскі стаў індуістычным? Божа барані. Ці хачу я, каб індуістскі або буддыйскі стаў ? Божа барані.
Насенне кладуць у зямлю, а вакол яго змяшчаюць зямлю, паветра і ваду. Ці становіцца насеньне зямлёй, ці паветрам, ці вадой? Не, гэта расліна. Ён развіваецца па законе ўласнага росту, засвойвае паветра, зямлю і ваду, пераўтварае іх у раслінныя рэчывы і перарастае ў расліна.
Аналагічны выпадак з рэлігіяй. Хрысціянін не павінен стаць індуістам альбо будыстам, ні індуіст альбо будыст, каб стаць хрысціянінам. Але кожны павінен засвоіць дух іншых і пры гэтым захаваць сваю індывідуальнасць і расці ў адпаведнасці са сваім законам росту.
Калі Парламент рэлігій паказаў што-небудзь свету, дык гэта: Ён даказаў свету, што святасць, чысціня і міласэрнасць не з'яўляюцца выключнай уласнасцю ніводнай царквы ў свеце і што кожная сістэма нараджае мужчын і жанчын самы ўзвышаны характар. Перад гэтым сведчаннем, калі хто-небудзь марыць аб выключным выжыванні сваёй рэлігіі і знішчэнні астатніх, я шкадую яго з глыбіні душы і ўказваю яму, што на сцягу кожнай рэлігіі хутка будзе напісана нягледзячы на супраціў: "Дапамажыце, а не ваюйце", "Асіміляцыя, а не разбурэнне", "Гармонія і мір, а не разлад".
Пасля канферэнцыі
Парламент рэлігій рэлігій рэлігійных веданняў лічыўся пабочнай падзеяй на кірмашы Чыкага ў свеце - адной з дзесяткаў, якія адбыліся падчас экспазіцыі. Выступы Свамі Вівекананда сталі галоўнай часткай арыгінальнага Сусветнага парламента рэлігій, і ён правёў наступныя два гады ў гаворцы па ЗША і Вялікабрытаніі. Вярнуўшыся ў Індыю ў 1897 г., ён заснаваў «Рамакрышна місію», дабрачынную арганізацыю індуістаў, якая існуе дагэтуль. Ён вярнуўся ў ЗША і Вялікабрытанію зноў у 1899 і 1900 гадах, потым вярнуўся ў Індыю, дзе праз два гады памёр.
Да 100-годдзя збору чарговы міжканфесійны сход адбыўся 28 жніўня па 5 верасня 1993 г. у Чыкага. Парламент сусветных рэлігій сабраў 150 духоўных і рэлігійных лідэраў для дыялогу і культурнага абмену
