Бог дае сваім людзям манну і закон
Евангеллі адлюстраваны на труне папы Яна Паўла II, 1 мая 2011 г. (Фота Vittorio Zunino Celotto / Getty Images) Калі мы пачынаем другі тыдзень нашага Вялікага посту, мы можам апынуцца падобнымі на ізраільцян у Зыходзе 16-17. Бог зрабіў для нас вялікія справы: Ён прапанаваў нам выйсці з рабства граху. І ўсё ж мы працягваем сварыцца і змыкацца супраць Яго.
Ад радасці да смутку да Адкрыцця
У гэтых чытаннях Святога Пісання на Другім тыдні Вялікага посту мы назіраем, як старазапаветны Ізраіль быў тып царквы Новага Запавету, каб ад радасці напачатку тыдня (уцёкі з Егіпта і ўтаплення егіпцян у Чырвонае мора) праз выпрабаванні і бурчанне (недахоп ежы і вады, якія забяспечаны Богам як манна і вада са скалы) да адкрыцця Старога Запавету і Дзесяці запаведзяў.
Няўдзячнасць і міласэрнасць
Калі мы сочым за паказаннямі, мы можам бачыць у ізраільцян уласную няўдзячнасць. Нашы 40 дзён Lent кажалі свае 40 гадоў у пустыні. Нягледзячы на бурчанне, Бог забяспечыў іх. Ён прадугледжвае і нас; і мы маем суцяшэнне, якога яны не зрабілі. Мы ведаем, што ў Хрысце мы былі выратаваны. Мы можам увайсці ў Зямлю Абяцаную, калі толькі будзем адпавядаць Хрысту.
Чытанні для кожнага дня Другога тыдня Вялікага посту, змешчаныя на наступных старонках, прыходзяць з Канцылярыі Чытанняў, часткі Літургіі гадзінаў, афіцыйнай малітвы Касцёла.
02 ад 08Чытанне Святога Пісання ў другую нядзелю Вялікага посту
Папскі Альберт Стэрнберкскі, Манастыр Страхаўскага манастыра, Прага, Чэхія. Фрэд дэ Ноель / Геці Імідж Памылка фараона
Калі ізраільцяне набліжаюцца да Чырвонага мора, фараон пачынае шкадаваць, што адпускаў іх. Ён накіроўвае свае калясніцы і калясніцы ў пагоню а рашэнне, якое скончыцца дрэнна. Тым часам Гасподзь падарожнічае з ізраільцянамі, з'яўляючыся днём як воблака, і ноччу агнявы слуп.
Калоны і агонь азначаюць сувязь паміж Богам і Яго людзьмі. Выводзячы ізраільцян з Егіпта, Ён уводзіць у рух план, які прынясе Ізраіль у цэлым свеце.
Зыход 13: 17-14: 9 (амерыканскае выданне Douay-Rheims 1899 г.)
03 ад 08
І калі фараон паслаў людзей, Гасподзь павёў іх не па зямлі бліжэйшай зямлі Філістымлянаў: думаючы, каб яны не пакаяліся, калі ўбачаць, што супраць іх паўстануць войны, і вернуцца ў Егіпет. Ён павёў іх па пустыні, што праз Чырвонае мора, і сыны Ізраілевыя ўзброіліся з зямлі Егіпецкай. І ўзяў Майсей косці Язэпа з сабою, бо ён папраўляў сыноў Ізраілевых, кажучы: Бог наведае цябе, адвядзі адсюль косці мае.
І адправіўшыся ў Сакот, яны разьмясьціліся табарам у Этаме ў самых берагах пустыні.
І пайшоў Гасподзь перад імі, каб днём паказваць дарогу ў воблачным слупе, а ноччу - у агністым слупе, каб ён быў абедзьвюм часам у дарозе. Ніводнага слупа хмары днём не было, і слуп агню ноччу перад людзьмі.
І загаварыў Гасподзь з Майсеем, кажучы: скажы сынам Ізраілевым: хай яны павярнуцца і стануць табарам супраць Фіхахірота, які паміж Магдалам і морам над Вельсефонам: стань табарам перад ім на моры. І фараон скажа пра сыноў Ізраілевых: яны прасякнуты зямлёю, пустыня зачыніла іх. Я загартаю ягонае сэрца, і ён будзе пераследваць вас; і я буду праслаўляцца фараонам і ўсёй яго войскам. : і егіпцяне будуць ведаць, што я Гасподзь.
І яны зрабілі гэта. І было сказана цару Егіпецкаму, што народ уцёк: і сэрца фараона і яго слуг змянілася адносна людзей, і яны сказалі: што мы павінны рабіць, што мы адпусцілі Ізраіля, каб ён служыў нам ? І ён падрыхтаваў каляску і ўзяў з сабою ўвесь свой народ. І ўзяў ён шэсьцьсот абраных калясьніц і ўсіх калясьніц, якія былі ў Егіпце, і капітанаў усёй арміі. І загартаваў Гасподзь сэрца фараона, цара Егіпта, і ён гнаўся за сынамі Ізраілевымі, але яны выйшлі моцнай рукой. І калі егіпцяне рушылі па кроках тых, хто пайшоў раней, яны знайшлі іх на табары ля мора: усе коні і калясніцы фараона і ўся армія былі ў Фіхахіроце перад Вельсефонам.
Чытанне Святога Пісання ў панядзелак Другога тыдня Вялікага посту
Чалавек, які прабіраў Біблію. Пітэр Гласс / Дызайн фота / Геці малюнкі Пераправа праз Чырвонае мора
Калі калясніцы і калясніцы фараона пераследваюць ізраільцян, Майсей звяртаецца да Госпада за дапамогай. Гасподзь загадвае яму працягнуць руку над Чырвоным морам і часткай вады. Ізраільцяне праходзяць бяспечна, але, калі егіпцяне пераследуюць іх, Майсей зноў працягвае руку, і воды вяртаюцца, заглушаючы егіпцян.
Калі нас пераследуюць спакусы, мы таксама павінны звярнуцца да Госпада, Які выдаліць гэтыя спакусы, бо Ён адхіліў егіпцян ад пагоні за ізраільцянамі.
04 ад 08Зыход 14: 10-31 (амерыканскае выданне Douay-Rheims 1899)
І калі падышоў фараон, сыны Ізраілевыя, узняўшы вочы, убачылі за імі егіпцян: яны вельмі баяліся і плакалі да Госпада. І сказалі Майсею: магчыма, у Егіпце не было пахаванняў, і таму ты прывёў нас, каб мы памерлі ў пустыні: навошта ты зрабіў гэта, каб вывесці нас з Егіпта? Хіба гэта не слова, якое мы казалі табе ў Егіпце, кажучы: адыдзіце ад нас, каб служыць егіпцянам? бо значна лепш было ім служыць, чым памерці ў пустыні. І сказаў Майсей людзям: не бойцеся, станьце і глядзіце вялікія цуды Госпада, якія Ён учыніць у гэты дзень; бо егіпцяне, якіх вы бачыце зараз, больш ніколі не ўбачыце. Гасподзь будзе змагацца за вас, і вы змоўчыце.
І сказаў Гасподзь Майсею: навошта крычаць на мяне? Кажыце дзецям Ізраіля, каб ісці наперад. Але паднімі ты вуду сваю і працягні руку сваю над морам і падзялі яе, каб сыны Ізраілевыя прайшлі сярод мора на сухую зямлю. І ўмацую сэрца Егіпцянаў, каб пераследваць цябе; і я праславіўся ў фараоне, і ва ўсім войску ягоным, і ў калясніцах, і ў конніках ягоных. І егіпцяне будуць ведаць, што я - Гасподзь, калі буду праслаўляцца ў фараоне, у калясніцах і ў коннікаў.
І анёл Божы, які, ідучы перад Ізраілевым табарам, адпраўляючыся, пайшоў за імі; і разам з ім слуп хмарнага, пакінуўшы пярэдні край, спыніўшыся, паміж табарам егіпцян і табарам Ізраілевым; і гэта была цёмная хмара і прасвятляючая ноч, каб яны не маглі прыходзіць адзін на аднаго ўсю ноч.
І калі Майсей працягнуў руку сваю над морам, Гасподзь аднёс яго моцным і пякучым ветрам, што дзьме ўсю ноч, і ператварыў яго ў сухую зямлю, і вада падзялілася. І сыны Ізраілевыя ўвайшлі праз мора высыхалі, бо вада была як сцяна з правага боку і злева ад іх. Егіпцяне, якія пераследавалі, ішлі за імі, і ўсе коні фараона, яго калясніцы і коннікі праз мора, і вось, настала ранішняя вахта, і вось Гасподзь, які глядзіць на войска егіпецкага праз слуп агню і хмары, забіў іх гаспадара. І перакінулі колы калясніц, і яны неслі ў глыбіню. І сказалі егіпцяне: уцякаем ад Ізраіля, бо Гасподзь змагаецца за іх супраць нас.
І сказаў Гасподзь Майсею: працягніце, яны перадаюць мора, каб воды зноў прыйшлі на егіпцян, на калясніцах і конніках. І калі Майсей працягнуў руку да мора, ён у першы перапынак дня вярнуўся на ранейшае месца; і калі егіпцяне ўцякалі, вада наступіла на іх, і Гасподзь зачыніў іх у сярэдзіне хвалі. І вярнуліся воды, і накрылі калясніцы і коннікаў усёй арміі фараонаў, якія ўвайшлі ў моры за імі, і не засталося так, каб адзін з іх застаўся. Але сыны Ізраілевыя прайшлі пасярод мора па сухім участку, і вада была ім як сцяна справа і злева;
І Гасподзь у той дзень вызваліў Ізраіля з рук егіпцян. І яны ўбачылі егіпцян, якія памерлі на беразе мора, і моцную руку, якую Гасподзь ужыў супраць іх; і людзі баяліся Госпада, і яны паверылі Госпаду і Майсею, слузе Ягонаму.
Чытанне Святога Пісання ў аўторак другога тыдня Вялікага посту
Залаты ліст Бібліі. Джыл Фромэр / Геці Вобразы Манна ў пустыні
Нарэшце, вызваліўшыся ад егіпцян, ізраільцяне хутка пачынаюць спаўзаць у роспачы. Не хапаючы ежы, яны скардзяцца Майсею. У адказ Бог пасылае ім манну (хлеб) з нябёсаў, якая будзе падтрымліваць іх на працягу 40 гадоў, якія яны будуць праводзіць, блукаючы па пустыні, перш чым увайсці ў Зямлю Абяцаную.
Манна, вядома, уяўляе сапраўдны хлеб з нябёсаў, Цела Хрыста ў Эўхарыстыі. І як зямля Абяцаная прадстаўляе неба, час ізраільцян у пустыні ўяўляе нашу барацьбу тут, на зямлі, дзе нас падтрымлівае Цела Хрыста ў сакрамэнце святой Камуніі.
05 ад 08Зыход 16: 1-18, 35 (амерыканскае выданне Douay-Rheims 1899 г.)
І яны рушылі ад Эліма, і ўся мноства сыноў Ізраілевых прыйшла ў пустыню граху, што паміж Элімам і Сінай: пятнаццаты дзень другога месяца, калі яны выйшлі з зямлі Егіпецкай.
І ўвесь сход Ізраілевых наракаў на Майсея і Аарона ў пустыні. І сказалі ім сыны Ізраілевыя: "Божа, мы памерлі ад рукі Госпада ў зямлі Егіпецкай, калі мы сядзелі над вазонамі і мясам елі". Навошта вы завялі нас у гэтую пустыню, каб загубіць голад голасам?
І сказаў Гасподзь Майсею: вось, я буду наліваць вам хлеб з нябёсаў; хай выйдуць людзі і збяруць усё, што хопіць на кожны дзень; каб я даказаў ім, будуць яны хадзіць паводле закону Майго, ці не. Але шосты дзень няхай прадугледжвае ўнясенне; і няхай будзе падвойным, каб яны не збіраліся збірацца кожны дзень.
І сказаў Майсей і Аарон сынам Ізраілевым: вечарам вы даведаецеся, што Гасподзь вывеў вас з зямлі Егіпецкай, і раніцай убачыце славу Гасподнюю, бо ён пачуў ваша мармытанне. супроць Госпада, а што да нас, што мы, што вы мяркуеце супраць нас? І сказаў Майсей: Увечары Гасподзь дасць вам есці мяса, а раніцай хлеб насычаны, бо ён пачуў вашыя гуркі, з якімі вы наракалі на яго, бо што мы? твае мармытанні не супраць нас, але супраць Госпада.
Майсей сказаў таксама Аарону: скажы ўсёй грамадзе сыноў Ізраілевых: ідзі перад абліччам Гасподнім, бо ён пачуў тваё мармытанне. І калі Аарон казаў на ўвесь сход Ізраілевых сыноў, яны паглядзелі ў пустыню, і вось слава Гасподняя з’явілася ў воблаку.
І сказаў Гасподзь Майсею, кажучы: я чуў нараканне сыноў Ізраілевых: скажыце ім: вечарам ешце мяса, а раніцай хлеб наліваеце; і даведаецеся, што я я Гасподзь Бог твой.
Увечары перапёлкі, якія падымаліся, накрылі табар, і раніцай каля табару ляжала раса. І калі ён накрыў твар зямлёй, ён выявіўся ў пустыні маленькім і як бы біты таўкачом, як іней на зямлі. І сыны Ізраілевыя, убачыўшы гэта, сказалі адзін аднаму: Маньху! што азначае: што гэта! бо ня ведалі, што гэта. І сказаў ім Майсей: гэта хлеб, які Гасподзь даў вам есці.
Гэта слова, якое загадаў Гасподзь: хай кожны збярэ яго столькі, колькі дастаткова, каб з'есці: гомар для кожнага чалавека, у залежнасці ад колькасці душ, якія жывуць у намёце, так і возьмеце яго .
І зрабілі гэта сыны Ізраілевыя; і сабраліся адзін, другі меншы. І яны вымяралі меру гомару: і ў яго не было больш таго, хто сабраў больш; і не знайшоў менш, што даў менш: але кожны сабраўся, у залежнасці ад таго, што мог з'есці.
І сыны Ізраілевыя елі манну сорак гадоў, пакуль не прыйшлі ў жылую зямлю; кармілі гэтым мясам, пакуль не дасягнулі межаў зямлі Ханаанскай.
Чытанне Святога Пісання ў сераду другога тыдня Вялікага посту
Святар з лекцыянарыям. нявызначаны Вада са скалы
Гасподзь падарыў ізраільцянам манну ў пустыні, але яны ўсё яшчэ бурчаць. Цяпер яны скардзяцца на недахоп вады і жадаюць, каб яны былі яшчэ ў Егіпце. Гасподзь загадвае Майсею ўдарыць аб камень сваім кіем, і калі ён гэта зробіць, з яго цячэ вада.
Бог задавальняў патрэбы ізраільцян у пустыні, але яны зноў прагнулі смагі. Хрыстос, аднак, сказаў жанчыне ля студні, што Ён - гэта вада жывая, якая назаўжды здаволіць смагу.
06 ад 08Зыход 17: 1-16 (амерыканскае выданне Douay-Rheims 1899 г.)
Тады ўся шматлікасць сыноў Ізраілевых, якія ішлі наперад ад пустыні Сіна, па іх асабняках, паводле слова Гасподняга, размясцілася на табары ў Рафідыме, дзе не было вады для піцця людзей.
І яны хадзілі з Майсеем і сказалі: дай нам вады, каб мы пілі. І адказаў ім Майсей: навошта вы тую са мной? Навошта вы спакушаеце Госпада? І людзі прагнулі вады і прамармыталі на Майсея, сказаўшы: чаму вы прымусілі нас выйсці з Егіпта, каб забіць нас і дзяцей нашых і жывёлу ад смагі?
І клікаў Майсей да Госпада, кажучы: што мне рабіць з гэтым народам? Яшчэ крыху і яны будуць мяне каменнем. І сказаў Гасподзь Майсею: Бог перад народам, і вазьмі з сабой старажытных Ізраілевых; і вазьмі ў руку жэз, якім ты біў раку, і ідзі. Вось, я буду стаяць перад табою на скале Хорыў; і ты ўдарыш аб скалу, і з яе выльецца вада, якую народ будзе піць. Майсей гэта рабіў перад старажытамі Ізраілямі; і назваў імя гэтага месца Спакуса, таму што заклікаючы сыноў Ізраілевых і за тое, што яны спакушалі Госпада, кажучы: Пан сярод нас ці не?
І прыйшоў Амалік і ваяваў супраць Ізраіля ў Рафідыме. І сказаў Майсей Джозуэ: Выбірай людзей, і ідзі і ваюй супраць Амалека; заўтра я стаю на вяршыні гары, маючы ў руцэ Божы вуда.
Джозуэ зрабіў так, як казаў Майсей, і ён змагаўся супраць Амалека; але Майсей, Аарон і Хур узышлі на вяршыню гары. І калі Майсей узняў рукі, Ізраіль перамог, а калі ён іх крыху апусціў, Амалік перамог. І рукі ў Майсея былі цяжкія, і яны ўзялі камень і паклалі пад яго, і ён сеў на яго; а Аарон і Хур узнялі рукі ў абодва бакі. І сталася, што да захаду сонца рукі не стамляліся. І Джозуэ адправіў Амалека і яго людзей на ўцёкі, ля мяча.
І сказаў Гасподзь Майсею: напішы гэта на памяць у кнігу і аддай яе на вушы Джозуэ, бо я знішчу памяць пра Амалека з-пад неба. І пабудаваў Майсей ахвярнік і назваў імя яго: Госпадзе, узвышэнне маё, сказаўшы: бо рука трона Гасподняга і вайна Гасподняя будуць супраць Амалека з пакалення ў пакаленне.
Чытанне Святога Пісання ў чацвер другога тыдня Вялікага посту
Старая Біблія на лацінскай мове. Выявы Мірона / Геці Прызначэнне суддзяў
Як становіцца зразумела, што падарожжа ізраільцян па пустыні зойме некаторы час, патрэба ў кіраўніках, акрамя Майсея, становіцца відавочнай. Цесць Майсея прапануе прызначыць суддзяў, якія могуць разглядаць спрэчкі ў дробных справах, а важныя з іх будуць пакінуты перад Майсеем.
07 ад 08Зыход 18: 13-27 (амерыканскае выданне Douay-Rheims 1899)
На другі дзень сядзеў Майсей, каб судзіць людзей, якія стаялі каля Майсея з раніцы да ночы. І калі яго сваяк убачыў усё, што ён рабіў сярод людзей, сказаў: што ты робіш сярод людзей? Чаму ты сядзіш адзін, і ўсе людзі чакаюць з раніцы да ночы.
І адказаў яму Майсей: Людзі прыходзяць да мяне, каб шукаць Божага суда. І калі між імі разгарэцца спрэчка, яны прыходзяць да мяне, каб судзіць паміж імі і выкласці запаведзі Бога і яго законы.
Але ён сказаў: Тое, што ты робіш, не добра. На цябе трацяцца дурныя працы, і ты, і гэты народ, які з табой: справа вышэй за твае сілы, ты адзін не можаш цярпець. Але выслухай мае словы і парады, і Бог будзе з табою. Будзь ты людзям у тых справах, якія адносяцца да Бога, каб данесці яму словы: і паказаць людзям абрады і спосаб пакланення, і шлях, якім яны павінны хадзіць, і працу, якую яны павінны рабіць. . І забяспечце з усіх людзей здольных людзей, такіх, як баяцца Бога, у якога ёсць праўда, і ненавідзяць скупасць, і прызначаюць з іх кіраўнікоў тысяч, і сотняў, і пяцідзесятых, і дзясяткаў. Хто можа судзіць людзей ва ўсе часы, і калі якая-небудзь вялікая справа, якая выпадзе, хай перадасць яго табе, і няхай судзіць толькі па малых справах: каб лягчэй было табе, і цяжар будзе раздадзены іншыя. Калі зробіш гэта, выканаеш запаведзь Божую і зможаш выконваць запаведзі Яго; і ўвесь гэты народ з мірам вернецца на свае месцы.
І пачуўшы гэта Майсей, рабіў усё, што яму прапанаваў. І, выбраўшы здольных людзей з усяго Ізраіля, Ён прызначыў іх начальнікамі народа, начальнікамі над тысячамі, і над сотнямі, і звыш пяцідзесяці, і дзясяткамі. І яны судзілі людзей ва ўсе часы; і ўсё, што мела вялікіх цяжкасцей, яны спасылаліся на яго, і яны судзілі толькі прасцейшыя справы. І ён адпусціў свайго сваяка, і ён вярнуўся і пайшоў у сваю краіну.
Чытанне Святога Пісання ў пятніцу другога тыдня Вялікага посту
Старая Біблія на англійскай мове. Godong / Getty Images Запавет Бога з Ізраілем і Аб'яўленне Пана на гары Сінай
Бог выбраў ізраільцян сваім уласным, і цяпер Ён адкрывае ім свой запавет на гары Сінай. Ён з'яўляецца ў воблаку над гарой, каб пацвердзіць людзям, што Майсей гаворыць ад Яго імя.
Ізраіль - гэта старазапаветны тып царквы Новага Запавету. Ізраільцяне - гэта "абраная раса, царскае святарства" не толькі самі па сабе, але і як прадвесце будучай Царквы.
08 ад 08Зыход 19: 1-19; 20: 18-21 (амерыканскае выданне Douay-Rheims 1899)
На трэцім месяцы выезду Ізраіля з зямлі Егіпецкай, у гэты дзень яны прыйшлі ў пустыню Сінайскую; бо выйшлі з Рафідыма і, прыйшоўшы ў Сінайскую пустыню, яны размясціліся лагерам там жа і там. Ізраіль развёў намёты супраць гары.
І пайшоў Майсей да Бога; і Гасподзь паклікаў яго з гары і сказаў: так скажы дому Якава і скажы сынам Ізраілевым: ты бачыў, што я зрабіў егіпцянам, як я панёс цябе на крылах арлоў і прыняў цябе да сябе. Калі вы пачуеце мой голас і будзеце выконваць запавет Мой, вы будзеце маё ўласнае валоданне над усімі людзьмі, бо ўся зямля мая. І ты будзеш мне царом сьвятарскім і сьвятым народам. Гэта тыя словы, якія ты скажаш сынам Ізраілевым.
Майсей прыйшоў і, склікаючы людзей старэйшых, абвясціў усе словы, якія загадаў Гасподзь. І адказалі ўсе людзі разам: усё, што Гасподзь сказаў, мы і зробім.
І калі Майсей звязаў словы людзей з Госпадам, Гасподзь сказаў яму: вось, я прыйду да цябе ў цемры хмары, каб народ пачуў мяне, як я гаварыў з табою, і паверыў табе навекі. І сказаў Майсей словы народа Госпаду. І сказаў яму: ідзі да людзей і асьвячай іх у дзень і заўтра, і хай яны мыюць вопратку сваю. І няхай яны будуць гатовыя супраць трэцяга дня; бо на трэці дзень Гасподзь сыдзе перад вачыма ўсяго народа на гары Сінай. І назначыш людзям вакол сябе пэўныя межы, і скажы ім: уважайце, ідзіце не на гару і не дакранайцеся да яе межаў; кожны, хто дакранецца да гары, памірае, памрэ. Рукі не дакранаюцца да яго, але ён будзе забіты камянямі альбо будзе прабіты стрэламі: будзь звер ці чалавек, ён не будзе жыць. Калі труба пачне гучаць, хай яны падымуцца на гару.
І сышоў Майсей з гары да людзей і асьвяціў іх. Калі яны памылі вопратку сваю, Ён сказаў ім: будзьце гатовыя на трэці дзень і не падыходзьце да жонак вашых.
І вось надышоў трэці дзень, і з'явілася раніца: і вось грымоты пачалі чуцца, і маланка ўспыхнула, і вельмі густая хмара накрыла гару, і шум трубы гучаў вельмі моцна, і людзі, якія быў у лагеры, баяўся. І калі Майсей вывеў іх, каб сустрэць Бога з месца табара, яны стаялі ўнізе гары. І ўся Сінайская гара была дымавая, бо Гасподзь сышоў на яе ў агні, і дым узнік з яе, як з печы; і ўся гара была жахлівая. І гук трубы нарастаў на градусы ўсё гучней і гучней, і цягнуўся да большай даўжыні: Майсей загаварыў, і Бог адказаў яму.
І ўвесь народ убачыў галасы і полымя, і гук трубы, і гару, што паліў; і, у жаху і страху, яны стаялі здалёк, кажучы Майсею: скажы нам, і мы пачуем: няхай Гасподзь не гаворыць з намі, каб не памерці. І сказаў Майсей людзям: не бойцеся, бо Бог прыйшоў, каб даказаць вам, і страх ягоны ў вас, і вы не павінны грашыць. І людзі здалёк стаялі. Але Майсей пайшоў да цёмнай хмары, у якой быў Бог.
Чытанне Святога Пісання ў суботу другога тыдня Вялікага посту
Евангеллі Святога Чада ў Ліхфілдскім саборы. Філіп Гульня / Геці малюнкі Дзесяць запаведзяў
Майсей узышоў на гару Сінай па загадзе Госпада, і цяпер Бог адкрывае яму Дзесяць запаведзяў, якія Майсей верне людзям.
Хрыстус кажа нам, што Закон абагульнены ў любові да Бога і любові да бліжняга. Новы Пакт не адмяняе старога, але выконвае яго. Калі мы любім Бога і бліжняга, мы будзем выконваць Яго запаведзі.
Зыход 20: 1-17 (амерыканскае выданне Douay-Rheims 1899 г.)
І Гасподзь сказаў усе гэтыя словы:
Я - Гасподзь Бог твой, які вывеў цябе з зямлі Егіпецкай з дома рабства.
У мяне не будзе дзіўных багоў.
Не рабі сабе аніводнай рэчкі, ані падабенства ніводнага, што знаходзіцца на небе, ані над зямлёй, ані ў рэчах, якія знаходзяцца ў водах пад зямлёй. Ты не любіш іх і не служыш ім. Я - Гасподзь, Бог твой, моцны, раўнівы, наведваючы беззаконне бацькоў над дзецьмі, да трэцяга і чацвёртага пакалення тых, хто мяне ненавідзіць; якія любіце мяне, і выконвайце запаведзі мае.
Не будзеш браць імя Госпада, Бога твайго, дарэмна, бо Гасподзь не будзе трымаць яго вінаватым, што прыме імя Госпада, Бога свайго, дарма.
Памятайце, што вы шануеце дзень святога. Шэсць дзён будзеш працаваць, і робіш усе творы твае. На сёмы дзень - субота Госпада, Бога твайго, не будзеш рабіць на ім ні працы, ні твайго сына, ні дачкі тваёй, ні рабыні тваёй, ні служанкі тваёй, ні жывёлы твайго, ні прыхадня, што ў табе. вароты. Бо за шэсць дзён Гасподзь стварыў неба і зямлю, і мора, і ўсё, што ў іх, і адпачываў на сёмы дзень, таму Гасподзь дабраславіў сёмы дзень і асвяціў яго.
Шануй бацьку твайго і маці тваю, каб ты быў даўно жывы на зямлі, якую Гасподзь, Бог твой, дасць табе.
Ты не заб'еш.
Не будзеш распусты.
Не крадзі.
Ня будзеш ілжывым сведчыць супраць бліжняга твайго.
Не пажадай дома бліжняга свайго; і ня трэба жадаць жонкі сваёй, ні слугі сваёй, ні служанкі, ні вола, ні асла, ні іншага, што ёсьць яго.
Крыніца:
- Douay-Rheims 1899 г. Амерыканскае выданне Бібліі (у адкрытым доступе)
