Святая Агнеса, адна з самых любімых жанчын-святых, славілася сваёй некранутасцю і трывалаю веру пад катаваннямі. На момант смерці дзяўчынкі, якой было ўсяго 12 або 13 гадоў, святая Агнеса - адна з васьмі жанчын-святых, якія памінаюцца па імені Канона Імшы (Першая Эўхарыстычная малітва).
Хуткія факты
- Дзень свята: 21 студзеня
- Тып свята: мемарыял
- Чытанні: Габрэі 5: 1-10; Псальма 110: 1-4; Марк 2: 18-22
- Сімвалы: ягня, пакутніца на далоні, пакутніцкая карона, голуб з пярсцёнкам у дзюбе
- Заступнік: цнатлівасць, ураджай, занятыя пары, садоўнікі, скаўты, ахвяры згвалтавання, нявінніцы, маладыя дзяўчаты, Кангрэгацыя сясцёр святой Агне, цэнтр дыяцэзіі Роквіля
- Кананізацыя: па воклічы, вельмі хутка пасля яе смерці; адзначана ў Каноне Імшы (першая Эўхарыстычная малітва)
- Малітвы: Літанія святых
Жыццё святой Агне Рымскай
Пра жыццё святой Агне вядома дакладна. Гады, якія звычайна даюцца для яе нараджэння і смерці, складаюць 291 і 304 гады, бо шматгадовая традыцыя зацвярджае яе пакутніцкую смерць падчас пераследу Дыёклетыяна (каля 304). Надпіс папы святога Дамаса I (каля 304-384; абраны папам у 366 г.) ля падножжа лесвіцы, якая вядзе да старажытнай базілікі Сант-Агнес Фуоры-Мура (базіліка св. Агнесі за сценамі) у Рыме, аднак, падобна, паказвае на тое, што Агне была закатавана ў адным з пераследаў у другой палове трэцяга стагоддзя. Дата яе пакутніцкай смерці, 21 студзеня, была агульнавядомай; яе свята сустракаецца ў гэтую дату ў самых ранніх сакраментарыях альбо ў літургічных кнігах з чацвёртага стагоддзя і ўвесь час адзначаецца ў гэтую дату.
Адзіная іншая дэталь, на якую прапануюцца ўсеагульныя сведчанні, - гэта малады ўзрост святой Агне ў момант яе смерці. Святы Амброзій з Мілана мае 12 гадоў; яго вучань, святы Аўгустын Бегемот, у 13.
Легенда аб святой Агне Рымскай
Кожная іншая дэталь жыцця святой Агнес заключаецца ў царстве легенд, але гэтак жа правільна, але немагчыма праверыць. Кажуць, што яна нарадзілася ў хрысціянскай сям'і рымскай шляхты і самавольна заявіла аб сваёй хрысціянскай веры падчас пераследу. Святы Амброзій сцвярджае, што яе некранутасць была пад пагрозай знікнення, і таму яна пацярпела двайную пакутніцкую смерць: першая за сціпласць, другая за веру. Гэта сведчанне, якое дадае ў гісторыю папы святога Дамаса аб чысціні Агнесі, можа стаць крыніцай шматлікіх падрабязнасцей, прапанаваных пазнейшымі пісьменнікамі. Дамас сцвярджаў, што пацярпела пакутніцтва ад агню, за тое, што абвясціла сябе хрысціянінам, і што яна была распранутая голай для спалення, але захавала сваю сціпласць, закрываючы сябе доўгімі валасамі. На большасці статуй і выяваў святой Агнес намаляваны яе з вельмі доўгімі закручанымі валасамі і пастаўлены на галаве.
Пазнейшыя версіі легенды Сэнт-Агнес сцвярджаюць, што яе мучнікі спрабавалі яе згвалтаваць альбо адвезлі ў бардэль, каб яе апаганіць, але некранутасць заставалася некранутай, калі валасы адрасталі, каб пакрыць яе цела, альбо калі зляпілі магчымых гвалтаўнікоў. Нягледзячы на гісторыю папы Дамаса пра яе пакутніцкую смерць агнём, пазнейшыя аўтары адзначаюць, што дровы адмаўляліся спальваць, і таму яна была забітая адсячэннем галавы ці колам.
Сэнт-Агнес сёння
Базыліка Сант-Агнес Фуоры-Мура была пабудавана падчас праўлення Канстанціна (306-37) над вяршыняй катакомбаў, у якую пасля яе пакутніцкай смерці была пасялілася святая Агне. (Катакомбы адкрытыя для грамадскасці і ўводзяцца праз базіліку.) Мазаіка ў апсідзе базілікі, якая адносіцца да рэканструкцыі царквы пры папе Ганорыі (625-38), сумяшчае сведчанне папы Дамаса са сведчаннем пазнейшых легенда, паказваючы святую Агне, акружаную полымем, з мячом ляжаў у яе ног.
За выключэннем яе чэрапа, які быў змешчаны ў капліцы ў Сант'Агнесе ў XVII стагоддзі ў Агоне, на плошчы Навона ў Рыме, косці святой Агне захаваліся пад высокім алтаром базылікі Сант-Агнес Фуоры ле Мура. Баранчык даўно быў сімвалам святой Агне, таму што ён азначае чысціню, і кожны год у дзень яго свята ў базыліцы благаслаўляюцца дзве ягняты. Шэрсць з ягнят выкарыстоўваецца для стварэння паліяў, адметных убораў, якія Папа дае кожнаму архібіскупу.
