Нягледзячы на адрозненні, большасць школ будызму паважаюць адно аднаго як сапраўдныя. Існуе распаўсюджанае пагадненне, што любую школу, вучэнне якой адпавядае Чатыры пячатам Дхармы, можна назваць будысцкай. Будызм Нічырэна, аднак, быў заснаваны на веры, што сапраўдныя вучэнні Буды можна знайсці толькі ў Сутасе. Будызм Нічэрэн грунтуецца на Трэцім кручэнні Кола з верай у прыроду Будды і магчымасці вызвалення ў гэтым жыцці, і ў гэтым падобны на Махаяна. Тым не менш, Nicheren падтрымлівае жорсткую адмову ад іншых школ будызму і ў гэтым унікальная адсутнасць талерантнасці.
Нічырэн, Заснавальнік
Нічырэн (1222–1282) быў японскім святаром Тэндай, які паверыў, што Лотаса Сутра ўяўляе сабой усё сапраўднае вучэнне Буды. Ён таксама верыў, што вучэнні Буды ўвайшлі ў час дэгенерацыі. Па гэтай прычыне ён палічыў, што людзей трэба вучыць простым і непасрэдным шляхам, а не складанымі вучэннямі і строгімі манаскімі практыкамі. Нічырэн ушчыльніў вучэнне Лотаса Сутры з даймоку, што з'яўляецца практыкай скандавання фразы Nam Myoho Renge Kyo "Адданасць містычнаму закону Лотаса Сутры". Нічырэн вучыў, што штодзённае даймоку дазваляе рэалізаваць прасвятленне ў гэтым жыцці - вера, якая робіць Нішэрэна практыкай падобнай з тантрычнай школай Мангяна.
Аднак Нічырэн таксама лічыў, што іншыя секты будызму ў Японіі - у прыватнасці, Шынган, Чыстая зямля і Дзен - былі пашкоджаны і больш не вучылі сапраўднай дхарме. У адным са сваіх ранніх нарысаў "Усталяванне праведнасці і бяспека краіны" ён абвінаваціў шэраг землятрусаў, штормаў і голаду ў гэтых "ілжывых" школах. Па словах Буды, Буда павінен быў зняць абарону з Японіі. Толькі практыка, якую ён, Нікірэн, прадпісаў, верне ласку Буды.
Нічырэн упэўнены, што гэта яго місія ў жыцці падрыхтаваць шлях да сапраўднага будызму з Японіі. Сёння некаторыя з яго паслядоўнікаў лічаць яго будам, вучэнне якога мае перавагу над тым, што склалася ў гістарычнага Буды.
Рытуальныя практыкі нічырэнскага будызму
Даймоку: Дадзённае скандаванне мантра Нам Myoho Renge Kyo, альбо часам Namu Myoho Renge Kyo . Некаторыя будысты Нічырэна паўтараюць скандаванне ў фіксаванай колькасці разоў, не лічачы малы ці ружанца. Іншыя скандуюць на працягу пэўнага часу. Напрыклад, будыст Нічырэна можа адвесці даймоку пятнаццаць хвілін раніцай і ўвечары. Мантра рытмічна скандуецца з медытатыўнай накіраванасцю.
Gohonzon: Мандала, створаная Нічырэнам, якая прадстаўляе прыроду Буды і якая з'яўляецца аб'ектам шанавання. Гоганзон часта ўпісаны ў падвесны скрутак і захоўваецца ў цэнтры алтара. Дай-Гохонзон - прыватны гогонзон, які лічыцца ўласнай рукой Нічырэна і замацаваны ў Тайсекіджы, галаўным храме Нічырэна Шошу ў Японіі. Аднак Дай-Гоганзон не прызнаны сапраўднымі школамі Нічырэна.
Gongyo: У будынку Нічырэна, gongyo называе спевы пэўнай часткі лотасавай сутры на афіцыйнай службе. Дакладныя раздзелы сутры, якія скандуюць, вар'іруюцца ў залежнасці ад секты.
Кейдан: Kaidan - гэта святое месца пасвячэння альбо месца інстытуцыйнай улады. Дакладнае значэнне кайдана ў будынку Нічырэна з'яўляецца пунктам дактрынальнай рознагалоссі. Кейдан мог бы стаць месцам, ад якога распаўсюдзіцца сапраўдны будызм у свеце, якім можа быць і ўся Японія. Ці кайдан можа быць там, дзе шчыра практыкуецца нічырэнскі будызм.
Сёння шэраг школ будызму заснаваны на вучэнні Нічырэна. Гэта самыя вядомыя:
Нічырэн Шу
Нічырэн Шу ("школа Нічырэна" альбо "Вера Нічырэна") з'яўляецца найстарэйшай школай нічырэнскага будызму і лічыцца адной з самых асноўных. Ён менш эксклюзіўны, чым некаторыя іншыя секты, паколькі ён прызнае гістарычнага Буду вярхоўным Будай гэтага ўзросту і лічыць Нічырэна святаром, а не вярхоўным Будай. Будысты Нічырэна Шу вывучаюць Чатыры высакародныя ісціны і захоўваюць некаторыя практыкі, агульныя для іншых школ будызму, напрыклад, прытулак.
Галоўны храм Нікрэна, гара Мінобу, цяпер галоўны храм Нічырэна Шу.
Нічырэн Шошу
Нічырэн Шошу ("Праўдзівая школа Нічырэна") быў заснаваны вучнем Нічырэна па мянушцы Нікко. Нічырэн Шошу лічыць сябе адзінай аўтэнтычнай школай нічырэнскага будызму. Прыхільнікі Нічырэна Шошу лічаць, што Нічырэн замяніў гістарычнага Буды як Адзінага сапраўднага Буды нашага стагоддзя. Дай-Гоганзон вельмі ўшаноўваецца і захоўваецца ў галоўным храме, Тайсэкіджы.
Услед за Нічырэнам Шошу ёсць тры элементы. Першае - абсалютнае давер да Гоганзона і вучэння Нічырэна. Другая - шчырая практыка гонгіё і даймоку. Трэцяе - гэта даследаванне твораў Нічырэна.
Рышо-Касей-кай
У 1920-х з Нічырэна Шу з'явіўся новы рух пад назвай Рэйю-кай, які вучыў спалучэнню будызму Нічырэна і пакланення продкам. Рышо-Косей-кай ("Таварыства ўстанаўлення справядлівасці і сяброўскіх адносін") - гэта свецкая арганізацыя, якая аддзялілася ад Рэйю-кая ў 1938 годзе. якія члены сядуць у круг, каб падзяліцца і абмеркаваць праблемы і як прымяніць вучэнне Буды для іх вырашэння.
Сока-гаккай
Сока-гаккай, "Таварыства стварэння каштоўнасці", было створана ў 1930 г. як свецкая арганізацыя Нічырэна Шошу. Пасля Другой сусветнай вайны арганізацыя імкліва пашырылася. Сёння Soka Gakkai International (SGI) прэтэндуе на 12 мільёнаў членаў у 120 краінах.
У SGI былі праблемы са спрэчкай. Дзейны прэзідэнт Дайсаку Ікеда аспрэчваў святарства Нічырэна Шошу ў пытаннях кіраўніцтва і дактрынальных пытанняў, што прывяло да адлучэння Ікеды ў 1991 годзе і падзелу СГІ і Нічырэна Шошу. Тым не менш, SGI застаецца яркай арганізацыяй, прысвечанай будыйскай практыцы Нічырэна, пашырэнню правоў чалавека і міру ва ўсім свеце.
