https://religiousopinions.com
Slider Image

Джонатан Эдвардс, піянер рэфармаванай царквы

Джонатан Эдвардс стаіць як адна з дамінуючых фігур амерыканскай рэлігіі 18-га стагоддзя, бліскучы прапаведнік адраджэнцаў і першапраходца ў Рэфармацкай царкве, якая ў выніку будзе аб'яднана ў сучасную Аб'яднаную Царкву Хрыста.

Джонатан Эдвардс

  • Вядомы: Адзін з найвялікшых тэолагаў у Амерыцы, інтэлектуальны лідэр і прапаведнік адраджэння Вялікага абуджэння 18-га стагоддзя і першапраходца ў Рэфармацыйнай царкве.
  • Бацькі: вялебны Цімаці і Эстэр Эдвардс.
  • Нарадзіўся: 5 кастрычніка 1703 г., Уінд-Віндзор, штат Канэктыкут.
  • Памёр: 22 сакавіка 1758 г., Прынстан, штат Нью-Джэрсі.
  • Апублікаваныя творы: Свабода волі ; Верны аповед пра дзіўнае Божае дзеянне ; Абгрунтаванне Веры ; Грэшнікі ў руках злоснага Бога .
  • Цытата: [я хачу] ляжаць нізка перад Богам, як у пылу; што я мог бы быць нічым, і каб Бог быў усім, каб я мог стаць маленькім дзіцем.

Геній дзяцінства

Пяты дзіця вялебных Цімаці і Эстэр Эдвардс, Джонатан быў адзіным хлопчыкам у іх сям'і з 11 дзяцей. Ён нарадзіўся ў 1703 годзе ў Усходнім Віндзёры, штат Канэктыкут.

Інтэлектуальная бліскучасць Эдвардса выявілася з самага ранняга ўзросту. Ён пачынаў у Елі да 13 гадоў і скончыў валедыктарыянцам. Праз тры гады ён атрымаў ступень магістра.

У 23 гады Джонатан Эдвардс змяніў дзеда Саламона Стодарда ў якасці пастара царквы ў Нортгемптане, штат Масачусэтс. У той час гэта была самая багатая і ўплывовая царква ў калоніі за межамі Бостана.

Ён ажаніўся з Сарай Пэрпойнтэ ў 1727 г. Разам у іх было трое сыноў і восем дачок. Эдвардс быў ключавой фігурай у Вялікім Абуджэнні, перыядзе рэлігійнага імпэту ў сярэдзіне 18 стагоддзя. Гэты рух не толькі прывёў людзей да хрысціянскай веры, але і паўплываў на дзеячы Канстытуцыі, якія забяспечвалі свабоду веравызнання ў ЗША.

Адраджэнцы

У 1734 г. пропаведзь Іонатана Эдвардса пра апраўданне верай распаліла духоўнае адраджэнне ў ягонай царкве, што ў канчатковым выніку прынесла каля 30 новых навяртанцаў у тыдзень. Інтэнсіўнасць адказу не мела нічога агульнага са стылем пропаведзі Эдварда. Адзін з сучасных назіральнікаў, ён амаль не паказваў рукой і нават рухаўся, і ён не рабіў элегантнасці свайго стылю ці прыгажосці яго малюнкаў, каб насыціць густ і зачараваць фантазію. Замест гэтага Эдвардс угаварыў: з пераважнай масай аргументацыі і з такой інтэнсіўнасцю пачуццяў.

У гэты перыяд Эдвардс запрасіў вядомага брытанскага евангеліста Джорджа Уайтфілда выступіць на сваёй кафедры. Эдвардс спадзяваўся, што Уайтфілд, яшчэ адзін дынамічны евангеліст Вялікага абуджэння, захавае полымя адраджэння жывым у сваёй кангрэгацыі. Пазней Эдвардс выказаў занепакоенасць тым, што драматычныя, эмацыянальна заплянаваныя казанні Уайтфілда з вялікім верагоднасцю выклікаюць рэлігійныя крывадушнікі, чым сапраўдныя вучні.

Джонатан Эдвардс атрымаў славу за прапаведванне суверэнітэту Бога, разбэшчанасці людзей, непазбежнай небяспекі пекла і неабходнасці навяртання Новага Нараджэння. Менавіта ў гэты час Эдвардс прапаведаваў сваю самую знакамітую пропаведзь "Грэшнікі ў руках злоснага Бога" (1741).

Звальненне царквы

Нягледзячы на ​​свой поспех, у 1748 годзе Эдвардс быў у няміласці да міністраў сваёй царквы і вобласці. Ён заклікаў больш строгія патрабаванні да прыняцця Камуніі, чым у Стодарда. Эдвардс лічыў, што ў склад царквы прымаюць занадта шмат крывадушнікаў і няверуючых і распрацаваў жорсткі працэс адбору. Спрэчка перарасла ў звальненне Эдварда з царквы ў Нортгемптане ў 1750 годзе.

Навукоўцы бачаць гэтую падзею пераломнай у амерыканскай рэлігійнай гісторыі. Шмат хто лічыць, што ідэі Эдвардса спадзявацца на Божую ласку замест добрых спраў пачалі адмаўляцца ад пурытанскіх адносін, якія распаўсюджаны ў Новай Англіі да таго часу.

Наступная пасада Эдвардса была куды менш прэстыжнай: невялікая ангельская царква ў Стокбріджы, штат Масачусэтс, дзе ён таксама выступаў у якасці місіянера ў 150 сем'ях Махак і Махеган. Ён пастараваўся там з 1751 па 1757 гг.

Але нават на мяжы Эдвардс не быў забыты. У канцы 1757 года яго прызвалі стаць прэзідэнтам Каледжа Нью-Джэрсі (пазней Універсітэта Прынстана). На жаль, яго знаходжанне на пасадзе доўжылася ўсяго некалькі месяцаў. Ва ўзросце 55 гадоў, 22 сакавіка 1758 года, Джонатан Эдвардс памёр ад ліхаманкі пасля эксперыментальнай прышчэпкі ад воспы. Пахаваны на прынстанскіх могілках.

Спадчына

У другой частцы 19-га стагоддзя пісанні Эдвардса былі ігнараваны, калі амерыканская рэлігія адвярнула кальвінізм і пурытанства. Аднак, калі маятнік адхіліўся ад лібералізму ў 1930-х гадах, тэолагі зноў адкрылі для сябе Эдварда.

Яго трактаты працягваюць уплываць на місіянераў і сёння. Кніга Эдвардса “ Свабода волі”, якую многія лічаць сваёй самай важнай працай, сцвярджае, што воля чалавека падае і для выратавання патрэбна Божая ласка. Сучасныя рэфармацкія тэолагі, у тым ліку доктар Р.С. Спроул, назвалі гэта самай важнай тэалагічнай кнігай, напісанай у Амерыцы.

Эдвардс быў непахісным абаронцам кальвінізму і суверэнітэту Бога. Яго сын Джонатан Эдвардс-малодшы, а таксама Джозэф Беламі і Сэмюэл Хопкінс прынялі ідэі Эдуарда Старэйшага і распрацавалі тэалогію Новай Англіі, якая паўплывала на евангелічны лібералізм 19-га стагоддзя.

Крыніцы

  • Цэнтр Джонатана Эдвардса ў Ельскім.
  • Эфірная бібліятэка хрысціянскай класікі.
  • 131 Хрысціяне павінны ведаць усе (стар. 43) .
Джордж Уайтфілд, чарадзейны евангеліст Вялікага абуджэння

Джордж Уайтфілд, чарадзейны евангеліст Вялікага абуджэння

Што такое народная рэлігія?  Вызначэнне і прыклады

Што такое народная рэлігія? Вызначэнне і прыклады

Біяграфія Джасціна Мучаніка

Біяграфія Джасціна Мучаніка