Гэта асноўнае будысцкае вучэнне аб тым, што знешні выгляд можа быць зманлівым, і ўсё часта не так, як здаецца. Гэта ўдвая датычыцца гнеўных бостваў будысцкага мастацтва і пісання.
Гэтыя знакавыя персанажы закліканы выклікаць жах. Яны агалялі вострыя біўні і блікі ад розных нумароў раззлаваных вачэй. Часта яны носяць кароны чэрапаў і танчаць на чалавечых целах. Яны павінны быць злымі, так?
Не абавязкова. Часта гэтыя персанажы з'яўляюцца настаўнікамі і абаронцамі. Часам іх жахлівыя погляды закліканы адпудзіць злых істот. Часам іх жахлівыя погляды прызначаны для таго, каб адпудзіць людзей у руплівай практыцы. Асабліва ў тантрычным будызме яны ілюструюць, што атрутная энергія негатыўных эмоцый можа трансфармавацца ў станоўчую, ачышчальную энергію.
Шмат гнеўных бостваў з'яўляецца ў Бардо-Тодоле альбо ў Тыбецкай кнізе мёртвых. Яны ўяўляюць шкодную карму, якую стварыў чалавек у сваім жыцці. Чалавек, які ў страху бяжыць ад іх, адраджаецца ў адной з самых нізкіх абласцей. Але калі чалавек валодае мудрасцю і прызнае, што яны - праекцыі ўласнага розуму, яны не могуць нанесці ніякай шкоды.
Віды гнеўных бостваў
Часцей за ўсё мы сустракаемся з гнеўнымі бажаствамі ў тыбецкім будызме, але некаторыя з іх узніклі ў старажытнай ведыйскай рэлігіі і можна знайсці ў самых ранніх будысцкіх пісаннях і ва ўсіх будысцкіх школах.
Гнеўныя боствы бываюць розных формаў. Дакініс, часты прадмет тантрычнага мастацтва, - гэта амаль заўсёды гнеўныя жанчыны, якія выяўляюцца аголенымі, якія прадстаўляюць сабой вызваленне ад нячысцікаў. Іх роля заключаецца ў накіраванні практыкуючага чалавека да пераўтварэння негатыўных думак і эмоцый у чыстае ўсведамленне.
У многіх знакавых фігур ёсць мірныя і гнеўныя праявы. Напрыклад, у Пяці Буд Д'яні ёсць пяць гнеўных аналагаў. Гэта відяраджа, ці цары мудрасці. Каралі мудрасці - гэта абаронцы дхармы, якія выяўляюцца ў жахлівым выглядзе, бо разбураюць перашкоды для прасвятлення. Пяць:
- Acala, што азначае "нерухомы абаронца", у Японіі яшчэ называюць Fudo Myoo.
- Трайлокявія - "заваёўнік трох светаў", што азначае, што ён перамог над ворагамі ўсяго фенаменальнага космасу.
- Кундалі, таксама званы Gundari Myoo, размяшчае нектар неўміручасці.
- Ямантака - гнеўная форма Манджусры, Бодхісатвы Мудрасці. Менішры перамог разгульную Яму і, як Ямантака, зрабіў яго абаронцам дхармы.
- Ваджраякса - светлы цар, які перамагае зямных дэманаў.
Статуі каралёў мудрасці часта стаяць ля храмаў, каб іх ахоўваць.
Кароль мудрасці Ямантака таксама з'яўляецца адным з васьмі галоўных дхармапалаў, альбо абаронцаў дхармы тыбецкага будызму. Дхармапалы - гэта гнеўныя істоты, якія выконваюць розныя функцыі, такія як вылечванне хваробы і абцяжарванне перашкод. Жанчына дхармапала Палдэн Лхамо, які таксама з'яўляецца дакіні, з'яўляецца абаронцам Тыбету.
Ямантака - заваёўнік Ямы, адзін з найстарэйшых і самых вядомых з дхармапаласаў. Яма - уладар Пекла Царстваў, які адпраўляе ў свет сваіх пасланцаў - хваробы, старасці і смерці - каб нагадаць нам пра нязменнасць жыцця. Гэта жахлівае стварэнне, якое трымае ў капытах Кола жыцця.
Дхармапала Махакала часта намаляваны на двух чалавечых трупах, але, як кажуць, ён ніколі не шкодзіў жывой істоце. Ён з'яўляецца гнеўнай формай Авалокітэшвара, Бодхісатвы Міласэрнасці. Два трупы азначаюць негатыўныя ўзоры і звычкі, якія настолькі мёртвыя, што не вернуцца. Ён лічыцца захавальнікам Далай-ламы.
Як і мноства знакавых персанажаў, Махакала бывае розных формаў. Звычайна ён чорны, але часам ён блакітны, а зрэдку ён белы, і ён прыходзіць з розным лікам зброі і ў розных позах. Кожная праява мае свой непаўторны сэнс. .
У будызме шмат іншых знакавых гнеўных істот. Пералічэнне ўсіх іх і апісанне ўсіх іх разнавіднасцей і сімвалічных значэнняў запатрабуе энцыклапедыі. Але зараз, калі вы ўбачыце іх у будысцкім мастацтве, вы можаце ацаніць тое, што яны на самай справе ўяўляюць.
