Маймонід, часта вядомы як Рамбам з абрэвіятуры яго імя Рабін Мошэ бен Мэймон, быў габрэйскім вучоным і медыкам 12 стагоддзя, які напісаў кодэкс юдэйскага закона, заснаваны на вуснай традыцыі рабіна.
У Тоне Мішны, адной з найважнейшых прац у юдаізме, Рамбам арганізаваў розныя ўзроўні цдаках (צדקה) , альбо дабрачыннасці, у спіс ад найменшага да самага ганаровага. Часам яго называюць "лесвіцай цэдакі", бо яна пераходзіць ад "найменш ганаровай" да "самай ганаровай". Тут мы пачынаем з самых ганаровых і адсталых.
Заўвага: Хоць цедаку часта пераводзяць як дабрачыннасць, гэта больш, чым проста дарэнне. Дабрачыннасць часта мае на ўвазе, што ты аддаеш, таму што цябе сэрца кранула, каб зрабіць гэта. З іншага боку, Цедака, што літаральна азначае "праведнасць", з'яўляецца абавязковым, таму што гэта проста правільная справа.
Цедака: ад высокага да нізкага
Найвышэйшая форма дабрачыннасці - гэта дапамога чалавеку, які выжывае да таго, як ён збяднее, прапанаваўшы дастойны падарунак дастойным чынам, аддаўшы падыходны крэдыт, альбо дапаможа ім знайсці працу або наладзіць сябе ў бізнесе. Гэтыя формы дачы дазваляюць індывіду не спадзявацца на іншых. Аднак у канчатковым рахунку, па словах сярэднявечнага мудраца Рашы, пазыка - гэта адна з найвышэйшых формаў міласэрнасці (а не адкрыты падарунак), паколькі бедныя не саромяцца крэдыту (Рашы на вавілонскі Талмуд Шабат 63а). Абсалютная найвышэйшая форма дабрачыннасці заключаецца ў тым, каб устанавіць чалавека, які паходзіць з дзела, які паходзіць з верша:
"Умацоўвайце [беднага чалавека], каб ён не ўпаў [у адрозненне ад таго, хто ўжо стаў дрэнным], і стаў залежным ад іншых" (Левіт 25:35).
Меншая форма цедакі - гэта калі донар і рэцыпіент невядомыя адзін аднаму, альбо матан б'сетэр ("даваць у таямніцы"). Прыкладам можа служыць ахвяраванне бедным, калі чалавек даецца ўпотай, а атрымальнік атрымлівае таемна. Гэты тып дабрачыннасці заключаецца ў выкананні міцвы выключна дзеля Неба.
Меншая форма дабрачыннасці - гэта калі донар ведае пра асобу атрымальніка, але атрымальнік не ведае пра крыніцу. У адзін момант вялікія рабіны раздавалі міласэрнасць бедным, устаўляючы манеты ў дзверы бедных. Адзін з праблем, якія тычацца гэтага віду міласэрнасці, заключаецца ў тым, што дабрачыннік можа - свядома ці падсвядома - атрымліваць задавальненне альбо пачуццё ўлады над атрымальнікам.
Яшчэ меншай формай цедака з'яўляецца, калі атрымальнік ведае пра асобу донара, але донар не ведае асобы атрымальніка. Занепакоенасць у сувязі з гэтым відам дабрачыннасці заключаецца ў тым, што атрымальнік можа адчуваць сябе падарункам, выклікаючы ў іх сорам у прысутнасці донара і пачуццё абавязку. Згодна з адной традыцыяй, вялікія рабіны прывязвалі манеты да радкоў у паліто і кідалі манеты / струны праз плечы, каб бедныя маглі бегчы за імі і браць манеты. Сучасны прыклад можа быць, калі вы спансіруеце кухню на суп ці іншую дабрачынную акцыю, і ваша імя змешчана на расцяжцы альбо дзесьці пазначана як спонсар.
Меншая форма дабрачыннасці - гэта калі чалавек раздае непасрэдна бедным, не пытаючыся пра гэта. Яскравы прыклад гэтага - з Торы ў Быцці 18: 2-5, калі Абрагам не чакае, калі да яго прыйдуць незнаёмыя, а хутчэй выбягае да іх і заклікае прыйсці ў палатку, куды ён імчыць. забяспечце іх ежай, вадой і ценем у пустэльнай цеплыні пустыні.
Ён падняў вочы і ўбачыў, і вось, трое мужчын стаялі побач, і ён убачыў, што ён пабег да іх з уваходу ў намёт і паваліўся на зямлю. І сказаў ён: "Панове, калі б я толькі знайшоў міласць у вашых вачах, калі ласка, не праходзьце побач з вашым слугам. Калі ласка, дайце крыху вады і абмыйце ногі і адкіньцеся пад дрэва. І я буду вазьмі кавалак хлеба і падтрымай сэрца сваё; пасля [палатаў] ты пяройдзеш, бо ты прайшоў міма раба твайго ". Яны сказалі: "Так рабіце, як вы казалі".
Меншая форма цедакі - гэта калі чалавек адразу ж просіць бедных.
Яшчэ меншая форма дабрачыннасці - гэта калі чалавек дае менш, чым ён павінен, але робіць гэта бадзёра.
Найменшая форма цедаках, калі ахвяраванні выдаюцца з грубасцю.
