Згодна з габрэйскім фальклорам, дыббук - гэта прывід або разгубленая душа, якая валодае целам жывой істоты. У ранніх біблейскіх і талмудскіх апісаннях іх называюць "рухім", што на іўрыце азначае "духі". На працягу 16 стагоддзя духі сталі называць "дыббукі", што на ідышы азначае "чапляючыся за дух".
У яўрэйскім фальклоры ёсць шмат апавяданняў пра дыббукаў, кожны з якіх набывае характарыстыку дыббука. У выніку спецыфіка таго, што такое дыббук, як ён ствараецца і г.д., змяняецца. У гэтым артыкуле асвятляюцца характарыстыкі, характэрныя для многіх (хаця і не для ўсіх) гісторый, якія распавядаюць пра дыббукаў.
Што такое Дыббук?
У многіх апавяданнях дыббук адлюстроўваецца як беспамылковы дух. Гэта душа чалавека, які памёр, але не можа рухацца далей па адной з многіх прычын. У гісторыях, якія мяркуюць, што існуе замагільнае жыццё, у якім караюць бязбожных, дыббук часам будзе апісвацца як грэшнік, які шукае прытулку ад пакаранняў замагільнага жыцця. Варыяцыі на гэтую тэму тычацца душы, якая пацярпела «карэт», а гэта значыць, што яна была адрэзана ад Бога з-за злых учынкаў, якія чалавек рабіў за сваё жыццё. Яшчэ ў іншых казках намаляваны дыбубукі як духі, якія маюць незавершаную справу сярод жывых.
Шмат гісторый пра дыбубукоў сцвярджае, што, паколькі духі размяшчаюцца ўнутры целаў, духі блукаючых павінны мець жывую істоту. У некаторых выпадках гэта можа быць травінка альбо жывёла, хоць часцей за ўсё чалавек з'яўляецца пераважным выбарам дыббука. Людзі, якія найбольш часта схільныя да ўладання, - гэта жанчыны і людзі, якія жывуць у дамах з занядбаным мезузотам. Гісторыі інтэрпрэтуюць занядбаных мезузаў як паказчык таго, што людзі ў хаце не вельмі духоўныя.
У некаторых выпадках дух, які не пакінуў гэты свет, не называюць дыббукам. Калі дух быў праведным чалавекам, які затрымліваўся, каб служыць правадніком да жывых, дух называюць "маггітам". Калі дух належаў да праведнага продка, яго называюць "ібур". Розніца паміж дыббуком, маггітам і Ібурам сапраўды ў тым, як дзейнічае дух у гісторыі.
Як пазбавіцца ад дыббука
Напэўна, існуе столькі розных спосабаў прымяніць дыббука, колькі існуе гісторый пра іх. Канчатковай мэтай экзарцызму з'яўляецца вызваленне цела апантанага чалавека і вызваленне дыббука ад яго блуканняў.
У большасці гісторый набожны чалавек павінен здзейсніць экзарцызм. Часам яму дапамогуць маггіты (дабразычлівы дух) альбо анёл. У некаторых апавяданнях рытуал павінен праводзіцца ў прысутнасці міньяна (групы з дзесяці дарослых габрэяў, звычайна ўсе мужчыны) альбо ў сінагозе. (Або абодва).
Часта першым крокам у экзарцызме з'яўляецца сумоўе з дыббуком. Мэта гэтага - вызначыць, чаму дух не ішоў далей. Гэтая інфармацыя дапаможа чалавеку, які выконвае рытуал, пераканаць дыббука сысці. Важна таксама адкрыць імя дыббука, таму што, згодна з габрэйскім фальклорам, веданне імя тагасветнай істоты дазваляе кіраваць ім дасведчаным чалавекам. У многіх гісторыях дыббукі з задавальненнем дзеляцца сваімі клопатамі з усімі, хто будзе слухаць.
Пасля інтэрв'ю этапы выканання дыбубука моцна адрозніваюцца ад гісторыі да гісторыі. Па словах аўтара Говарда Чаеса, спалучэнне рэгуляванняў і розных рэквізітаў часта сустракаюцца. Напрыклад, у адным прыкладзе экзарцыст можа трымаць пустую колбу і белую свечку. Затым ён прамаўляе формульнае прыналежнасць, якая загадае духу раскрыць яго імя (калі ён яшчэ не зрабіў гэтага). Другая рэгуляванне загадвае дыббуку пакінуць чалавека і запоўніць колбу, пасля чаго колба будзе свяціцца чырвоным колерам.
Інтэрпрэтацыя Play
Падарожнічаючы паміж габрэйскімі мястэчкамі ў Расіі і Украіне, драматург С. Аньскі ўзяў тое, што даведаўся пра фальклор дыббука, і напісаў п'есу пад назвай "Дыббук". Напісаная ў 1914 г., у 1937 г. п'еса была ператворана ў фільм на мове ідыш з некаторымі варыяцыямі сюжэтнай лініі. У фільме двое мужчын абяцаюць, што іх будучыя дзеці выйдуць замуж. Праз гады адзін бацька забывае сваё абяцанне і заручае дачку сыну заможнага чалавека. У рэшце рэшт, сын сябра прыязджае і ўлюбляецца ў дачку. Калі ён даведаецца, што яны ніколі не могуць выйсці замуж, ён выклікае містычныя сілы, якія забіваюць яго, і яго дух становіцца дыббуком, які валодае нявестай.
Крыніцы:
"Паміж светамі: дыббукі, экзарцысты і раннесучасны юдаізм (габрэйская культура і кантэксты)" Джэфры Говарда Чаеса і "Энцыклапедыя габрэйскіх міфаў, магіі і містыкі" рабіна Джэфры У. Дэніса.
