Калі вы чытаеце розныя гісторыі пра жыццё Ісуса ў Новым Запавеце (тое, што мы часта называем Евангеллямі), вы хутка заўважыце, што многія людзі выступалі супраць вучэння і грамадскага служэння Ісуса. Гэтыя людзі часта называюцца ў Святым Пісанні як "рэлігійныя лідэры" альбо "настаўнікі закона". Капаючы ўсё ж глыбей, вы бачыце, што гэтыя настаўнікі былі падзелены на дзве асноўныя групы: фарысеі і садукеі.
Было даволі шмат адрозненняў паміж гэтымі дзвюма групамі. Аднак нам трэба пачаць з іх падабенства, каб зразумець адрозненні больш выразна.
Падабенства
Як ужо згадвалася вышэй, і фарысеі, і садукеі былі ў часы Ісуса рэлігійнымі лідэрамі яўрэйскага народа. Гэта важна, таму што большасць габрэйскіх людзей у гэты час лічылі, што іх рэлігійная практыка пануе ў кожнай частцы іх жыцця. Таму фарысеі і садукеі мелі шмат сіл і ўплыву не толькі на рэлігійнае жыццё яўрэйскага народа, але і на яго фінансы, на працоўныя звычкі, на жыццё сям'і і шмат іншага.
Ні фарысеі, ні садукеі не былі святарамі. Яны не ўдзельнічалі ў рэальным кіраванні храмам, у прыняцці ахвяраў і ў выкананні іншых рэлігійных абавязкаў. Замест гэтага, фарысеі і садукеі былі "экспертамі ў законе", гэта значыць, яны былі экспертамі па іудзейскім Пісанню (таксама сёння вядомы як Стары Запавет).
На самай справе экспертыза фарысеяў і садукеяў выйшла за рамкі саміх Пісанняў. Яны таксама былі экспертамі па тым, што значыць інтэрпрэтаваць законы Старога Запавету. У якасці прыкладу, у той час як з Дзесяці запаведзяў было ясна, што Божы народ не павінен працаваць у суботу, людзі пачалі пытацца, што гэта на самай справе азначае "працаваць". Ці было непадпарадкаваннем Божаму закону купляць штосьці ў суботу - гэта была бізнес-здзелка і, такім чынам, праца? Падобным чынам, ці было супраць Божага закона пасадзіць сад у суботу, што можна растлумачыць як земляробства?
Улічваючы гэтыя пытанні, фарысеі і садукеі прымусілі стварыць сотні дадатковых інструкцый і палажэнняў, заснаваных на іх інтэрпрэтацыі законаў Бога.
Зразумела, абедзве групы не заўсёды дамаўляліся аб тым, як трэба інтэрпрэтаваць Пісанне.
Адрозненні
Галоўнае адрозненне фарысеяў і садукеяў заключалася ў іх розных меркаваннях аб звышнатуральных аспектах рэлігіі. Прасцей кажучы, фарысеі верылі ў звышнатуральнае - анёлаў, дэманаў, неба, пекла і гэтак далей - у той час як садукеі гэтага не рабілі.
Такім чынам, садукеі былі ў значнай ступені свецкімі ў сваёй рэлігійнай практыцы. Яны адмаўлялі ідэю ўваскрэснуць з магілы пасля смерці (гл. Мц 22, 23). На самай справе яны адмаўлялі любое паняцце аб замагільным жыцці, а значыць, яны адкідалі паняцці вечнага благаслаўлення альбо вечнага пакарання; яны верылі, што ў гэтым жыцці ёсць усё, што ёсць. Садукеі таксама здзекаваліся з ідэі такіх духоўных істот, як анёлы і дэманы (гл. Дзеі 23: 8).
Фарысеі, з іншага боку, значна больш укладвалі ў рэлігійныя аспекты сваёй рэлігіі. Яны ўспрынялі Старазапаветнае Пісанне літаральна, што азначала, што яны вельмі вераць у анёлаў і іншых духоўных істот, і яны цалкам укладаюцца ў абяцанне замагільнага жыцця для абраных Богам людзей.
Іншая вялікая розніца паміж фарысеямі і садукеямі была ў статусе альбо становішчы. Большасць садукеяў былі арыстакратычнымі. Паходзілі з сем’яў высакародных паходжанняў, якія былі вельмі добра звязаны з палітычным ландшафтам свайго часу. У сучаснай тэрміналогіі мы можам назваць іх "старымі грашыма". З-за гэтага садукеі звычайна былі добра звязаны з кіруючымі ўладамі сярод рымскага ўрада. Яны вялікую палітычную ўладу.
Фарысеі, з іншага боку, былі больш цесна звязаны з простымі людзьмі яўрэйскай культуры. Звычайна яны былі гандлярамі або ўладальнікамі бізнесу, якія сталі дастаткова багатымі, каб звярнуць сваю ўвагу на вывучэнне і інтэрпрэтацыю Святога Пісання - "новыя грошы", іншымі словамі. У той час як садукеі мелі шмат палітычнай улады з-за сувязі з Рымам, фарысеі мелі вялікую ўладу з-за свайго ўплыву на масы людзей у Ерусаліме і ваколіцах.
Нягледзячы на гэтыя адрозненні, і фарысеі, і садукеі змаглі аб'яднаць намаганні супраць таго, каго яны ўспрымалі як пагрозу: Ісуса Хрыста. І абодва былі важныя ў працы рымлян і людзей, каб падштурхнуць смерць Ісуса на крыжы.
