Самая відавочная і істотная крыніца супярэчнасцей самой рэлігіі заключаецца ў меркаваных характарыстыках Бога рэлігіі. Аднак гэта не адзіная глеба, на якой можна знайсці супярэчнасці. Рэлігіі - гэта складаныя, падрабязныя сістэмы веры, з імі мноства розных элементаў. Улічваючы гэта, наяўнасць супярэчнасцей і звязаных з імі праблем не толькі не павінна здзіўляць, але і трэба, на самай справе, чакаць.
Супярэчнасці і звязаныя з імі праблемы
Гэта, вядома, не характэрна для рэлігіі. Кожная складаная ідэалогія, філасофія, сістэма вераванняў або светапогляд, якія маюць дастатковы ўзрост, таксама мае шмат супярэчнасцей і звязаных з гэтым праблем. Гэтыя супярэчнасці з'яўляюцца крыніцамі напружання, якія могуць стаць крыніцамі прадукцыйнасці і гнуткасці, якія дазваляюць сістэме адаптавацца да зменлівых абставін. Сістэма перакананняў з абсалютна ніякімі супярэчнасцямі - гэта, мабыць, адносна абмежаваная і нягнуткая, а гэта азначае, што яна не зможа лёгка перажыць час і перанесціся ў іншыя культуры. З іншага боку, калі ён занадта адкрыты, ёсць усе шанцы, што ён цалкам асімілюецца ў больш шырокую культуру і, такім чынам, назаўсёды знікне.
Супярэчнасці і рэлігія
Тое ж самае і з рэлігіяй: любая рэлігія, якая доўга выжыве і інтэгруецца ў іншыя культуры, павінна мець нейкія супярэчнасці. Такім чынам, наяўнасць такіх супярэчнасцей не павінна здзіўляць, калі мы маем справу са старымі рэлігіямі, якія склаліся ў кантэксце розных культур. Розныя культуры будуць уносіць розныя элементы, і, у канчатковым рахунку, некаторыя з іх могуць канфліктаваць. Такім чынам, з пункту гледжання дапамогі рэлігіі выжыць, гэта не толькі не павінна быць праблемай, але і трэба разглядаць як станоўчую карысць.
Існуе толькі адна праблема: рэлігіі не павінны быць сістэмамі вераванняў, зробленымі чалавекам, з такімі недахопамі, як бы выгадна яны ні былі з прагматычнага пункту гледжання. Звычайна рэлігіі, як мяркуецца, былі створаны Богам, прынамсі, на нейкім узроўні, і гэта значна памяншае магчымасці для прымальных памылак. У рэшце рэшт, багі ні ў якім разе не лічацца. Калі яна дасканалая, тады любая рэлігія, пабудаваная вакол гэтага Бога і гэтага Бога, таксама павінна быць дасканалай, нават калі некалькі дробных памылак у практыцы прабіваюцца праз прыхільнікаў чалавека.
Супярэчнасці ў сістэме веры чалавека
Супярэчнасці ў сістэме вераванняў чалавека не абавязкова з'яўляюцца падставай для звальнення гэтай сістэмы перакананняў, паколькі гэтыя супярэчнасці не з'яўляюцца нечаканымі. Яны таксама забяспечваюць патэнцыйны сродак, дзякуючы якому мы можам зрабіць свой уклад у сістэму і пакінуць на ёй свой след. Аднак супярэчнасці ў рэлігіях - іншая справа. Калі які-небудзь канкрэтны Бог існуе, і гэты Бог дасканалы, а вакол яго ствараецца рэлігія, то яно не павінна мець значных супярэчнасцей. Наяўнасць такіх супярэчнасцей сведчыць пра памылку ў адным з гэтых крокаў: рэлігія не ствараецца вакол гэтага бога альбо не ствараецца гэтым богам, альбо што Бог не з'яўляецца дасканалым, альбо што Бог проста не існуюць. Так ці інакш, рэлігія сама па сабе, як і яе прыхільнікі, не "сапраўдная".
Нічога з гэтага не азначае, што ніякія багі не могуць існаваць і якія рэлігіі могуць быць ісціннымі. Бог можа лагічна існаваць, нават улічваючы праўду ўсяго вышэй. Але гэта азначае, што супярэчлівыя рэлігіі, якія мы маем перад сабой, наўрад ці будуць сапраўднымі, і напэўна не з'яўляюцца сапраўднымі ў цяперашні час. Нешта ў такой рэлігіі павінна быць няправільным і, магчыма, шмат чым. Таму не разумна і рацыянальна далучыцца да іх як ёсць.
