Мультфільмы
Што робіць візуальныя мультфільмы эфектыўнымі - дзівосныя, смешныя, правакацыйныя - гэта часта гульня суб'ектыўнага і аб'ектыўнага - ці, можна сказаць, "прыватнага" і "публічнага" - элементаў вопыту герояў. Выкарыстоўваючы пузыры думкі і бурбалкі, карыкатурыстаў можа адначасова адлюстраваць тое, што героі думаюць ці адчуваюць (прадстаўнік іх прыватнага / суб'ектыўнага вопыту) і што яны кажуць услых (прадстаўнік сваёй публікі / аб'ектыўная прэзентацыя). У месцы правядзення фільма Вудзі Ален з'яўляецца майстрам стварэння падобнага эфекту праз накладанне думкі-працэсу свайго героя на тое, што персанаж выступае, каб усе пачулі. Задавальненне ад прагляду фільма Вудзі Аллена ў значнай ступені звязана з наяўнасцю адначасовага доступу да гэтых дзвюх сфер функцыянавання.
Звычайна ў мультфільме альбо ў фільме Вудзі Алена (ці падобнага) пра яго паведамляюць, унутрана ці звонку, гэта наяўнасць або адсутнасць таго ці іншага фенаменальнага аб'екта. Так, напрыклад, персанаж паведамляе пра тое, што адчувае сябе дрэнна альбо добра, лёгка і нядужана, задаволена альбо незадаволена ў сувязі з пэўнымі абставінамі. Значна радзей для дакладу гаварыць ні пра што, акрамя простага факту ўсведамлення, адчування ўсведамлення і самога сябе.
Напрамкі разведкі
Пытанне, галоўнае для нестандартнага духоўнага расследавання: "Хто ці што здольны выпрабаваць ці сказаць такое - што яны ведаюць?" Гэта орган, які ведае? Гэта розум, які ўсведамляе? Ці ўсведамляецца гэта ўсведамленне сябе (ён жа Дао)? І калі апошняе, у якой ступені гэта ўсведамленне, якое ўсведамляе сябе, залежыць ад цела і / або розуму?
Калі словы, якія я ведаю, прамаўляюцца ўголас, ясна ўдзельнічае не толькі розум (з моўнымі здольнасцямі), але і фізічнае цела, яго галасавыя звязкі, вусны і мова, неба і ўсё з якіх неабходныя для таго, каб выразна агучваць гэтыя словы такім чынам, каб яны маглі быць пачуты іншымі, гэта значыць увайшлі ў агульнадаступную сферу. Альбо, не маўляў, рукі і пальцы цела рухаюцца ручкай па паперы альбо націскаюць клавішы на клавіятуры кампутара для стварэння пісьмовага справаздачы.
Калі я ведаю, словы, якія я ведаю, з'яўляюцца ўнутрана, калі мы гаворым іх моўчкі перад сабою, ясна, ёсць уцягванне розуму, з пазнавальнымі здольнасцямі, дастатковымі для фармулявання сказа.
Тым не менш, сам па сабе досвед простага ўсведамлення існуе да фарміравання справаздачы на знешнім і ўнутраным узроўні і працягвае сваё існаванне пасля таго, як словы прагучалі. Гэты «вопыт ведаў» - не фенаменальны рэферэнт слова «інфармаванасць» і сказа «я ведаю». Такі вопыт глыбока суб'ектыўны. Ён нясе ў сабе сэнс быць найбольш цесным my сам. Гэта я, па сутнасці, самы.
Ці інтымнасць асабістая?
І тым не менш, глыбока суб'ектыўны і інтымны характар такога "вопыту" не абавязкова азначае, што ён асабісты, гэта значыць, што ён унікальны, абмежаваны альбо якім-небудзь чынам залежыць ад чалавечага розуму чалавека, лакалізаваны. у прасторы і часе. Хоць мы можам звыкла лічыць гэта так, гэта яшчэ не ўстаноўлена. (Адсюль і так званая hard праблема свядомасці.)
На самай справе, існуюць пераканаўчыя навуковыя доказы існавання нелокальнай камунікацыі паміж людзьмі, гэта значыць сувязі, якая не залежыць ад прасторава-часовага сігналу. Такія вынікі, па меншай меры інфрарэнтна, паказваюць у бок нелокальнай свядомасці, праз якую апавяшчаецца такая сувязь без сігналаў. (Глядзіце Amit Goswami для падрабязнай інфармацыі аб гэтых эксперыментальных выніках.)
Квантовы скачок: дасведчанасць & NDE s
Вопыт блізкай смерці прапануе дадатковую ежу для разважанняў. Сярод тых, пра якія я пераказваў, Аніта Маяр'яні застаецца маёй каханай. Чаму? Таму што яна не толькі змагла ў яркіх падрабязнасцях расказаць пра падзеі, якія адбываліся ў пакоі і вакол яго, у якім ляжала яе рак і (з медыцынскай мовы) бессвядомае і каматознае цела; але таксама, вярнуўшыся ў (медычна кажучы) стан-свядомасці, перажыў, здавалася б, стыхійнае поўнае вылячэнне яе фізічнага цела.
Як магчымы гэты quantum скачок ад экстрэмальнай нязручнасці да амаль ідэальнага аздараўленчага працэсу? І як так адбылося, што суб'ектыўны вопыт спадарыні Moorjani так цалкам разыходзіўся з аб'ектыўным дакладам урача пра стан яе цела? У той час як яе цела ляжала ў коме ў медыцынскім плане свядомая, яна не толькі падтрымлівала дасведчанасць, яна была, як мы маглі б назваць, суперсузнаванай у падзеях (якія пазней былі пацверджаны як аб'ектыўна праўдзівыя) далёка за межамі прасторы і часу, у пакоі, у якім ляжала (як мяркуецца), памерла яе цела.
Гэта амаль так, як быццам кампутар Anita Moojani s bodymind быў цалкам зачынены: а потым перазагружаны такім чынам, што ўключала ў сябе ўстаноўку цалкам новага праграмнага забеспячэння і выдаленне (альбо дэ-фальсіфікацыя) расслабленае праграмаванне. Зразумела, такая метафара заключаецца ў тым, што праграмнае забеспячэнне існуе не лакальна, гэтак жа, як радыёхвалі існуюць не лакальна. Арганізм не стварае праграмнае забеспячэнне. Ён проста выступае ў якасці сродку, праз які функцыянуе праграмнае забеспячэнне. Фізічнае цела падобна на радыё, якое здольна настроіцца на нелокальныя радыёхвалі такім чынам, што дазваляе трансляваць музыку.
Мысліў эксперымент
У любым выпадку, б гэта было выдатна, калі б, як у мультфільме ці фільме Вудзі Алена, мы маглі б мець справаздачу г-жа Moorjani . S суб'ектыўны вопыт, як яна перажыла практыку смерці? Ці, напрыклад, скажам у выпадках экстрэмальнай пераахаладжэння, калі фізічнае цела каго-небудзь цалкам зачынілася (да таго, як было абвешчана медыцынскім абмеркаваннем) на некалькі гадзін, нават пазней было адроджана .
Усталяванне непасрэднай дасведчанасці ў бесперапыннай дасведчанасці ў выпадках, калі сістэмы фізічнага цела цалкам зачыніліся, несумненна, пайшло б ва ўсталяванні (па навуковых крытэрыях) свядомасці як нелокальнай і незалежнай ад фізічнага цела.
Вялікім пытаннем, безумоўна, было б, як трансляваць такі рэпартаж: як зрабіць бачным / чутным / адчуваным змест такой нелакальнай дасведчанасці - у тым ліку, галоўнае, мне вядомы прысуд - і наладзіць пераемнасць з голасам, які калісьці гаварылі праз закрытае цяпер цела і зноў будуць гаварыць праз яго, як толькі адрадзіліся.
Глядзіце таксама: Алан Уоллес аб эмпірычным падыходзе да вывучэння свядомасці
Самапаказанне
Аналаг падобнага вопыту адбываецца для медытатараў, якія ў пэўныя самадхі цалкам страчваюць усведамленне свайго фізічнага цела.
І гэта адбываецца для ўсіх нас падчас сну ці глыбокага сну, калі фізічнае цела, якое ў стане няспання мы называем "маім", не з'яўляецца анлайн, так бы мовіць: не сярод аб'ектаў, якія з'яўляюцца ў поле ўсведамлення. Замест гэтага мы атаясамліваем сябе з целам мары, альбо зусім не з целам. Такім чынам, з пункту гледжання суб'ектыўнага вопыту, мы ўсе мелі досвед усведамлення асобна ад знешняга выгляду нашага органа няспання.
Але толькі дзеля задавальнення, у гэтым эсэ мы займаем пазіцыю не гаспадара (г.зн. непасрэднага суб'ектыўнага досведу), а госця (у гульнявой ідэнтыфікацыі з абмежаваннем), і цікава, як гэта можа быць даказана спосабамі, прымальнымі ў заходняй навуковая парадыгма.
*
Прапанаванае чытанне
- Выкід Ці і вылячэнне Цігун
- Цзын, Ці і Шэн: тры скарбы даасізму
