12 красавіка 2013 г. Папа Францішак падчас сустрэчы з членамі Папскай біблейскай камісіі лаканічна патлумачыў каталіцкае разуменне Святога Пісання, якое падзялілася з Праваслаўнымі Цэрквамі, але было адхілена большасцю пратэстанцкіх канфесій.
Сустрэча адбылася па выніках штогадовай асамблеі Папскай біблейскай камісіі, і Святы Айцец адзначыў, што ў гэтым годзе тэмай сходу была "Натхненне і праўда ў Бібліі".
Сучаснаму Пісанню патрэбны сучасны каталіцызм
Як паведамляе Ватыканская служба інфармацыі, Папа Францішак падкрэсліў, што гэтая тэма "закранае не толькі асобнага верніка, але і ўсю Царкву, бо жыццё і місія Касцёла заснаваны на Божым слове, якое з'яўляецца душой тэалогіі, а таксама натхненнем. усяго хрысціянскага існавання ". Але Божае слова ў каталіцкім і праваслаўным разуменні не абмяжоўваецца Пісаннем; хутчэй, адзначыў Папа Францішак,
Свяшчэннае Пісанне - гэта пісьмовае сведчанне Божага Слова, кананічнай памяці, якая сведчыць пра падзею Аб'яўлення. Аднак Слова Божае папярэднічае Бібліі і пераўзыходзіць яе. Таму цэнтр нашай веры - гэта не проста кніга, а гісторыя збаўлення, і перш за ўсё чалавек, Езус Хрыстус, Божае Слова.
Узаемасувязь паміж Хрыстом, зробленым Словам Плоці, і Пісаннем, напісаным Божым Словам, ляжыць у аснове таго, што Касцёл называе Святой Традыцыяй:
Менавіта таму, што Божае слова ахоплівае і выходзіць за рамкі Святога Пісання, для таго, каб правільна яго зразумець, неабходна пастаянная прысутнасць Духа Святога, які накіроўвае нас "да ўсёй праўды". Трэба размясціць сябе ў межах вялікай Традыцыі, якая пры дапамозе Святога Духа і кіраўніцтвам Настаўніка прызнала кананічныя пісанні Словам, якое Бог звяртаецца да свайго народа, які ніколі не перастаў разважаць над ім і выяўляе ў ім невычэрпнае багацце. .
Біблія - гэта форма Божага адкрыцьця чалавеку, але найбольш поўная форма гэтага адкрыцьця знаходзіцца ў асобе Ісуса Хрыста. Свяшчэннае Пісанне ўзнікла з жыцця Царквы, гэта значыць з жыцця тых вернікаў, якія сустракаліся з Хрыстом як асабіста, так і праз сваіх аднаверцаў. Яны былі напісаны ў кантэксце тых адносін з Хрыстом, і ў гэтым кантэксце адбыўся выбар каноніка кніг, якія стануць Бібліяй. Але нават пасля вызначэння канона Святога Пісання Пісанне застаецца толькі часткай Слова Божага, таму што паўната Слова выяўляецца ў жыцці Касцёла і ў яго адносінах да Хрыста:
На самай справе, Свяшчэннае Пісанне - гэта Божае слова, калі яно напісана пад натхненнем Святога Духа. Сакральная Традыцыя, наадварот, перадае Божае слова ў поўным аб'ёме, даручанае Хрыстом Панам і Духам Святым апосталам і іх пераемнікам, каб яны, асвечаныя Духам праўды, маглі добрасумленна захаваць яго сваім прапаведваннем, можа выкласці і распаўсюдзіць яго.
І таму аддзяленне Святога Пісання і, асабліва, інтэрпрэтацыі Святога Пісання, звязана з жыццём Касцёла і яе вучэбнай улады, вельмі небяспечна, таму што яно ўяўляе сабой частку Слова Божага, як калі б яно было цалкам.
Інтэрпрэтацыя Свяшчэннага Пісання не можа быць проста індывідуальным акадэмічным намаганнем, але павінна быць заўсёды супастаўлена з устаўленай і заверанай жывой традыцыяй Касцёла і заверанай ёй. Гэтая норма мае важнае значэнне для вызначэння належнай і зваротнай сувязі паміж экзегезай і Настаўніком Касцёла. Тэксты, якія натхніў Бог, былі даручаныя Супольнасці вернікаў, Касцёлу Хрыста, каб сілкаваць веру і весці жыццё міласэрнасці.
Святое Пісанне аддзяляецца ад Касцёла альбо праз акадэмічнае лячэнне, альбо праз індывідуальную інтэрпрэтацыю, адрываецца ад чалавека Хрыста, які жыве праз Царкву, якую Ён стварыў, і якой ён даручыў кіраўніцтва Духа Святога:
Усё, што было сказана пра спосаб тлумачэння Святога Пісання, падлягае, нарэшце, прысуду Касцёла, які выконвае боскае даручэнне і служэнне ахове і тлумачэнні слова Божага.
Разуменне сувязі паміж Святым Пісаннем і Традыцыяй і роляй Касцёла ў інтэграцыі Слова Божага, як гэта адкрыта ў Пісанні, у Божае Слова, як найбольш поўна адкрыта ў Хрысце. Пісанне ляжыць у аснове жыцця Касцёла не таму, што ён стаіць асобна і інтэрпрэтуецца самастойна, а менавіта таму, што "цэнтрам нашай веры" з'яўляецца "гісторыя збаўлення і перш за ўсё чалавек, Ісус Хрыстос, Слова Бог стварыў плоць ", а не" проста кнігу ". Адарванне кнігі ад сэрца Касцёла не толькі пакідае дзірку ў Касцёле, але і рве жыццё Хрыста са Святога Пісання.
