For Hindus, багіня-маці Durga гэта вельмі асаблівае бажаство, здольнае выяўляцца ў дзевяці розных формах, кожная з якіх надзелена унікальнымі сіламі і рысамі. Разам гэтыя дзевяць праяў называюцца Navadurga (у перакладзе як «дзевяць дургас»).
Набожныя індуісты адзначаюць Дургу і яе шматлікія заклікі падчас дзевяцігадовага фестывалю пад назвай Navaratri, які праводзіцца ў канцы верасня або ў пачатку кастрычніка, у залежнасці ад таго, калі ён трапляе на юні-індалярычны каляндар Hindu. Кожную ноч Наваратры ўшаноўвае адно з праяўленняў багіні маці. Індуісты лічаць, што пакланенне Дурге з дастатковым рэлігійным пафасам падыме боскі дух і напоўніць іх новым шчасцем.
Прачытайце пра кожную навадургу ў тым парадку, калі яны адзначаюцца малітвай, песняй і абрадамі падчас дзевяці начэй Наваратры.
01 з 09Шайлапутры
Шайлапутры, першае праяўленне Дургі. Наваратры пачынаецца з ночы пакланення і ўрачыстасці ў гонар аватара Дургі Шайлапутры, імя якога азначае «дачка гор». Таксама вядомая як "Саці Бхавані, Парваці або Хемаваці", яна - дачка Хемаваны, цара Гімалаяў. Shailaputri лічыцца самым чыстым увасабленнем Дургі і маці прыроды. У іканаграфіі яна намалявана на яздзе на быку і ўтрымлівае трызуб і колер лотаса. Лотас абазначае чысціню і адданасць, а зубцы на трызубе адлюстроўваюць мінулае, сучаснасць і будучыню.
02 ад 09Брахмачарыні
Брахмачарыні, другая праява Дургі. На другі дзень Наваратры, індуісты пакланяюцца Брахмачарыні, імя якога азначае “той, хто практыкуе пабожную строгасць”. Яна асвятляе нас у цудоўным увасабленні Дургі з вялікімі сіламі і боскай ласкай. Брахмачарыні ў правай руцэ трымае ружанец, які прадстаўляе адмысловыя індуісцкія малітвы, прамоўленыя ў яе гонар, і левую руку з вадой, якая сімвалізуе шлюбную асалоду. Індуісты лічаць, што яна надзяляе шчасцем, мірам, дабрабытам і ласкай усіх адданых, якія ёй пакланяюцца. Яна - шлях да вызвалення, які называецца мокша .
03 ад 09Чандраганта
Трэцяя праява Дурга, Чандраганта. Чандраганта - трэцяя праява Дургі, якая прадстаўляе мір, спакой і дабрабыт у жыцці. Яе імя паходзіць ад чандры (паўмесяца) на лбе ў форме ганты (званочка). Чандраганта чароўная, мае залацісты яркі колер асобы і едзе на льве. Як і Дурга, у Чандраганты ёсць некалькі канечнасцяў, звычайна 10, у кожнай з якіх ёсць зброя і тры вочы. Яна ўсюды бачная і заўсёды пільная, гатовая змагацца са злом у любым кірунку.
04 з 09Кушманда
Кушманда, чацвёрты маніфест Дургі. Кушманда - чацвёртая форма багіні-маці, і яе імя азначае "стваральнік сусвету", бо яна тая, якая прынесла святло ў цёмны космас. Як і іншыя праявы Дургі, у Кушманды ёсць некалькі канечнасцяў (звычайна восем ці 10), у якіх яна трымае зброю, бляск, ружанец і іншыя святыя прадметы. Бляск асабліва значны, паколькі ён уяўляе зіхатлівае святло, якое яна прыносіць свету. Кушманда едзе на льве, сімвалізуючы ўстойлівасць і мужнасць перад нягодамі.
05 ад 09Скандамата
Пяты маніфест Дургі, Скандамата. Skandamata, гэта маці Сканда, альбо лорд Картикея, якога багі выбіралі сваім галоўнакамандуючым у вайне супраць дэманаў. Ёй пакланяюцца ў пяты дзень Наваратры. Падкрэсліваючы яе чыстую і боскую прыроду, Сканда Мата сядзіць на лотасе, і ў яе чатыры рукі і тры вочы. Яна трымае немаўля Сканда ў правай руцэ і лотас у правай руцэ, які злёгку прыпадняты ўверх. Левай рукой яна дае дабраславеньне вернікам індуізму, а ў левай руцэ яна трымае другі лотас.
06 з 09Кацяяні
Шостая маніфестацыя Дургі, Кацяяні. Кацяні пакланяецца ў шосты дзень Наваратры. Як і Каларатры, якога на наступную ноч пакланяюць Кацяяні, дзівіць прыцэл, з дзікімі валасамі і 18 рукамі, і кожная хапаецца за зброю. Нарадзіўшыся ў парыве боскай лютасьці і гневу, яна выпраменьвае з яе цела прамяністае святло, ад якога цемра і зло не могуць схавацца. Нягледзячы на знешнасць, індуісты лічаць, што яна можа дарыць пачуццё спакою і ўнутранага спакою ўсім, хто ёй пакланяецца. Як і Кушманда, Кацяні едзе львом, гатовы ва ўсе часы супрацьстаяць злу.
07 з 09Каларатры
Каларатры, сёмая маніфестацыя Дургі. Каларатры таксама вядомы як Shubhamkari; яе імя азначае "той, хто робіць дабро". Яна дзівосна выглядае бажаства, з цёмным колерам твару, растрапанымі валасамі, чатырма рукамі і трыма вачыма. Маланкі з караляў, якія яна носіць, і полымя страляюць з яе вуснаў. Як і Калі, багіня, якая знішчае зло, Каал Ратры мае чорную скуру і яе пакланяюць як абаронцу вернікаў індуізму, якіх трэба шанаваць і баяцца. У левай руцэ яна трымае ваджру, альбо шып, і кінжал, які яна выкарыстоўвае для барацьбы з сіламі зла. Яе правыя рукі тым часам звяртаюцца да вернікаў, аказваючы ім абарону ад цемры і стрымліваючы ўсе страхі
08 ад 09Махагауры
Махагауры, Восьмы маніфест Дургі. Махагауры пакланяюцца на восьмы дзень Наваратры. Яе імя, якое азначае "надзвычай белы", адносіцца да яе светлай прыгажосці, якая выпраменьвае яе цела. Індуісты вераць, што, аддаючы даніну пашаны Маха-Гаўры, усе мінулыя, цяперашнія і будучыя грахі будуць змытыя, надаючы глыбокае пачуццё ўнутранага свету. Яна носіць белую вопратку, мае чатыры рукі і едзе на быку, адной з самых святых жывёл індуізму. Яе правая рука знаходзіцца ў позе стрымлівага страху, а правая ніжняя рука трызубе трызубец. Левая верхняя рука трымае a damaru (маленькі тамбурын альбо барабан), у той час як ніжні лічыцца, каб даць благаслаўленне яе адданым.
09 з 09Сідхідатры
Siddhidatri, дзявяты маніфест Дургі. Siddhidatri - фінальная форма Дургі, якая адзначаецца ў апошні вечар Наваратры. Яе імя азначае "надавальнік звышнатуральнай сілы", і індуісты лічаць, што яна адорвае ўсе дабрабыты і адданыя веры. Сідхідатры дае мудрасць і разуменне тым, хто звяртаецца да яе, а індуісты лічаць, што яна можа зрабіць тое ж самае і для бажастваў, якія пакланяюцца ёй. Як і некаторыя іншыя праявы Дургі, Сідхідатры едзе на льве. У яе чатыры канечнасці і нясе трызубец, спінінг-дыск пад назвай Чакра Сударшана, абалонку ракавіны і лотас. Ракавіна, называецца Shankha, уяўляе даўгавечнасць, у той час як верціцца дыск сімвалізуе душу або ліхалецце.
