https://religiousopinions.com
Slider Image

Лісты Гуру Гобінда Сінгха да Аўранцэба

Гуру Гобінд Сінгх, Дая Сінгх, Дхарам Сінгх і Чан Сінгх вырваліся з бітвы пры Чамкауры і ўз'ядналіся ў Махівары ў доме пажылых людзей Гулабы. Калі войскі магалаў набліжаліся, яны накіраваліся да суседняй рэзідэнцыі братоў Набі Хана і Гані Хана, пары гандляроў конь Пафана, якія шанавалі Гуру і прапанавалі яму дапамогу.

Ліст перамогі Фатэха Намы:

Гуру склаў ліст з 24 куплетаў пад назвай Фатэх-Нама, адрасаваны імператару-магалу Аўрангзебу. Абвясціўшы перамогу, нягледзячы на ​​тое, што ён страціў двух сыноў у Шамкаўскай расправе 40 воінаў Халса супраць арды маголаў у тысячы, Гуру папракнуў і выклікаў імператара ўступіць у свае войскі і сустрэць яго тварам да твару на полі бою.

Дая Сінгх перавозіла ліст на дастаўку, замаскіраваны пад мусульманінам Факірам, перавезеным на паланкіне Дхарам Сінг, Ман Сінгхам і братамі Ханам, пераапранутымі ў свае дэрвіскія адданыя. Іх затрымалі ў вёсцы Лал, дзе падазроны афіцэр-магол звязаўся з Казі Пірам Махамедам з Сохала, інструктарам, які вучыў Гуру Гобінда Сінгха на персідскай мове, каб праверыць асобу падарожнікаў. Пір пераканаўся, што Гуру сярод іх няма. Ім дазволілі працягнуць і паехалі ў Галаль з Пірам, дзе Гуру Гобінд Сінгх загадзя дамовіўся аб іх сустрэчы і чакаў іх прыходу.

Хукам Намас Пахвальныя лісты:

Гуру Гобінд Сінгх падзякаваў Піру і ўзнагародзіў яго падзячным лістом Хукам Нама і адправіў яго бяспечна дадому.

Гуру наведаў розныя гарады і вёскі. Ён спыніўся ў вёсцы Сілаёні з удасам, які падзяліў імя Кірпал Сінгх са сваім гаспадаром, які змагаўся разам з Гуру ў папярэдняй бітве пры Бангані. Тут вершнікі Патана разышліся з Гуру, які ўручыў ім таксама ліст Хукам-Намы, які праславіў іх служэнне яму.

Урачыстае пісьмо Зафар Нама:

Райкала наведаў Гуру Гобінда Сінгха ў Сілаёні і папрасіў яго прыйсці да яго ў Раі Кот. Гуру адправіўся ў Рай Кот, дзе па яго просьбе Райкала накіраваў Нару Махі, каб даведацца, дзе знаходзяцца жонкі, маці і малодшыя сыны Гуру. Гуру заставаўся з Райкала каля 16 дзён. За гэты час Гуру даведаўся, што яго жонкі былі прытулены ў Дэлі разам з Бхаі Мані Сінгхам, але што яго маці Гудры і малодшыя сыны Сахідзадэ Зароар Сінгх Фатэх Сінгх былі захопленыя і закатаваны ў Сірынге. Ён таксама атрымаў вестку пра тое, што Ануп Каур, маладая сваячка ягонай жонкі Адыт Каур (Джыта), забрала ўласнае жыццё, а не паддалася дасягненням свайго захопніка Шэра Мухамада з Малеркотлы.

Гуру прабіраўся па вёсцы, ухіляючыся ад маголаў, наведваючы прыхільнікаў і прыхільнікаў у розных вёсках і мястэчках. Знаходзячыся ў Аламгіры, ён пазнаёміўся з Нагахія Сінгхам, сынам Калы і старэйшым братам Бхаі Мані Сінгха, які забяспечыў яму добра выхаванага каня. Затым Гуру прыбыў у Дзіну, дзе адпачываў, адыграўся і атрымаў чарговае мацаванне высокага калібра ад вернага сікха па імені Рама. Многія адданыя прыйшлі да яго і паабяцалі вернасць, іншыя прыйшлі пачуць яго боскае пасланне.

Знаходзячыся ў Дзіне, Гуру ажывіў напышлівы адказ імператара Маголаў Аўрангэба, абвясціўшы сябе адзіным свецкім і рэлігійным аўтарытэтам адзінага царства, а Гуру - яго адзіным прадметам. Гуру Гобінд Сінгх адказаў, караючы Аўранзэба за ягоную гнюсную тыранію і здраду і папракнуўшы яго за бязлітаснае забойства нявінных, у тым ліку і ўласных маладых сыноў Гуру. Гуру размаўляў на персідскай мове, выкарыстоўваючы дазаваны верш у кампазіцыі з 111 строфаў пад назвай Зафар Нама . Ён высока ацаніў доблесць мучанікаў-сікхаў, якія бясстрашна склалі сваё жыццё, хаця і значна перавысілі колькасць расправы ў Шамкауры, а таксама ахарактарызаваў мужны подзвіг уласных пакутніцкіх сыноў Сахізадзе Ахіт Сінгха і Джахара Сінгха. Гуру напісаў, што запрасіў імператара прыйсці і разабрацца з ім.
" Chun kar az hameh heelatae dar guzasht
Халял аст бурдан ба дам Шамшыр
Калі стратэгіі вычэрпваюць усе сродкі выкарыстання гэтага слова,
Справядліва весці перамовы, узняўшы меч ".

Рамёствы для шашы Астары

Рамёствы для шашы Астары

Рэлігія ў В'етнаме

Рэлігія ў В'етнаме

Лідзія: Прадавец фіялетавага ў Кнізе Дзеяў

Лідзія: Прадавец фіялетавага ў Кнізе Дзеяў