Папяльцовая серада азначае пачатак сезону Вялікага посту ў Рымска-каталіцкай царкве. Многія каталікі наведваюць Імшу ў Папяльцовую сераду, падчас якой іх ілба адзначана крыжам попелу ў знак уласнай смяротнасці. Але ці ёсць Папяльцовая серада Святым днём абавязкаў?
У той час як усім рыма-католікам рэкамендуецца прысутнічаць на Імшы ў Папяльцовую сераду, каб пачаць велікапосны перыяд з належнага стаўлення і разважанняў, Папяльцовая серада не з'яўляецца святым днём абавязкаў: практыкуючым каталікам не трэба наведваць Імшу ў Папяльцовую сераду. Гэта, аднак, дзень посту і ўстрымання, прызначаны для падрыхтоўкі прыналежнасці царквы да Вялікадня, святкавання смерці і ўваскрашэння Хрыста.
Попельная серада рытуальнага значэння сёння
Папяльцовая серада - першы дзень Вялікага посту ў хрысціянскім касцёльным календары, наступны дзень пасля Масленіцы. Масленіца таксама называецца Тоўсты аўторак альбо Мардзі Гра на французскай мове, якая сама адзначаецца свецкімі фестывалямі па ўсім свеце. Вялікі пост - гэта сорак дзён у хрысціянскім календары, калі назіральныя каталікі практыкуюць пакаянне і самаадрачэнне, каб падрыхтавацца да святкавання Вялікадня, якое адзначае смерць і адраджэнне хрысціянскага правадыра Ісуса Хрыста. Дакладная дата Папяльцовай серады мяняецца з датай Вялікадня з года ў год, але яна заўсёды прыпадае на 4 лютага і 10 сакавіка.
Падчас сучаснай цырымоніі Папяльцовай серады попел з пальмавых лісця, спаленых падчас велікодных абрадаў папярэдняга года, змазваецца на ілбах пакаянных у форме крыжа. Парафіян просяць адвярнуцца ад граху і быць вернымі Евангеллю, а потым адправіць іх у свае дамы.
Гісторыя абавязкаў папялішча
Звычай класці попел на галовы пакаянных людзей пачынаецца з звычайнай практыкі сярод габрэяў, пра якую гаворыцца ў кнігах Ёны 3: 5 9 і Ераміі 6:26 і 25: 34. Гэтыя абрады патрабавалі, каб людзі насілі вярэты (адзенне, вырабленая з грубай тканіны з лёну ці канопляў), сядзець у попеле і хутка каяцца і адварочвацца ад ранейшых злых шляхоў.
У пачатку 4-га стагоддзя нашай эры знак мясцовасці і попелу быў прыняты мясцовымі цэрквамі ў рамках практыкі часовага адлучэння альбо канчатковага выгнання з грамадства грэшнікаў. Людзі, якія былі вінаватыя ў публічных грахах, такіх як адступніцтва, ерась, забойства і пералюб, былі выкінутыя з царквы і прынятыя для нашэння попелу і мяшэчак у знак пакаяння.
Прыватнае для публічных прызнанняў
Да 7 стагоддзя звычай быў прывязаны да Папяльцовай серады. Грэшнікі вызнавалі свае грахі ў прыватным парадку, і біскупы залічылі іх публічна ў шэрагі пакаянных, каб атрымаць магчымасць адпушчэння грахоў у чацвер перад велікоднай нядзеляй, у хрысціянскім літургічным календары дзень, які называецца Святым ці Чыстым чацвер. Пасля таго, як грэшнікі паклалі попел на лоб, яны былі выключаны з кангрэгацыі на час Вялікага посту, імітуючы выгнанне Адама і Евы з раю. Як напамін пра тое, што смерць - гэта пакаранне за грэх, сказалі тыя пакаянні: "пыл у пыл, попел у попел".
Хрысціянскія пакаянні сёмага стагоддзя, апранутыя ў вярэты і жылі далей ад сваіх сем'яў і кангрэгацыі на працягу 40 дзён Вялікага посту з гэтага зарада, вынікае з нашага сучаснага слова "каранцін". Яны таксама мелі выплаты, якія маглі ўключаць у сабе ўстрыманне ад ужывання мяса, ужывання алкаголю, купання, стрыжкі, галення, сэксу і дзелавых аперацый. У залежнасці ад епархіі і вызнаных грахоў гэтыя пакаянні могуць доўжыцца далёка за межы Вялікага посту, гадоў і часам на ўсё жыццё.
Сярэднявечныя рэформы
Да 11 стагоддзя Папяльцовая серада ператварылася ў практыку, падобную да сённяшняй. Нягледзячы на тое, што гэта была цырымонія, якая адбылася публічна, грахі парафіянаў былі прызнаныя ў прыватным парадку, а пакаянні былі асабістымі, а попельны крыж на лбе - адзіны бачны знак, які грэшнік раскаяўся ў сваіх грахах.
Сёння некаторыя цэрквы патрабуюць, каб іх парафіяне елі мяса ў папяльцовую сераду і па пятніцах на працягу ўсяго посту.
