Слова "праваслаўны" азначае "права веруючы" і было прынята для абазначэння сапраўднай рэлігіі, якая добрасумленна прытрымлівалася вераванняў і практык, вызначаных першымі сямі экуменічнымі саборамі (ад першых дзесяці стагоддзяў). Усходняе праваслаўе сцвярджае, што цалкам захавала без якіх-небудзь адхіленняў традыцыі і дактрыны раннехрысціянскай царквы, створаныя апосталамі. Прыхільнікі лічаць сябе адзінай сапраўднай і «правільна веруючым» хрысціянскай верай.
Усходнія праваслаўныя вераванні Vs. Рыма-каталік
Першасная спрэчка, якая прывяла да расколу паміж усходнім праваслаўем і рыма-каталіцызмам, была сканцэнтравана вакол адхілення Рыма ад першапачатковых высноў сямі экуменічных сабораў, напрыклад, аб прэтэнзіях на ўсеагульнае папскае вяршэнства.
Іншы канкрэтны канфлікт вядомы як « Філіёкавая спрэчка» . Лацінскае слова filioque азначае "і ад сына". Ён быў устаўлены ў Нікейскі сімвал веры ў 6 стагоддзі, змяніўшы такім чынам фразу, якая адносіцца да паходжання Святога Духа, ад "хто ідзе ад Айца" да "хто ідзе ад Айца і Сына". Гэта было дададзена, каб падкрэсліць боскасць Хрыста, але ўсходнія хрысціяне не толькі пярэчылі змяненні ўсяго, што было зроблена першымі экуменічнымі саборамі, але і не пагадзіліся з яго новым значэннем. Усходнія хрысціяне вераць, што і Дух, і Сын маюць сваё паходжанне ў Айца.
Усходняе праваслаўе Vs. Пратэстантызм
Выразнае адрозненне паміж усходнім праваслаўем і пратэстантызмам заключаецца ў паняцці " сола сцэнарыяў ". Гэта вучэнне "адзінае Пісанне", праведзенае пратэстанцкімі веравызнаннямі, сцвярджае, што Божае слова можа быць выразна зразумета і інтэрпрэтавана асобным вернікам і дастаткова сама па сабе, каб стаць апошнім аўтарытэтам у хрысціянскім вучэнні. Праваслаўе сцвярджае, што Свяшчэннае Пісанне (як інтэрпрэтуецца і вызначаецца царкоўнымі вучэннямі на першых сямі экуменічных саборах) разам са Святой Традыцыяй маюць аднолькавае значэнне і значэнне.
Усходнія праваслаўныя вераванні Vs. Заходняе хрысціянства
Менш відавочным адрозненнем паміж усходнім праваслаўем і заходнім хрысціянствам з'яўляецца іх розны тэалагічны падыход, які, магчыма, з'яўляецца проста вынікам культурных уздзеянняў. Усходні менталітэт схільны да філасофіі, містыкі і ідэалогіі, тады як заходні светапогляд кіруецца больш практычным і прававым менталітэтам. Гэта можна заўважыць у тонка розных спосабах, як усходнія і заходнія хрысціяне падыходзяць да духоўнай праўды. Праваслаўныя хрысціяне лічаць, што ісціну трэба перажываць асабіста, і, як следства, яны надаюць менш увагі яе дакладнаму вызначэнню.
Набажэнства - цэнтр царкоўнага жыцця ва ўсходнім праваслаўі. Ён вельмі літургічны, ахоплівае сем сакрамэнтаў і характарызуецца святарскім і містычным характарам. Ушанаванне абразоў і містычная форма медытатыўнай малітвы звычайна ўключаны ў рэлігійныя абрады.
Веры ўсходняй праваслаўнай царквы
- Улада Пісання : Свяшчэннае Пісанне (як яго інтэрпрэтуюць і вызначаюць царкоўнае вучэнне на першых сямі экуменічных саборах) разам са Святым Паданнем маюць аднолькавае значэнне і значэнне.
- Хрышчэнне : Хрышчэнне з'яўляецца ініцыятарам перажывання збаўлення. Усходнія праваслаўныя практыкуюць хрост шляхам поўнага апускання.
- Эўхарыстыя : Эўхарыстыя з'яўляецца цэнтрам культу. Усходнія праваслаўныя лічаць, што падчас Эўхарыстыі прыхільнікі містычна прымаюць удзел у целе і крыві Хрыста і праз яго атрымліваюць яго жыццё і сілу.
- Дух Святы : Дух Святы - гэта адна з асобаў Тройцы, якая ідзе ад Айца і па сутнасці з'яўляецца адным з Айцом. Дух Святы даецца Хрыстом як дар царкве, каб даць магчымасць служэнню, пакласці Божую любоў у нашы сэрцы і даць духоўныя дары для хрысціянскага жыцця і сведчання.
- Ісус Хрыстос : Ісус Хрыстос - гэта другі чалавек Тройцы, Сын Божы, цалкам боскі і цалкам чалавечы. Ён стаў целам праз Марыю, але застаўся без граху. Ён памёр на крыжы як Збаўца чалавека. Ён уваскрос і ўзышоў на неба. Ён вернецца, каб судзіць усіх людзей.
- Мэры : Марыя мае найвышэйшую ласку і павінна быць шанавана, але яны адкідваюць дактрыну Беззаганнага Зачацця.
- Прадказанне : Бог прадвесціць лёс чалавека, але ён не прадвызначае яго.
- Святыя і абразы : праваслаўныя хрысціяне практыкуюць шанаванне абразоў; шанаванне скіравана да чалавека, якога яны прадстаўляюць, а не да саміх рэліквій.
- Выратаванне : Збаўленне - гэта паступовы, пажыццёвы працэс, дзякуючы якому хрысціяне становяцца ўсё больш падобнымі на Хрыста. Для гэтага патрэбна вера ў Ісуса Хрыста, які працуе праз любоў.
- Тройца : У Богу ёсць тры чалавекі, кожны боскі, розныя і роўныя. Айцец Бог - вечная галава; Сын нарадзіўся ад Айца; Дух Святы зыходзіць ад Айца.
Крыніцы
- Праваслаўны хрысціянскі інфармацыйны цэнтр
- Праваслаўная старонка ў Амерыцы
- Грэчаская праваслаўная архідыяцэзія Амерыкі
