Друіды ў гісторыі
Раннія друіды былі ўдзельнікамі кельцкага ксяндза. Яны адказвалі за рэлігійныя справы, але таксама выконвалі грамадзянскую ролю. Юлій Цэзар пісаў у сваіх каментарыях,
"У іх ёсць меркаванні, якія датычацца практычна ўсіх спрэчак, звязаных з плямёнамі альбо асобнымі асобамі. І калі здзяйсняецца якое-небудзь злачынства, якое-небудзь забойства, альбо калі ёсць спрэчкі адносна завяшчання ці межаў нейкай уласнасці, гэта людзі, якія даследуюць справу і ўстанаўлівайце ўзнагароды і пакарання. Любая асоба альбо супольнасць, якая адмаўляецца выконваць сваё рашэнне, выключаецца з ахвяраў, якія лічацца самым сур'ёзным пакараннем. Тым самым, хто выказваецца, яны разглядаюцца як бязладныя злачынцы, яны апусцелі сваіх сябры і ніхто не будзе наведваць іх і не размаўляць з імі, каб пазбегнуць рызыкі заражэння імі. Яны пазбаўленыя ўсіх правоў у судзе, і яны пазбаўляюць усіх прэтэнзій на адзнаку ".
Навукоўцы выявілі лінгвістычныя доказы таго, што таксама існуюць жанчыны-друіды. Збольшага гэта было звязана з тым, што кельцкія жанчыны мелі значна больш высокі сацыяльны статус, чым іх грэчаскія ці рымскія калегі, і таму такія пісьменнікі, як Плутарх, Дыё Касій і Тацыт, пісалі пра збянтэжаную сацыяльную ролю гэтых кельцкіх жанчын.
Аўтар Пітэр Берэсфард Эліс піша ў сваёй кнізе Друіды,
"[W] прыкмета не толькі адыгрывала роўную ролю ў дзейнасці друідаў, але і само іх становішча ў кельцкім грамадстве было вельмі прасунутым у параўнанні з іх становішчам у іншых еўрапейскіх грамадствах. Аднак змены ў патрыярхальным грамадстве адбываліся і важная роля кельцкіх жанчын была нададзена дзяржаўным пераваротам з прыходам рымскага хрысціянства. Але нават у першыя гады, якія мы называем кельцкай царквой, іх роля па-ранейшаму была значнай, як сведчанне аб велізарнай колькасці жанчын кельцкіх святых у параўнанні з колькасцю такіх жанчын у іншых грамадствах сведчыць ".
Неапаганскія друіды
Калі большасць людзей сёння чуе слова друід, яны думаюць пра старых людзей з доўгімі бародамі, апрануты ў халаты і гарэзуючы вакол. Аднак сучасны друідскі рух крыху адрозніваецца ад гэтага. Адзін з найбуйнейшых груп друідаў неапаганскіх дружын ёсць: Як паведамляе іх сайт, "Неапаганская друідрыя" - гэта група рэлігій, філасофій і побыту, якая ўкаранілася ў старажытнай глебе, але цягнулася да зорак.
Хоць слова друідаў выклікае бачанне кельцкіх рэканструкцыянізмаў для многіх людзей, ADF вітае прадстаўнікоў любога рэлігійнага шляху індаеўрапейскага спектру. ADF кажа: "Мы вывучаем і інтэрпрэтуем сучасную навуковую навуку (а не пра рамантычныя фантазіі) пра старажытных індаеўрапейскіх язычнікаў - кельтаў, скандынаўцаў, славян, балтаў, грэкаў, рымлян, персаў, ведыкаў і інш.
АДФ Гаі
АДФ быў заснаваны Ісаакам Боневітам і падзяляецца на паўаўтаматычныя мясцовыя групы, вядомыя як лясы. Хоць Bonewits выйшаў з АДС у 1996 годзе і пайшоў з жыцця ў 2010 годзе, яго творы і ідэалы застаюцца часткай традыцыі АДС. Хоць АДФ прымае заяўкі на сяброўства ад усіх, што дазваляе ім стаць Дзедантантам, для пераходу да тытула Друіда патрабуецца значная праца. У ЗША і за яе межамі існуе больш за шэсцьдзесят лясоў АДС.
Ордэн бардаў, оватаў і друідаў
У дадатак да "NDra ocht F in" існуе шэраг іншых друідскіх груп. Ордэн бардаў, оватаў і друідаў (OBOD) кажа: "Як духоўны шлях альбо філасофія, сучасны друідызм пачаў развівацца каля трохсот гадоў таму ў перыяд, вядомы як" адраджэнне дружын ". Ён быў натхнёны справаздачамі старажытных друідаў і абапіраўся на працы гістарычных даследчыкаў, фалькларыстаў і ранняй літаратуры. Такім чынам спадчына Druidry s сягае далёкай мінуўшчыны. OBOD была сфарміравана ў Англіі ў 1960-х Росам Нікалсам на знак пратэсту супраць абрання новага кіраўніка друідаў у яго групе.
Друідры і Віка
Хоць адбылося значнае ажыўленне цікавасці да кельцкіх рэчаў сярод віканаў і язычнікаў, важна памятаць, што друідызм - гэта не віка. Хоць некаторыя викканцы таксама з'яўляюцца друідамі, таму што паміж абедзвюма сістэмамі перакананняў ёсць пэўныя падабенствы, якія перакрываюцца, і таму групы не ўзаемавыключальныя, большасць друідаў - не віккан.
Акрамя вышэйзгаданых груп і іншых друідскіх традыцый, існуюць таксама адзінокія практыкуючыя, якія самаідэнтыфікуюцца як друіды. Seamus mac Owain, друід з Калумбіі, Калумбія, кажа: "Існуе не так шмат пісьмовых матэрыялаў пра друідаў, так шмат таго, што мы робім, заснаваны на кельцкім міфе і легендзе, а таксама навуковай інфармацыі, якую прадставілі антраполагі, гісторыкі і г. д. Мы выкарыстоўваем гэта як аснову для абраду, абраду і практыкі ".
Для дадатковага чытання:
- Дапаможнік па Друідры і Дапаможнік па магіі Друідаў Джона Майкла Грыра
- Друідкрафт Філіп Кар-Гом, абраны начальнікам OBOD
- Кніга пра друідства Роса Нікалса, заснавальнік OBOD