Буда навучыў сваіх манахаў абуджаць чатыры стану душы, званыя "Брахма-віхара" альбо "чатыры боскія стану пражывання". Гэтыя чатыры стану часам называюць "чатырма нязмернымі" альбо "чатырма дасканалымі цнотамі".
Чатыры стану - гэта Мэта (любячая дабрыня), каруна (спачуванне), мудзіта (сімпатычная радасць ці суперажыванне) і упекха ( ураўнаважанасць ), і ў многіх будысцкіх традыцыях гэтыя чатыры стану культывуюцца шляхам медытацыі. Гэтыя чатыры дзяржавы таксама ўзаемазвязаны і падтрымліваюць адзін аднаго.
Важна разумець, што гэтыя псіхічныя стану не эмоцыі. Таксама немагчыма проста вырашыць, што вы будзеце любіць, спагадлівы, спагадлівы і ўраўнаважаны. Па-сапраўднаму пражыванне ў гэтых чатырох дзяржавах патрабуе змены таго, як вы адчуваеце і ўспрымаеце сябе і іншых. Разрыхленне сувязяў самааналіз і эга асабліва важна.
Metta, Любячая дабрыня
"Тут, манахі, жыве вучань, прасякнуты адным накірункам сэрцам, напоўненым любоўю дабрыні, аналагічна другім, трэцім і чацвёртым кірункам; так вышэй, знізу і вакол; ён жыве, пранізваючы ўвесь свет усюды і аднолькава са сваім сэрца, напоўненае любоўю-дабрынёй, багатае, вырасла вялікім, бязмерным, вольным ад варожасці і вольным ад бяды ». Буда, Дыгха Нікая 13
Важнасць мета ў будызме нельга пераацаніць. Мэта - гэта добразычлівасць да ўсіх істот, без дыскрымінацыі і эгаістычнай прыхільнасці. Практыкуючы metta, будыст перамагае гнеў, дрэнную волю, нянавісць і агіду.
Згодна з Metta Sutta, будыст павінен выхоўваць для ўсіх істот аднолькавую любоў, якую адчувала б маці да свайго дзіцяці. Гэтая любоў не дыскрымінуе добразычлівых людзей і злосных людзей. Гэта каханне, у якім "я" і "ты" знікаюць, і дзе няма ўладальніка і няма чым валодаць.
Каруна, Спачуванне
"Тут, манахі, жыве вучань, пранізваючы адно кірунак сэрцам, напоўнены спачуваннем, аналагічна другім, трэцім і чацвёртым кірункам; так вышэй, знізу і вакол; ён жыве, пранізваючы ўвесь свет усюды і ў аднолькавай ступені напоўніўшы сваё сэрца міласэрнасць, багаты, вырас вялікі, бязмерны, вольны ад варожасці і вольны ад бяды ». Буда, Дыгха Нікая 13
Каруна актыўная сімпатыя распаўсюджана на ўсе жывыя істоты. У ідэале каруна спалучаецца з праджной (мудрасцю), што ў будызме махаяны азначае ўсведамленне таго, што ўсе разумныя істоты існуюць адна ў адной і бяруць ідэнтычнасць адзін у аднаго (гл. Шунята). Авалокітэшвара Бодхісатва з'яўляецца ўвасабленнем спагады.
Даследчык Тэравады Нянапоніка Тэра сказаў: "Гэта спачуванне выдаляе цяжкую планку, адкрывае дзверы да свабоды, робіць вузкае сэрца шырокім, як свет. Спачуванне адбірае ў сэрца інертную вагу, паралізуе цяжар; яна дае крылы тых, хто чапляецца за нізіну сябе ".
Мудзіта, сімпатычная радасць
"Тут, манахі, жыве вучань, прасякнуты адным кірункам сэрцам, напоўненым сімпатычнай радасцю, аналагічна другім, трэцім і чацвёртым кірункам; так вышэй, знізу і вакол; ён жыве, пранізваючы ўвесь свет усюды і аднолькава напоўніўшы сваё сэрца. са спачувальнай радасцю, багаты, вырас вялікі, бязмерны, вольны ад варожасці і вольны ад бяды ». Буда, Дыгха Нікая 13
Мудзіта прымае спачувальную альбо альтруістычную радасць у шчасце іншых. Людзі таксама атаясамліваюць мутыту з суперажываннем. Вырошчванне мудзіты - супрацьотрута да зайздрасці і рэўнасці. Мудзіта не абмяркоўваецца ў будысцкай літаратуры амаль столькі, колькі мета і каруна, але некаторыя настаўнікі лічаць, што вырошчванне мутыты з'яўляецца неабходным умовай для развіцця меты і каруны.
Упекха, Раўнадушша
"Тут, манахі, жыве вучань, прасякнуты адным кірункам сэрцам, напоўнены раўнадушнасцю, аналагічна другім, трэцім і чацвёртым кірункам; так вышэй, знізу і вакол; ён жыве паўсюдна і паўсюдна, напоўнены сэрцам, ураўнаважанасць, багатая, узрасла вялікая, бязмерная, вольная ад варожасці і вольная ад бяды ». Буда, Дыгха Нікая 13
Упекха - гэта розум у раўнавазе, свабодны ад дыскрымінацыі і карані праніклівасці. Гэты баланс - гэта не абыякавасць, а актыўная ўважлівасць. Паколькі яно ўкараняецца ў разуменні анатмана, ён не ўраўнаважваецца захапленнямі і агіду.
