https://religiousopinions.com
Slider Image

Біяграфія Нагарджуны

Нагарджуна (каля 2 ст. Н.э.) быў адным з найвялікшых патрыярхаў будызму махаяна. Многія будысты лічаць Нагарджуну "другім Будай". Яго развіццё вучэння аб суняце, альбо пустаце, стала значнай вяхой у будысцкай гісторыі. Аднак пра яго жыццё мала вядома.

Лічыцца, што Нагарджуна нарадзіўся ў сям'і брахманаў на поўдні Індыі, магчыма, у другой палове 2-га стагоддзя, і ў маладосці ён быў пасвечаны ў манаха. Большасць іншых дэталяў яго жыцця былі страчаныя ў тумане часу і міфу.

Нагарджуна запомніўся галоўным чынам заснавальнікам будысцкай філасофіі Мадх'яміка. З многіх прыпісаных яму пісьмовых прац навукоўцы лічаць, што толькі некалькі з'яўляюцца сапраўднымі творамі Нагарджуны. З іх найбольш вядомая "Муламадхемамакакарыка", асноўныя вершы на Сярэднім шляху.

Пра Мадх'яміка

Каб зразумець Мадх'яміку, важна разумець сунята. Вельмі проста, вучэнне аб "пустэчы" сцвярджае, што ўсе з'явы з'яўляюцца часовымі зліткамі прычын і ўмоў без сутнасці. Яны "пустыя" зафіксаванага "Я" альбо ідэнтычнасці. З'явы прымаюць тоеснасць толькі ў адносінах да іншых з'яў, і таму з'явы "існуюць" толькі адносна.

Гэта вучэнне пра пустэчу не ўзнікла з Нагарджуны, але яго развіццё яго ніколі не выбівалася.

Растлумачваючы філасофію Мадхямікі, Нагарджуна выказаў чатыры пазіцыі адносна існавання з'яў, якія ён не прымаў бы:

  1. Усе рэчы (дхармы) існуюць; сцверджанне быцця, адмаўленне ад небыцця.
  2. Усё не існуе; сцвярджэнне небыцця, адмаўленне быцця.
  3. Усе рэчы існуюць і не існуюць; як сцверджанне, так і адмаўленне.
  4. Усе рэчы не існуюць і не існуюць; ні сцверджанне, ні адмаўленне.

Нагарджуна адхіліў кожнае з гэтых меркаванняў і заняў сярэдняе становішча паміж быццём і небыццём - сярэдні шлях.

Важнай часткай мыслення Нагарджуны з'яўляецца вучэнне аб дзвюх ісцінах, у якім усё, што існуе, існуе ў адносным і абсалютным сэнсе. Ён таксама растлумачыў пустэчу ў кантэксце залежнага паходжання. у якім гаворыцца, што ўсе з'явы залежаць ад усіх іншых з'яў для ўмоў, якія дазваляюць ім "існаваць".

Нагарджуна і Нагас

Нагарджуна таксама звязана з сутрамі Праджнапараміты, у якія ўваходзяць вядомыя сардэчныя сутры і алмазная сутра. Prajnaparamita азначае "дасканаласць мудрасці", і іх часам называюць сутрамі "мудрасці". Ён не пісаў гэтых сутр, а хутчэй сістэматызаваў і паглыбляў вучэнні ў іх.

Згодна з легендай, Нагарджуна атрымала сутры Праджнапараміты ад нага. Нагас - змеі, якія ўзніклі ў індуісцкім міфе, і яны таксама шмат выступаюць у будысцкіх пісаннях і міфах. У гэтай гісторыі нагас ахоўваў сутры, якія змяшчалі вучэнні Буды, якія стагоддзямі былі схаваны ад чалавецтва. Нага даў гэтыя сутры Праджнапараміты Нагарджуне, і ён вярнуў іх у свет чалавечы.

Жамчужына, які выконвае жаданне

У перадачы Святла ( Denko-roku ) майстар Дзен Кейзан Джокін (1268-1325) пісаў, што Нагарджуна быў вучнем Капімалы. Капімала знайшоў Нагарджуна, які жыве ў ізаляваных гарах і прапаведуе нагас.

Кароль нага даў Капімалу жамчужыну, якая спраўдзіла жаданне. "Гэта найвышэйшая каштоўнасць свету", - сказала Нагарджуна. "Ці мае яна форму, ці яна бясформенная?"

Капімала адказаў: "Вы не ведаеце, што гэтая каштоўнасць ні мае формы, ні з'яўляецца бясформеннай. Вы яшчэ не ведаеце, што гэтая каштоўнасць не з'яўляецца каштоўнасцю".

Пачуўшы гэтыя словы, Нагарджуна зразумела прасветленне.

Усё пра гуру Gobind Singh

Усё пра гуру Gobind Singh

Рамесніцтвы для Белбата-шабату

Рамесніцтвы для Белбата-шабату

Біяграфія Тэртуліана, бацькі лацінскай тэалогіі

Біяграфія Тэртуліана, бацькі лацінскай тэалогіі