Вучэнне аб Тройцы займае цэнтральнае месца ў большасці хрысціянскіх канфесій і канфесій, хаця і не ва ўсіх. Тэрмін Тройца ў Бібліі не сустракаецца, і паняцце не лёгка зразумець і растлумачыць. Аднак большасць даследчыкаў Бібліі кансерватыўна сцвярджае, што вучэнне аб Тройцы выразна выражаецца ў Пісанні.
Нетрынітарыяльныя групы веры адкідаюць Тройцу. Сама дактрына была ўпершыню ўведзена тэртюльянцам у канцы II стагоддзя, але не была шырока прынята да IV і V стагоддзяў. Тэрмін паходзіць ад лацінскага назоўніка "trinitas", які азначае "тры - гэта адзін". Дактрына Тройцы выражае веру, што Бог - гэта чалавек, які складаецца з трох асобных асоб, якія існуюць у аднолькавай сутнасці і ў вечнай еднасці, як Айцец, Сын і Святы Дух.
9 Нетрынітарныя веры
Тройца-вузел альбо сімвал Triquetra. smartboy10 / Getty Images
Наступныя рэлігіі адносяцца да ліку тых, якія адпрэчваюць вучэнне пра Тройцу. Гэты спіс не з'яўляецца вычарпальным, але ўключае некалькі асноўных груп і рэлігійных рухаў. Уключана кароткае тлумачэнне вераванняў кожнай групы аб прыродзе Бога, выяўляючы адхіленне ад вучэння аб Тройцы.
Для параўнання, біблейская дактрына аб Тройцы вызначаецца Оксфардскім слоўнікам хрысціянскай царквы "Цэнтральная дагматыка хрысціянскай тэалогіі: тое, што адзін Бог існуе ў трох асобах і ў адной субстанцыі - Айцец, Сын і Дух Святы. Бог" гэта адзін, але самастойна дыферэнцыраваны; Бог, які адкрывае сябе чалавецтву, з'яўляецца адным Богам аднолькава ў трох розных рэжымах існавання, але застаецца адзін на працягу ўсёй вечнасці ".
Марманізм - святыя апошніх дзён
Заснаваў: Джозэф Сміт-малодшы, 1830.
Мармоны лічаць, што ў Бога ёсць фізічнае, цела і косці, вечнае, ідэальнае цела. Мужчыны таксама могуць стаць богамі. Езус - літаральны сын Бога, асобная істота ад Бога Айца і «старэйшага брата» людзей. Дух Святы таксама з'яўляецца асобнай істотай ад Бога Айца і Бога Сына. Дух Святы разглядаецца як безасабовая сіла альбо духоўнае істота. Гэтыя тры асобныя істоты "адзіныя" толькі па сваім прызначэнні, і яны складаюць Боства.
Сведкі Іеговы
Заснаваў: Чарльз Тэзэ Расэл, 1879. Пераемнік Джозэф Ф. Рэзерфард, 1917.
Сведкі Іеговы лічаць, што Бог - адзін чалавек, Іегова. Ісус быў першым стварэннем Іеговы. Ісус не Бог і не з'яўляецца часткай Боства. Ён вышэйшы за анёлаў, але саступае Богу. Іегова выкарыстаў Ісуса, каб стварыць астатнюю частку Сусвету. Да таго, як Ісус прыйшоў на зямлю, яго ведалі як архангела Міхаіла. Дух Святы - гэта безасабовая сіла Іеговы, але не Бог.
Хрысціянская навука
Заснаваў: Мэры Бэйкер Эдзі, 1879.
Хрысціянскія навукоўцы лічаць, што Тройца - гэта жыццё, праўда і любоў. Як безасабовы прынцып, Бог - адзінае, што сапраўды існуе. Усё астатняе (пытанне) - ілюзія. Ісус, хаця і не Бог, з'яўляецца Сынам Божым. Ён быў абяцаным Месіяй, але не быў богам. Дух Святы - гэта боская навука ў вучэнні хрысціянскай навукі.
Армстронгізм
(Philadelphia Church of God, Global Church of God, United Church of God)
Заснаваў: Герберт Армстронг, 1934 г.
Традыцыйны армстронгізм адмаўляе Тройцу, вызначаючы Бога як "сям'ю людзей". Арыгінальныя вучэнні кажуць, што Ісус не меў фізічнага ўваскрашэння, а Дух Святы - гэта безасабовая сіла.
Крыштафель
Заснаваў: доктар Джон Томас, 1864 год.
Хрыстадэльфіі лічаць, што Бог - гэта адно непадзельнае адзінства, а не тры розныя асобы, якія існуюць у адным Богу. Яны адмаўляюць боскасць Ісуса, лічачы, што ён цалкам чалавек і асобны ад Бога. Яны не вераць, што Святы Дух з'яўляецца трэцім чалавекам Тройцы, а проста сілай "нябачнай сілы" ад Бога.
Адзінства пяцідзесятнікаў
Заснаваў: Фрэнк Эварт, 1913 год.
Адзінства пяцідзесятнікаў вераць, што ёсць адзін Бог, а Бог - адзін. На працягу ўсяго часу Бог выяўляў сябе трыма спосабамі альбо "формамі" (не асобамі), як Айцец, Сын і Дух Святы. Адзінства пяцідзесятнікаў прымае пытанне з дактрынай Тройцы, галоўным чынам, для ўжывання тэрміна "чалавек". Яны лічаць, што Бог не можа быць трыма рознымі асобамі, а толькі адна істота, якая адкрыла сябе ў трох розных рэжымах. Важна адзначыць, што адзінота пяцідзесятнікаў пацвярджае боства Ісуса Хрыста і Святога Духа.
Царква аб'яднання
Заснаваў: Sun Myung Moon, 1954.
Прыхільнікі аб'яднання лічаць, што Бог станоўчы і адмоўны, мужчыны і жанчыны. Сусвет - Божае цела, зробленае ім. Ісус быў не Богам, а чалавекам. Ён не адчуваў фізічнага ўваскрашэння. На самай справе яго місія на Зямлі правалілася і будзе здзейсненая праз Сонца Мюн Месяца, які большы за Ісуса. Дух Святы па сваёй сутнасці жаночы. Яна супрацоўнічае з Ісусам у царстве духаў, каб прыцягнуць людзей да Sun Myung Moon.
Адзіная школа хрысціянства
Заснаваў: Чарльз і Міртл Філмор, 1889 год.
Як і ў хрысціянскай навуцы, прыхільнікі адзінства лічаць, што Бог - гэта нябачны, безасабовы прынцып, а не чалавек. Бог - гэта сіла ўнутры кожнага і ўсяго. Ісус быў толькі чалавекам, а не Хрыстом. Ён проста ўсвядоміў сваю духоўную ідэнтычнасць як Хрыста, выканаўшы свой патэнцыял дасканаласці. Гэта тое, чаго могуць дасягнуць усе мужчыны. Ісус не ўваскрос з мёртвых, а, хутчэй, пераўвасобіўся. Дух Святы з'яўляецца актыўным выражэннем закона Божага. Толькі частка духу ў нас рэальная; Справа не рэальная.
Саенталогія - дыянетыка
Заснаваў: Л. Рон Хаббард, 1954.
Саентологія вызначае Бога як дынамічную бясконцасць. Ісус не Бог, Збаўца ці Творца, і ён не мае кантролю над звышнатуральнымі сіламі. Звычайна яго не заўважаюць у Дыянетыцы. Дух Святы таксама адсутнічае ў гэтай сістэме веры. Мужчыны - "тэтаны" - бессмяротныя, духоўныя істоты з бязмежнымі магчымасцямі і паўнамоцтвамі, хоць часта яны не ведаюць пра гэты патэнцыял. Саентологія вучыць мужчын, як дасягнуць "больш высокіх станаў дасведчанасці і здольнасці", практыкуючы дыянэтыку.
Крыніцы:
- Кеннет Боа. Культы, сусветныя рэлігіі і акультызм.
- Выдавецтва Роўз. Хрысціянства, культы і рэлігіі (дыяграма).
- Крыж, FL Оксфардскі слоўнік хрысціянскай царквы. Oxford University Press. 2005.
- Хрысціянская апалагетыка і Міністэрства даследаванняў. Chain Trinity . https: //carm.org/trinity
