На першы погляд Хрышчэнне Гасподняе можа здацца дзіўным баляваннем. Паколькі Каталіцкі Касцёл вучыць, што сакрамэнт хросту неабходны для адпушчэння грахоў, асабліва першароднага граху, чаму Хрысціўся Хрыстос? У рэшце рэшт, Ён нарадзіўся без першароднага граху, і пражыў усё сваё жыццё без граху. Таму Ён не меў патрэбы ў сакрамэнце, як і мы.
Хрышчэнне Хрыста прадказвае наша ўласнае
Пакорліва падпарадкаваўшыся хрышчэнню святога Яна Хрысціцеля, Хрыстус прывёў прыклад для астатніх з нас. Калі нават Ён павінен быць ахрышчаны, хаця ён і не меў патрэбы ў ім, колькі яшчэ нам павінны быць удзячныя за гэты сакрамэнт, які вызваляе нас ад цемры граху і ўключае нас у Царкву, жыццё Хрыста на зямлі! Таму Яго Хрышчэнне было неабходна не для Яго, а для нас.
Многія Айцы Царквы, а таксама сярэднявечны схаластык, бачылі Хрышчэнне Хрыста як інстытут сакрамэнту. Яго плоць дабраславіў ваду, а сыходжанне Святога Духа (у выглядзе голуба) і голас Бога Айца, які абвяшчае, што гэта Яго Сын, у Каго Ён быў вельмі задаволены, паклалі пачатак грамадскаму служэнню Хрыста.
Хуткія факты
- Дата: Нядзеля пасля 6 студзеня. Аднак у большасці краін і дыяцэзій святкаванне Богаяўлення пераносіцца на нядзелю з 2 па 8 студзеня ўключна. Калі святкаванне Богаяўлення пераносіцца на 7 або 8 студзеня, Свята Хрышчэння Гасподняга пераносіцца на наступны дзень (панядзелак, 8 або 9 студзеня). Каб даведацца пра дату Хрышчэння Гасподняга ў гэтым годзе, см. Калі адбываецца Хрышчэнне Гасподняе?
- Тып свята: Свята.
- Чытанні: Ісая 42: 1-4, 6-7, альбо Ісая 40: 1-5, 9-11; Псальма 29: 1-2, 3-4, 3, 9-10, альбо Псальма 104: 1b-2, 3-4, 24-25, 27-28, 29-30; Дзеі 10: 34-38 ці Ціт 2: 11-14; 3: 4-7; Лукі 3: 15-16, 21-22
- Малітвы: Збярыце ў дзень Актавы Богаяўлення Госпада нашага Ісуса Хрыста (з Імшы святога Пія V): "Божа, чый Адзінародны Сын з'явіўся ў рэчыве плоці нашай, даруй, мы цябе просім, каб мы маглі быць унутрана створаны ў новай форме тым, у чыім выглядзе мы ведалі вонкава, як у нас. Хто з Табою жыве і валадарыць у адзінстве Духа Святога, Бога, свету без канца. Амін ".
- Іншыя імёны для свята: Хрышчэнне Хрыста, Хрышчэнне Госпада нашага Ісуса Хрыста
Гісторыя свята Хрышчэння Гасподняга
Хрышчэнне Гасподняе гістарычна было звязана са святкаваннем Богаяўлення. Ужо сёння свята ўсходняй хрысціянскай Феафаніі, якое адзначаецца 6 студзеня, з'яўляецца адпаведнікам заходняга свята Вадохрышча, асноўная ўвага надаецца Вадохрышчам як аб’яўленню Бога чалавеку.
Пасля таго, як Нараджэнне Хрыстова (Каляды) было аддзелена ад Богаяўлення, Касцёл на Захадзе працягнуў працэс і прысвяціў урачыстасць кожнай з асноўных эпіфаній (аб’яўленняў) альбо тэафаніі (аб’яўленню Бога чалавеку). Было Нараджэнне Хрыста ў Раство, якое аб'явіла Хрыста Ізраілю; аб’яўленне Хрыста язычнікам, візіт мудрацоў на Вадохрышча; Хрышчэнне Гасподняе, якое адкрыла Тройцу; і цуд на вяселлі ў Кане, які паказаў Хрыстовае перамяненне свету. (Больш падрабязна пра чатыры тэафаніі глядзіце артыкул пра Каляды.)
Такім чынам, Хрышчэнне Гасподняе пачалося святкаваць у актаве (восьмы дзень) Богаяўлення, а цуд у Кане адзначаўся ў нядзелю пасля гэтага. У дзеючым літургічным календары Хрышчэнне Гасподняе адзначаецца ў нядзелю пасля 6 студзеня, а праз тыдзень, у Другую нядзелю звычайнага часу, мы чуем Евангелле Вяселля ў Кане.
