https://religiousopinions.com
Slider Image

Крокі да ісламскага разводу

Развод у ісламе дазволены ў крайнім выпадку, калі няма магчымасці працягваць шлюб. Неабходна прыняць пэўныя меры для таго, каб усе варыянты былі вычарпаны і да іх абодвух бакоў адносіліся з павагай і справядлівасцю.

У ісламе it лічыцца, што шлюбнае жыццё павінна быць напоўнена міласэрнасцю, спачуваннем і спакоем. Шлюб - гэта вялікае дабраславеньне. Кожны партнёр у шлюбе мае пэўныя правы і абавязкі, якія павінны выконвацца любоўным чынам у інтарэсах сям'і.

На жаль, гэта не заўсёды так.

01 ад 06

Ацаніце і паспрабуйце прымірыць

Калі шлюбу пагражае небяспека, парам рэкамендуецца выкарыстоўваць усе магчымыя сродкі для аднаўлення адносін. Развод дапускаецца як апошні варыянт, але ён адбівае цягу. І прарок Мухамэд Мухамед сказаў: "З усіх законных рэчаў развод найбольш ненавісны Алахам".

Па гэтай прычыне першы крок, які пара павінна зрабіць, гэта сапраўды шукаць свае сэрцы, ацаніць адносіны і паспрабаваць прымірыцца. Ва ўсіх шлюбах ёсць узлёты і падзенні, і гэта рашэнне не павінна быць прынята лёгка. Спытаеце сябе: "Ці сапраўды я паспрабаваў усё астатняе?" Ацаніце ўласныя патрэбы і слабыя бакі; прадумваць наступствы. Паспрабуйце ўспомніць добрыя рэчы пра мужа і знайсці прабачэнне цярпення ў сэрцы для нязначных непрыемнасцяў. Размаўляйце са сваім мужам пра свае пачуцці, страхі і патрэбы. Падчас гэтага кроку дапамога нейтральнага ісламскага саветніка можа быць карыснай для некаторых людзей.

Калі пасля ўважлівай ацэнкі вашага шлюбу вы выявіце, што не існуе іншага варыянту, акрамя разводу, няма сораму прыступіць да наступнага кроку. Allah гівы разводу як варыянт, таму што часам гэта сапраўды лепшы інтарэс усіх занепакоены. Нікому не трэба заставацца ў сітуацыі, якая выклікае асабісты стрэс, боль і пакуты. У такіх выпадках больш міласэрна, каб вы ішлі рознымі шляхамі, мірна і дружна.

Прызнайце, аднак, што іслам акрэслівае пэўныя крокі, якія трэба зрабіць як да, так і пасля разводу. Разглядаюцца патрэбы абодвух бакоў. Любым дзецям шлюбу надаецца галоўны прыярытэт. Даюцца рэкамендацыі як па асабістым паводзінах, так і па юрыдычным працэсе. Выконваць гэтыя рэкамендацыі можа быць складана, асабліва калі адзін або абодва мужа і жонкі адчуваюць сябе няправільна альбо злымі. Імкніцеся быць дарослымі і справядлівымі. Памятайце словы Калара ў Каране: "Бакі павінны альбо трымацца разам на справядлівых умовах, альбо асобна ад дабрыні". (Сура аль-Бакара, 2: 229)

02 ад 06

Арбітраж

Каран кажа: І калі вы баіцеся парушэння паміж імі, назначце арбітра ад сваіх сваякоў і арбітра ад сваіх сваякоў. Калі яны абодва жадаюць прымірэння, Алах уплыве на гармонію паміж імі. Сапраўды Алах валодае поўнымі ведамі і ведае пра ўсё. (Сура Ан-Ніса 4:35)

У шлюбе і магчымым разводзе ўдзельнічае больш людзей, чым толькі два мужа і жонкі. Гэта ўплывае на дзяцей, бацькоў і цэлыя сем'і. Перш чым прыняць рашэнне аб скасаванні шлюбу, тады справядліва ўдзельнічаць старэйшыя сям'і ў спробе прымірэння. Члены сям'і ведаюць кожную з бакоў асабіста, уключаючы іх моцныя і слабыя бакі, і, спадзяюся, яны маюць найлепшыя інтарэсы. Калі яны падыдуць да задачы з шчырасцю, яны могуць быць паспяховымі, дапамагаючы пары справіцца са сваімі пытаннямі.

Некаторыя пары неахвотна ўцягваюць членаў сям'і ў свае цяжкасці. Трэба памятаць, што развод паўплываў бы на іх адносіны з унукамі, пляменніцамі, пляменнікамі і г.д., і пра абавязкі, якія яны сутыкнуліся, дапамагаючы кожнаму мужа і жонцы развіваць самастойнае жыццё. Так сям'я будзе ўцягнута, так ці інакш. Па большай частцы члены сям'і аддаюць перавагу магчымасці дапамагчы, пакуль гэта яшчэ магчыма.

Некаторыя пары шукаюць альтэрнатыву, прыцягваючы незалежнага дарадцы па шлюбе ў якасці арбітра. Хаця дарадца можа сыграць важную ролю ў прымірэнні, гэты чалавек, натуральна, адрываецца і не мае асабістага ўдзелу. Члены сям'і маюць асабістую долю ў выніку і могуць быць больш прыхільныя да пошуку дазволу.

Калі гэтая спроба скончыцца, пасля належных намаганняў, тады прызнаецца, што развод можа быць адзіным варыянтам. Пара пераходзіць да абвяшчэння разводу. Працэдуры па факце падачы заявы на развод залежаць ад таго, ініцыявана Ці пераезд мужам ці жонкай.

03 ад 06

Падача на развод

Калі развод ініцыюе муж, ён вядомы як талак . Вымаўленне мужа можа быць вусным або пісьмовым і павінна быць зроблена толькі адзін раз. Паколькі муж імкнецца разарваць шлюбны дагавор, жонка мае поўныя правы захаваць прыданае ёй прыданае ( махр ).

Калі жонка ініцыюе развод, ёсць два варыянты. У першым выпадку жонка можа вырашыць вярнуць пасаг для скасавання шлюбу. Яна пазбаўляе права захаваць пасаг, бо менавіта яна імкнецца разарваць шлюбны дагавор. Гэта вядома як khul'a . На гэтую тэму Каран кажа: "Для вас (мужчын) нельга браць назад любы з вашых падарункаў, за выключэннем выпадкаў, калі абодва бакі асцерагаюцца, што яны не змогуць захаваць межы, прызначаныя Алахам. У гэтым не вінаваты ні адзін з іх. ім, калі яна дасць што-небудзь за сваю свабоду. Гэта межы, прызначаныя Алахам, таму не пераступайце іх "(Каран 2: 229).

У другім выпадку жонка можа выбраць хадайніцтва на суддзю аб разводзе з нагодай. Яна абавязаная прадставіць доказы таго, што муж не выканаў сваіх абавязкаў. У гэтай сітуацыі было б несправядліва чакаць, што яна таксама верне пасаг. Суддзя прымае рашэнне, абапіраючыся на факты справы і закон зямлі.

У залежнасці ад таго, дзе вы жывяце, можа спатрэбіцца асобны судовы працэс разводу. Звычайна гэта ўключае ў сябе падачу хадайніцтва ў мясцовы суд, назіранне за тэрмінам чакання, наведванне слуханняў і атрыманне юрыдычнай пастановы аб разводзе. Гэта юрыдычная працэдура можа быць дастатковай для ісламскага разводу, калі яна таксама адпавядае патрабаванням ісламу.

У любой ісламскай працэдуры разводу існуе тры месяцы чакання, перш чым скасаванне шлюбу скончыцца.

04 ад 06

Перыяд чакання (Iddat)

Пасля абвяшчэння разводу іслам патрабуе трохмесячнага перыяду чакання (званага ідда ), перш чым скасаваць шлюб .

За гэты час пара працягвае жыць пад адным дахам, але спіць асобна. Гэта дае пары пары, каб супакоіцца, ацаніць адносіны і, магчыма, памірыцца. Часам рашэнні прымаюцца ў спешцы і злосці, а пазней адзін або абодва бакі могуць пашкадаваць. На працягу перыяду чакання муж і жонка могуць аднавіць адносіны ў любы час, тым самым спыняючы працэс разводу без неабходнасці новага шлюбнага дагавора.

Іншая прычына перыяду чакання - спосаб вызначэння, ці чакае жонка дзіцяці. Калі жонка цяжарная, перыяд чакання працягваецца да таго часу, як яна народзіць дзіцяці. На працягу ўсяго перыяду чакання жонка мае права заставацца ў сямейным доме, а муж нясе адказнасць за яе падтрымку.

Калі перыяд чакання завяршаецца без прымірэння, развод скончыцца і набывае поўны эфект. Фінансавая адказнасць мужа за жонку сканчаецца, і яна часта вяртаецца ва ўласны сямейны дом. Аднак муж працягвае адказваць за фінансавыя патрэбы любых дзяцей праз рэгулярныя выплаты аліментаў.

05 ад 06

Апека над дзіцем

У выпадку разводу дзеці часта нясуць самыя балючыя наступствы. Ісламскі закон улічвае іх патрэбы і гарантуе, што за імі клапоцяцца.

Матэрыяльная падтрымка любых дзяцей бот падчас шлюбу альбо пасля разводу рэшты выключна з бацькам. Гэта права дзяцей на іх бацьку, і пры неабходнасці суды могуць прымусіць выплаты аліментаў. Сума адкрыта для перамоваў і павінна адпавядаць фінансавым сродкам мужа.

Каран раіць мужу і жонцы параіцца адно з адным сумленна адносна будучыні сваіх дзяцей пасля разводу (2: 233). Гэты верш канкрэтна абвяшчае, што немаўляты, якія ўсё яшчэ кормяць грудзьмі, могуць працягваць карміць грудзьмі, пакуль абодва бацькі не дамовяцца пра перыяд адлучэння праз "узаемную згоду і параду". Гэты дух павінен вызначаць любыя адносіны бацькоўства.

Ісламскі закон прадугледжвае, што фізічная апека над дзецьмі павінна ісці на мусульманіна, які знаходзіцца ў стане добрага фізічнага і псіхічнага здароўя і знаходзіцца ў найлепшым становішчы для задавальнення патрэбаў дзяцей. Розныя правазнаўцы склалі розныя меркаванні пра тое, як гэта лепш зрабіць. Некаторыя пастанавілі, што апеку прызначаюць маці, калі дзіця не мае пэўнага ўзросту, і бацьку, калі дзіця старэй. Іншыя дазволілі б дзецям старэйшага ўзросту выказаць перавагу. Наогул прызнаецца, што дзяцей малодшага ўзросту і дзяўчынак лепш за ўсё клапоцяць іх маці.

Паколькі сярод ісламскіх навукоўцаў існуюць разыходжанні ў меркаванні аб апецы над дзецьмі, можна сустрэць варыянты мясцовага заканадаўства. Ва ўсіх выпадках, аднак, галоўная праблема заключаецца ў тым, каб пра дзяцей клапаціўся падыходны бацька, які можа задаволіць іх эмацыйныя і фізічныя патрэбы.

06 з 06

Развод завершаны

Пасля заканчэння тэрміну чакання развод завяршаецца. Для пары лепш за ўсё аформіць развод у прысутнасці двух сведак, пераканаўшыся, што бакі выканалі ўсе свае абавязацельствы. У гэты час жонка можа паўторна выходзіць замуж, калі пажадае.

Іслам перашкаджае мусульманам ісці наперад і назад адносна сваіх рашэнняў, удзельнічаць у эмацыянальным шантажы альбо пакідаць іншага мужа ў падвешаным стане. Каран кажа: "Калі вы разводзіцеся з жанчынамі і яны выконваюць тэрмін свайго іддату, альбо бярыце іх назад на справядлівых умовах, альбо вызваліце ​​іх на справядлівых умовах; але не бярыце іх назад, каб нанесці ім шкоду, (альбо) скарыстацца неапраўданай перавагай" Калі хто робіць гэта, ён крыўдзіць сваю ўласную душу ... "(Каран 2: 231) Такім чынам, Каран заклікае разведзеную пару ставіцца адно да аднаго дружна і разрываць сувязі акуратна і цвёрда.

Калі пара вырашае прымірыцца, пасля скасавання разводу яны павінны пачаць усё з новага кантракту і новага пасагу ( махра ). Каб не пашкодзіць адносінам йо-ё, існуе абмежаванне ў тым, колькі разоў тая ж пара можа ажаніцца і развесціся. Калі пара развяжацца пасля разводу, то гэта можна зрабіць толькі двойчы. Каран кажа: "Развод трэба даваць два разы, а потым (жанчыну) трэба ўтрымліваць у добрым парадку альбо высакародна вызваліць. (Каран 2: 229)

Пасля разводу і паўторнага шлюбу два разы, калі пара зноў вырашыць развесціся, зразумела, што ў адносінах ёсць галоўная праблема! Таму ў ісламе, пасля трэцяга разводу, пара не можа паўторна выходзіць замуж. Па-першае, жанчына павінна шукаць рэалізацыі ў шлюбе з іншым мужчынам. Толькі пасля таго, як яна развядзецца або аўдавее ад гэтага другога партнёра па шлюбе, можна будзе зноў прымірыцца са сваім першым мужам, калі яны захочуць.

Гэта можа здацца дзіўным правілам, але яно выконвае дзве галоўныя мэты. Па-першае, першы муж мае меншую верагоднасць ініцыяваць трэці развод легкадумна, ведаючы, што рашэнне беспаваротна. Адзін будзе дзейнічаць больш уважліва. Па-другое, можа быць, што два чалавекі проста не адпавядалі адзін аднаму. Жонка можа знайсці шчасце ў іншым шлюбе. Ці, мабыць, пасля шлюбу з кімсьці зразумее, што хоча памірыцца з першым мужам.

Рэлігія ў В'етнаме

Рэлігія ў В'етнаме

Біяграфія Тэртуліана, бацькі лацінскай тэалогіі

Біяграфія Тэртуліана, бацькі лацінскай тэалогіі

Вялікая раскола 1054 г. і раскол хрысціянства

Вялікая раскола 1054 г. і раскол хрысціянства