Біблія
Зыход 30: 18-28; 31: 9, 35:16, 38: 8, 39:39, 40:11, 40:30; Левіт 8:11.
Таксама вядомы як
Тазік, катла, рукамыйніца, бронзавы таз, бронзавая мыйка, лаверс з латуні.
Прыклад
Святары мыліся ў бронзавым мылі, перш чым увайсці ў святое месца.
Бронзавая мыска ўяўляла сабой мыйку, якую святары выкарыстоўвалі ў скініі ў пустыні, як месца, дзе яны чысцілі рукі і ногі.
Майсей атрымаў гэтыя ўказанні ад Бога:
Тады Гасподзь сказаў Майсею: "зрабі бронзавы таз з бронзавым падстаўкай для мыцьця. Пакладзі яго паміж шатрам сходу і ахвярнікам і налівай у ім вады. Аарон і сыны яго павінны мыць рукі і ногі. ваду з яе. Кожны раз, калі ўваходзяць у скінію сходу, яны будуць мыцца вадой, каб яны не памерлі, і, падыходзячы да алтара, служыць, прыносячы прынашэньне Госпаду агнём, яны павінны мыць рукі і ногі, каб яны не памерлі. Гэта павінна быць трывалым пастановай для Аарона і яго нашчадкаў для будучых пакаленняў ". (Зыход Зыходу 30: 17-21, NIV)
У адрозненне ад іншых элементаў скініі, для памераў умывальніка не было праведзена ніякіх вымярэнняў. Мы прачыталі ў Зыходзе 38: 8, што яно было зроблена з бронзавых люстэркаў жанчын на сходзе. Габрэйскае слова "kikkar" звязаны з гэтым басейнам, вынікае, што ён быў круглым.
У гэтым вялікім басейне мыліся толькі святары. Ачышчаючы рукі і ногі вадой, падрыхтавалі святароў да службы. Некаторыя навукоўцы Бібліі кажуць, што старажытныя іўрыты мылі рукі толькі вадой, налітай іх, ніколі не апускаючы іх у ваду.
Зайшоўшы ў двор, святар спачатку прынёс бы ахвяру для нахабнага алтара, потым падышоў да бронзавага мыла, які быў пастаўлены паміж алтаром і дзвярыма святога месца. Значна было, што алтар, які прадстаўляў збаўленне, прыйшоў спачатку, потым мыльня, рыхтуючыся да актаў, выйшла другой.
Усе элементы на кошыку скініі, куды ўваходзілі простыя людзі, былі з бронзы. Унутры скініі скініі, дзе жыў Бог, усе элементы былі зроблены з золата. Перш чым увайсці ў святое месца, святары мыліся, каб яны маглі падыходзячы да Бога чыста. Пасля выхаду са святога месца яны таксама памыліся, бо вярталіся служыць людзям.
Сімвалічна, што святары мылі рукі, таму што яны працавалі і служылі сваімі рукамі. Іх ногі азначалі падарожжа, а менавіта туды, куды яны ішлі, іх жыццёвы шлях і хаду з Богам.
Больш глыбокі сэнс бронзы з бронзы
Увесь скініял, уключаючы бронзавы давер, паказваў на прыходзячага Месію, Ісуса Хрыста. Цягам Бібліі вада ўяўляла сабой ачышчэнне.
Ян Хрысціцель хрысціўся вадой у хрышчэнні пакаяння. Вернікі і сёння працягваюць уваходзіць у вады вады хрышчэння, каб пазнаёміцца з Ісусам у яго смерці, пахаванні і ўваскрасенні і як сімвал унутранага ачышчэння і навізны жыцця, злітае крывёю Ісуса на Галгофе. Мыццё ў бронзе з бронзы прадвесціць акт новага Запавету хросту і кажа пра новае нараджэнне і новае жыццё.
Для жанчыны ля студні Ісус паказаў сябе крыніцай жыцця:
"Кожны, хто п'е гэтую ваду, зноў прагне піць, але хто п'е ваду, я дам яму, ніколі не прагне. Сапраўды, вада, якую я дам яму, стане ў ім крыніцай вады, якая выцякае да вечнага жыцця". (Ян 4:13, NIV)
Хрысціяне Новага Запавету перажываюць жыццё нанова ў Ісусе Хрысце:
"Я быў укрыжаваны з Хрыстом і больш не жыву, але Хрыстос жыве ўва мне. Жыццё, якое я жыву ў целе, я жыву верай у Сына Божага, які палюбіў мяне і аддаў сябе за мяне". (Галатам 02:20, NIV)
Некаторыя тлумачаць, што лавер абазначае Слова Божае, Біблію, таму што яно дае духоўнае жыццё і абараняе верніка ад нячыстасці свету. Сёння, пасля ўшэсця Хрыста на неба, напісанае Евангелле падтрымлівае Слова Ісуса жывым і дае ўладу вернікам. Хрыстус і Яго Слова нельга разлучыць (Ян 1, 1).
Акрамя таго, умывальнік з бронзы прадстаўляў акт споведзі. Нават пасля прыняцця ахвяры Хрыста хрысціяне працягваюць дэфіцыт. Як і святары, якія рыхтаваліся служыць Госпаду, мыючы рукі і ногі ў бронзавым мыльніку, вернікі чысцяцца, калі яны вызнаюць свае грахі перад Госпадам. (1 Ян 1, 9)
(Крыніцы: www.bible-history.com; www.miskanministries.org; www.biblebasics.co.uk; Біблійны слоўнік Новага Унгера, Р. К. Харысан, рэдактар.)
