Асноўны падзел Qur an складаецца з раздзела ( сура ) і верша ( аят ). Каран дадаткова дзеліцца на 30 роўных раздзелаў, якія называюцца (множны лік: аджыджыя ). Падзелы juz не падаюць раўнамерна па лініі кіраўніка. Гэтыя падзелы палягчаюць тэмп чытання на працягу месяца, чытаючы кожны дзень даволі роўную суму. Гэта асабліва важна ў Рамадан месяц, калі рэкамендуецца прайсці хаця б адно поўнае чытанне Qur an ад вокладкі да вокладкі.
Якія главы і вершы ўключаны ў Juz 27 ?:
27-я юзаня Карана ўключае ў сябе часткі сямі сураў (кіраўнікоў) святой кнігі, пачынаючы з сярэдзіны 51-й главы (Аз-Зарыят 51:31) і працягвае да канца 57-й главы (Аль-Хадыд 57.29). Хоць гэты юз "змяшчае некалькі поўных раздзелаў, самі раздзелы маюць сярэднюю даўжыню і складаюць па 29-96 вершаў у кожнай.
Калі былі раскрыты вершы гэтага Juz ?
Большасць гэтых сур былі выяўлены яшчэ да Гідры, у часы, калі мусульмане былі яшчэ слабыя і малакаштабныя. У той час прарок Мухамед прапаведаваў некалькім невялікім групам паслядоўнікаў. Іх высмейвалі і пераследавалі няверуючыя, але яны яшчэ не жорстка пераследаваліся за свае перакананні. Толькі апошні раздзел гэтага раздзела быў раскрыты пасля пераезду ў Мэдыну.
Выберыце каціроўкі
- "Я стварыў толькі джынаў і людзей, каб яны служылі Мне". (51:56)
- "Ніхто з носьбітаў цяжару не можа несці цяжар іншага. Чалавек не можа мець нічога, акрамя таго, да чаго ён імкнецца ..." (53: 38-39)
- "І мы сапраўды зрабілі Каран простым для разумення і запамінання. Ці ёсць хто-небудзь, які атрымае ўгаворванне?" (Сура Аль-Камар 54; шмат паўтораў)
- "Кожная справа, маленькая і вялікая, запісваецца. Што тычыцца праведнікаў, яны будуць знаходзіцца сярод садоў і рэк, на сходзе праўды, у прысутнасці суверэннага ўсемагутнага". (54: 53-55)
- "Ці не прыйшоў час для вернікаў, што іх сэрцы пры ўсёй пакоры павінны ўдзельнічаць у памяць пра Алаха і пра Ісціну, якая была адкрыта (ім)? І што яны не павінны стаць падобнымі да тых, каму дадзена Адкрыцьцё раней, але доўгія стагоддзі праходзілі над імі, і іх сэрцы моцна разрасталіся? Для многіх з іх мяцежныя грэшнікі ". (57.16)
Якая галоўная тэма гэтага Juz ?
Паколькі гэты раздзел быў галоўным чынам выкрыты ў Мецы, перш чым пачалося шырокае пераслед, тэма ў значнай ступені абарачалася вакол асноўных пытанняў веры.
Па-першае, людзей запрашаюць верыць у Адзінага Праўдзівага Бога альбо ў таўхіда (манатэізм). Людзям нагадваюць пра наступнае і папярэджваюць, што пасля смерці няма іншага шанцу прыняць праўду. Ілжывая гордасць і ўпартасць - гэта прычына, калі папярэднія пакаленні адмаўлялі сваіх прарокаў і былі пакараныя Алахам. Судны дзень сапраўды надыдзе, і ніхто не мае сілы прадухіліць гэта. Няверуючых у Маккане крытыкуюць за высмейванне Прарока і хлусня абвінавачваюць яго ў вар'яце альбо чараўніку. Сам прарок Мухамед і яго паслядоўнікі раяць быць цярплівымі перад такой крытыкай.
Рухаючыся наперад, Каран пачынае вырашаць пытанне аб прапаведванні ісламу ў прыватным парадку альбо публічна. Сура Ан-Найм - гэта першы ўрыўк, які прарок Мухамед адкрыта прапаведаваў, на сходзе каля Каабы, які моцна паўплываў на сабраных няверуючых. Іх крытыкавалі за тое, што яны верылі ў іх ілжывыя, багіні. Ім было даручана выконваць рэлігію і традыцыі сваіх продкаў, не ставячы пад сумнеў гэтыя вераванні. Алах толькі Творца і падтрымлівае і не мае патрэбы ў «падтрымцы» ілжывых багоў. Іслам адпавядае вучэнню папярэдніх прарокаў, такіх як Абрагам і Майсей. Гэта не новая, замежная вера, а хутчэй рэлігія іх продкаў. Няверуючыя не павінны верыць, што яны вышэйшыя людзі, якія не будуць сутыкацца з Судом.
Сура Ар-Рахман - гэта красамоўны ўрывак, які падрабязна тлумачыць міласэрнасць Алаха і неаднаразова задае рытарычнае пытанне: "Тады ў якім з дабрадзейнасцей вашага Госпада вы будзеце адмаўляць?" Алах дае нам рэкамендацыі па яго шляху, цэлай сусвеце, створанай у раўнавазе, з задавальненнем усіх нашых патрэбаў. Усё, што Алах просіць у нас, гэта вера ў Яго адзінока, і мы ў рэшце рэшт будзем сутыкацца з судом. Тыя, хто давярае Алаху, атрымаюць узнагароды і дабраславеньне, абяцаныя Алахам.
Апошні раздзел быў адкрыты пасля таго, як мусульмане пераехалі ў Медзіну і ўступілі ў баі з ворагамі ісламу. Ім рэкамендуецца неадкладна падтрымліваць справу сваімі сродкамі і сваімі асобамі. Чалавек павінен быць гатовы прыносіць ахвяры дзеля большай справы, а не быць прагным да дабраславенняў, якія Алах нам аказаў. Жыццё не пра спектакль і спектакль; нашы пакуты будуць узнагароджаны. Мы не павінны быць падобнымі да папярэдніх пакаленняў і адварочвацца назад, калі гэта налічвае большасць.
