Ананта Чатурдашы - гэта 10-ы і перадапошні дзень вялікага Ганешы Уцаў альбо фестывалю, які пачынаецца з Віняка Чатурці. На санскрыце «Ананта» азначае вечнае, а «Чатурдашы» - чатырнаццаты. Такім чынам, ён прыпадае на 14-ы дзень яркага двухтыдня альбо "Шукла Пакша" месяца Бхадрапада ў індуісцкім календары.
Апусканне Ганешы
Напрыканцы гэтага дня Ганешу адбудзецца ўрачыстае развітанне, і ідалы, якія былі ўстаноўлены для фестывалю, выносяцца да суседняй ракі, возера ці набярэжнай і пагружаюцца з вялікай адданасцю і фанфарам сярод няспынных скандаваў над лозунгам: "Ganpati bappa morya / Agle baras tu jaldi aa "-" Божа Ганеша, прыходзь зноў у наступным годзе ". Ён адзначаецца па ўсёй Індыі, асабліва ў штатах Махараштра, Гуджарат, Карнатака і Андхра-Прадэш.
Рытуальнае набажэнства лорда Вішну на Ананта Чатурдашы
Хоць гэты фестываль больш папулярны сваімі маляўнічымі працэсіямі апускання Ганешы, Анант Чатурдашы на самай справе прысвечаны пакланенню лорду Вішну. На самай справе слова "антанта" ставіцца да неўміручага, гэта значыць, Вішну - бог індуісцкай Тройцы.
Індуісты звяртаюцца да дабраславеньня Госпада Вішну, молячыся аб сваім вобразе, у якім ён бачыць, як ён ляжаў на міфічнай змеі Шэшнага, якая плыве па моры. Як і ў любых рытуальных набажэнствах альбо "пуджах", такія прадметы, як кветкі, алейныя лямпы, пахошчы альбо "агарбаці", паста з сандалавага дрэва, верміліён або "кумкум", і куркума захоўваюцца перад ідалам, а таксама прапановамі "прасад", які складаецца з садавіны, малака і прысмакаў. Падчас рытуалу вернікі скандуюць малітву Вішну "Ом Анантай Намох Намаха".
"Ананта Сутра" - свяшчэнная нітка, пафарбаваная ў кумкум і куркуму і завязана ў 14 месцах, асвячаецца падчас рытуалу - для разразання і нашэння мужчын на правым запясце і жанчын злева, як знак абароны ад Вішну. Такім чынам, гэты радок называецца таксама "Ракша-сутра", і яго трэба насіць падчас спеваў на мантру:
Ананта Сансар Маха Самудр Маньян Самабхюддхар Васудзева
Ананта Рупей Viniyojitatmaamahya Ananta Rupey Namoh Namastute.
Ананта Чатурдашы Врат з Паст
У гэты дзень большасць жанчын галадае дабрабыту сваёй сям'і. Некаторыя мужчыны трымаюць зарок назіраць за Анантай Чатурці Врат ці пасьціцца 14 гадоў запар, каб атрымаць дабраславеньне Вішну і вярнуць страчанае багацьце. Адданыя прачынаюцца на досвітку, прымаюць ванну і ўдзельнічаюць у пуджах. Пасля посту яны могуць ёсць садавіна і малако і пазбягаць прыёму солі.
Ананта Чатурдашы, санскрыцкая мантра
"Namaste Devdeveshe Namaste Dharnidhar / Namaste Sarnagendra Namaste Purushottam / Nyunatiriktani Parisfutani / Yanih Karmani Maya Krutani / Sarvani Chetani Mama Kshamasva / Prayahi Tushtah Punaragmay / Daata Cha Vishnurbhagavannantatah / Pātagratatahātahāhtahāhāhāhāhāhāhāhāhāhāhāhāhāhāmāhāmāhāmāhāmāhāmāmāhāt '/ Pātagratahāmāhāmāhāmāhām' / Pātahātāmāmāhāmāhāmāhāmāhāmāmāmāhāmā '' '' '' '' '' '' '' '.
Міфалагічная гісторыя пра Ананта Чатурдашы
Існуе гэтая казка пра маленькую дзяўчынку па імі Сушыла, дачка браміна, Суманта. Пасля таго, як памерла маці Дыкша, Суман ажаніўся з іншай жанчынай, званай Каркаш, якая жорстка абыходзілася з Сушылай. Калі Сушыла вырасла, яна пабегла з маладым чалавекам Каўдзіняй, каб выратаваць сябе ад катаванняў мачыхі. Па дарозе ў далёкую зямлю, у той час як Каўдзіня ішоў купацца ў раку, Сушыла сустрэла групу жанчын, якія пакланяліся лорду Антанту. Сушыла хацела даведацца, чаму яны моляцца Ананту, і жанчыны сказалі ёй, што мэтай іх 14-гадовай клятвы было разбагацець і дамагчыся прасвятлення.
Сушыла прыняла рэпліку ад жанчын і вырашыла прыняць прысягу 14-гадовай клятвы. У выніку яны разбагацелі. Аднойчы, калі Каўдзіня заўважыў Анант Сутру на левай руцэ Сушылы, ён спытаў яе пра клятву. Пачуўшы гісторыю Сутылы пра зарок, ён раззлаваўся. Каўдзіня быў упэўнены, што яны разбагацелі дзякуючы ўласным намаганням, а не ў выніку абяцання. Раз'юшаны Каўдзіня ўзяў яе за руку, сарваў святую нітку з запясці Сушылы і кінуў у агонь. Нездарма they стала вельмі дрэнным адразу пасля гэтага фіяска.
Гэта было дастаткова моцна, каб Каўдзіня зразумеў сваю памылку і славу лорда Антанты. У якасці кампенсацыі ён вырашыў перажыць жорсткую пакаянне, пакуль Ананта не з'явіцца перад ім. Нягледзячы на ўсе пералюбы, Каўдзіня не меў поспеху бачыць Бога. Ён разгубіўся, пайшоў у лес і спытаў дрэвы і жывёл, ці бачылі яны Антанту. Калі ўсе яго намаганні пайшлі дарма, ён падрыхтаваўся павесіцца і скончыць жыццё самагубствам. Але яго хутка выратаваў блукаючы пустэльнік, які адвёз яго ў пячору, дзе лорд Вішну паўстаў перад Каўдзіняй. Ён параіў яму выконваць 14-гадовы зарок, каб вярнуць сабе багацце. Каўндзіля паабяцаў назіраць за пастом з усёй шчырасцю 14 гадоў запар Антанта Чатурдашыс, адсюль нараджаючы веру.
