Што Біблія кажа пра прабачэнне? Зусім няшмат. На самай справе, прабачэнне - дамінуючая тэма ўсёй Бібліі. Але не рэдкасць у хрысціян узнікае шмат пытанняў пра прабачэнне. Акт прабачэння не з'яўляецца простым для большасці з нас. Наш натуральны інстынкт заключаецца ў аднаўленні самаабароны, калі мы атрымалі раненні. Мы, натуральна, не перапаўняемся літасцю, ласкай і разуменнем, калі мы памыляемся.
Ці з'яўляецца хрысціянскае прабачэнне свядомым выбарам, фізічным актам, звязаным з воляй, ці гэта пачуццё, эмацыйны стан быцця? Біблія прапануе разуменне і адказы на нашы пытанні пра прабачэнне. Давайце паглядзім на некаторыя найбольш часта зададзеныя пытанні і даведаемся, што Біблія кажа пра прабачэнне.
Ці з'яўляецца прабачэнне свядомым выбарам, альбо эмацыйным станам?
Прабачэнне - гэта выбар, які мы робім. Гэта рашэнне нашай волі, матываванае паслухмянасцю Богу і яго загадам дараваць. Біблія загадвае нам дараваць, як прабачыў нам Гасподзь:
Патрыце адзін з адным і даруйце любыя крыўды, якія вы можаце мець адзін супраць аднаго. Прабачце, як дараваў вам Гасподзь. (Каласоў 03:13, NIV)
Як мы даруем, калі нам не падабаецца?
Мы даруем веру, ад паслухмянасці. Паколькі прабачэнне супярэчыць нашай прыродзе, мы павінны дараваць веры, незалежна ад таго, адчуваем мы яе ці не. Мы павінны давяраць Богу, каб зрабіць у нас справу, якую трэба зрабіць, каб наша прабачэнне было поўным. Наша вера прыносіць нам упэўненасць у Божым абяцанні дапамагчы нам дараваць і паказвае, што мы давяраем Яго характары:
Вера паказвае рэальнасць таго, на што мы спадзяемся; гэта доказы таго, што мы не можам бачыць. (Габрэям 11: 1, NLT)
Як мы пераводзім сваё рашэнне дараваць у перамену сэрца?
Бог шануе нашу прыхільнасць слухацца яго і наша жаданне дагадзіць яму, калі мы вырашым дараваць. Ён завяршае працу ў свой час. Мы павінны працягваць дараваць верай (нашай працай), пакуль справа прабачэння (праца Госпада) не будзе зроблена ў нашых сэрцах.
І я ўпэўнены, што Бог, які пачаў добрую справу ў вас, будзе працягваць сваю працу, пакуль яна не будзе канчаткова скончана ў дзень вяртання Хрыста Ісуса. (Філіпійцы 1: 6, NLT)
Як мы даведаемся, ці сапраўды прабачылі?
Льюіс Б. Смедэс пісаў у сваёй кнізе "Даравай і забывай" : "Калі вы вызваліце злачынцу ад няправільнага, вы выразаеце злаякасную пухліну са свайго ўнутранага жыцця. Вы вызваляеце зняволенага, але вы даведаецеся, што сапраўдным зняволеным стаў сам. "
Мы будзем ведаць, што справа прабачэння завершана, калі мы адчуем свабоду, якая прыходзіць у выніку. Мы больш за ўсё пакутуем, калі вырашылі не дараваць. Калі мы даруем прабачэнне, Гасподзь вызваляе нашы сэрцы ад гневу, горычы, крыўды і крыўды, якія раней нас пасадзілі ў турму.
Большасць часу прабачэнне ідзе павольным працэсам:
Тады Пётр падышоў да Ісуса і спытаў: "Госпадзе, колькі разоў я дарую брату майму, калі ён зграшыць супраць мяне? Да сямі разоў?" Ісус адказаў: "Кажу вам не сем разоў, а семдзесят сем разоў". (Мацьвей 18: 21-22, NIV)
Адказ Езуса на Пятра дае зразумець, што прабачэнне для нас няпростае. Гэта не аднаразовы выбар, і тады мы аўтаматычна жывем у стане прабачэння. Па сутнасці, Ісус казаў: працягвай прабачаць, пакуль не адчуеш свабоды прабачэння. Прабачэнне можа запатрабаваць усё жыццё прабачэння, але гэта важна для Госпада. Мы павінны працягваць прабачаць, пакуль справа не ўрэгулюецца ў нашым сэрцы.
Што рабіць, калі чалавек, якому мы павінны дараваць, не веруючы?
Мы пакліканы любіць нашых суседзяў і нашых ворагаў і моліцца за тых, хто нам нашкодзіць:
"Вы чулі закон, які абвяшчае:" любіце бліжняга свайго і ненавідзіце ворага свайго. Але я кажу: любіце сваіх ворагаў! Маліцеся за тых, хто пераследуе вас! Такім чынам вы будзеце дзейнічаць як сапраўдныя дзеці Айцец ваш на нябёсах, бо ён дае сонечнае святло і злу, і добраму, і ён пасылае дождж як на справядлівых, так і на несправядлівых. Калі вы любіце толькі тых, хто любіць вас, якая ўзнагарода за гэта? Нават карупцыянераў? рабі так шмат. Калі ты добры толькі да сваіх сяброў, чым ты адрозніваешся ад каго-небудзь іншага? Нават язычнікі гэта робяць. (Мацьвей 5: 43-48, NLT)
Сакрэт прабачэння даведаемся ў гэтым вершы. У гэтым сакрэце - малітва. Малітва - адзін з лепшых спосабаў разбурыць сцяну прабачэння ў нашых сэрцах. Калі мы пачынаем маліцца за чалавека, які пакрыўдзіў нас, Бог дае нам новыя вочы, каб убачыць і новае сэрца, каб клапаціцца пра гэтага чалавека.
Калі мы молімся, мы пачынаем бачыць гэтага чалавека так, як іх бачыць Бог, і мы разумеем, што ён ці яна каштоўныя Госпаду. Мы таксама бачым сябе ў новым святле, гэтак жа, як вінаваты ў граху і няўдачы, як і іншы чалавек. Мы таксама маем патрэбу ў прабачэнні. Калі Бог не ўстрымаўся ад нас прабачэння, чаму мы павінны адмаўляць прабачэнне ў іншага?
Ці добра адчуваць гнеў і хочам справядлівасці для чалавека, якога нам трэба дараваць?
Гэтае пытанне ўяўляе сабой яшчэ адну прычыну, каб маліцца за чалавека, якога нам трэба дараваць. Мы можам памаліцца і папрасіць Бога разабрацца з несправядлівасцю. Мы можам давяраць Богу, каб судзіць аб жыцці гэтага чалавека, і тады нам трэба пакінуць малітву каля алтара. Нам больш не даводзіцца пераносіць гнеў. Хоць для нас нармальна адчуваць гнеў да граху і несправядлівасці, мы не судзім іншага чалавека ў граху.
Не судзіце, і вас не будуць судзіць. Не асуджайце, і вас не асудзяць. Даруй, і табе даруюць. (Лукі 6:37, (NIV)
Чаму мы павінны дараваць?
Лепшая прычына прабачэння простая: Ісус загадаў нам дараваць. Мы вучымся ў Пісанні ў кантэксце даравання, што калі мы не даруем, мы таксама не будзем дараваныя:
Бо калі вы даруеце людзям, калі яны зграшылі супраць вас, ваш нябесны Айцец таксама даруе вам. Але калі вы не даруеце людзям іх грахі, ваш Айцец не даруе вашых грахоў. (Мацьвей 6: 14-16, NIV)
Мы таксама даруем, каб нашы малітвы не перашкодзілі:
І калі вы стаіце, маліцеся, калі вы каго-небудзь трымаеце супраць каго-небудзь, даруйце яму, каб Айцец ваш на нябёсах прабачыў вам вашы грахі. (Марк 11:25, NIV)
Такім чынам, мы даруем з паслухмянасці Госпаду. Гэта выбар, мы прымаем рашэнне. Аднак, калі мы робім сваю частку "прабачэння", мы выяўляем, што каманда дараваць дзеля нашага дабра, і мы атрымліваем узнагароду за сваё прабачэнне, якое з'яўляецца духоўнай свабодай.
