Іслам вучыць сваіх паслядоўнікаў быць літасцівымі да ўсіх істот, а любыя формы жорсткасці жывёл забароненыя. Чаму ў многіх мусульман, здаецца, ёсць такія праблемы з сабакамі?
Нячысты?
Большасць мусульманскіх навукоўцаў сыходзяцца ў меркаванні, што ў ісламе сліна сабакі рытуальна нячыстая і прадметы (ці, магчыма, людзі), якія ўступаюць у кантакт са сліной сабакі, патрабуюць іх мыць сем разоў. Гэта пастанова зыходзіць з хадысу:
Калі сабака вылізвае посуд, вымыйце яе сем разоў і восьмы раз натрыце яе зямлёй.
Аднак варта адзначыць, што адна з асноўных ісламскіх школ думкі (Малікі) паказвае, што гэта не пытанне рытуальнай чысціні, а проста метад здаровага сэнсу, каб прадухіліць распаўсюджванне хваробы.
Аднак ёсць некалькі іншых хадысаў, якія папярэджваюць пра наступствы для ўладальнікаў сабак:
"Прарок, мір яму, сказаў:" Хто трымае сабаку, яго добрыя справы з кожным днём памяншаюцца на адзін кераат [адзінка вымярэння], калі толькі гэта не сабака для земляробства ці пастухоў ". У іншым дакладзе сказана: " lessless гэта сабака для пастухоў авечак, земляробства ці палявання". "Бухары Шарыф
"Прарок, мір яму, сказаў:" Анёлы не ўваходзяць у дом, у якім ёсць сабака або анімацыйная карціна "." Бухары Шарыф
Многія мусульмане абапіраюцца на забарону на ўтрыманне сабакі ў сваім доме, за выключэннем выпадкаў службовых і службовых сабак.
Кампаніі-жывёлы
Іншыя мусульмане сцвярджаюць, што сабакі - адданыя істоты, якія заслугоўваюць нашай апекі і зносін. Яны спасылаюцца на гісторыю ў Каране (Сура 18) пра групу вернікаў, якія шукалі прытулак у пячоры і былі абаронены сабачым таварышам, які быў "выцягнуты пасярод іх".
Таксама ў Каране канкрэтна згадваецца, што любую здабычу, злоўленая паляўнічымі сабакамі, можна ўжываць у ежу без неабходнасці далейшага ачышчэння. Натуральна, здабыча паляўнічай сабакі кантактуе са сліной сабакі; аднак гэта не робіць мяса "нячыстым".
"Яны кансультуюцца з вамі адносна таго, што для іх законна; кажуць, што для вас законныя ўсе добрыя рэчы, у тым ліку тое, што дрэсіраваныя сабакі і сокалы ловяць за вас. Вы трэніруецеся іх паводле вучэння Бога. імя гэтага. Вы будзеце назіраць за Богам. Бог найбольш эфектыўны ў разліках ". Коран 5: 4
У ісламскай традыцыі таксама ёсць гісторыі, якія распавядаюць пра людзей, якім былі дараваны мінулыя грахі дзякуючы ласцы, якую яны праявілі да сабакі.
Прарок, мірны яму, сказаў: "Прастытутка была даруна Алахам, таму што, праходзячы міма задыханага сабакі ля студні і ўбачыўшы, што сабака ўжо памрэ ад смагі, яна зняла абутак і звязвала яго з яна набрала для гэтага крыху вады. Таму Алах дараваў ёй ".
"Прарок, мір яму, сказаў:" Чалавек адчуў моцную смагу, калі ён ішоў па дарозе, там ён наткнуўся на калодзеж. Ён спусціўся па студні, здаволіў смагу і выйшаў. Тым часам ён убачыў, як сабака задыхалася. і лізаў гразь з-за празмернай смагі. Ён сказаў сабе: "Гэты сабака пакутуе ад смагі, як я". Такім чынам, ён зноў спусціўся па студні і напоўніў абутак вадой і паліў яе. Алах падзякаваў яму за ўчынак і дараваў яму. '" Бухары Шарыф
У іншым пункце ісламскай гісторыі мусульманская армія наткнулася на самку і яе шчанюкоў падчас маршу. Прарок размясціў каля сябе салдата з загадам, каб маці і шчанюкі не павінны турбаваць.
Зыходзячы з гэтых вучэнняў, многія людзі лічаць, што гэта справа веры, каб быць добрым да сабак, і яны лічаць, што сабакі нават могуць прынесці карысць у жыцці людзей. Службовыя жывёлы, такія як сабакі-павадыры або эпілепсія, з'яўляюцца важнымі кампаньёнамі для мусульман з абмежаванымі магчымасцямі. Працоўныя жывёлы, такія як сабакі-ахоўнікі, паляўнічыя ці пастуховыя сабакі - карысныя і працавітыя жывёлы, якія заслужылі сваё месца побач са сваім гаспадаром.
Сярэдняя дарога міласэрнасці
Фундаментальны прынцып ісламу - усё дапушчальна, за выключэннем рэчаў, якія былі відавочна забароненыя. Зыходзячы з гэтага, большасць мусульман пагаджаюцца з тым, што дазволена мець сабаку ў мэтах бяспекі, палявання, развядзення або службе інвалідам.
Многія мусульмане наносяць пасярэдзіну з нагоды сабак, дазваляючы ім пералічаныя мэты, але настойваюць, што жывёлы займаюць прастору, якая не перасякаецца з жылымі прасторамі чалавека. Многія трымаюць сабаку на свежым паветры як мага больш і, па меншай меры, не дазваляюць яе ў месцах, дзе дома жывуць мусульмане. Па гігіенічных прычынах, калі індывід уступае ў кантакт са сліной сабакі, прамыванне мае важнае значэнне
Уладанне хатняй жывёлы - гэта вялікая адказнасць, якую мусульмане трэба будзе адказваць у Судны дзень. Тыя, хто вырашыў валодаць сабакам, павінны прызнаць абавязак, які яны павінны забяспечваць жывёлай, прытулкам, дрэсіроўкай, фізічнымі практыкаваннямі і медыцынскай дапамогай. Пры гэтым большасць мусульман прызнае, што хатнія жывёлы не з'яўляюцца "дзецьмі" і не з'яўляюцца людзьмі. Звычайна мусульмане не адносяцца да сабак як да членаў сям'і, гэтак жа, як і іншыя мусульманскія члены грамадства
Не нянавісць, але адсутнасць знаёмства
У многіх краінах сабак звычайна не ўтрымліваюць у якасці хатніх жывёл. Для некаторых людзей іх адзіным уздзеяннем сабак могуць быць зграі сабак, якія блукаюць па вуліцах ці ў сельскай мясцовасці ў зграях. Людзі, якія не растуць вакол прыязных сабак, могуць выпрацаваць натуральны страх перад імі. Яны не знаёмыя з сігналамі і паводзінамі сабакі, таму шалёнае жывёла, якое бяжыць да іх, успрымаецца як агрэсіўнае, а не гуллівае.
Многія мусульмане, якія, здаецца, «ненавідзяць» сабак, проста баяцца іх з-за адсутнасці знаёмства. Яны могуць апраўдвацца ("у мяне алергія") або падкрэсліваць рэлігійную "нячыстую" сабаку проста, каб пазбегнуць зносін з імі.
